Lici／穗穗
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I'm Eucharis，我是穗穗，Ti yaw ta ti Lici，女巫無數分身中的其中一個。希望是週更。
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由新到舊
本講稿寫於2019年，受林浩立老師邀情，於年底清大人社人類學學程說明會 進行分享；2021年，受方怡潔老師邀稿刊於《人類學視界》第28期青年專題；2022年九月入學人類所之前，再次修改。這一次有大量文字置換、段落調動，希望透過這種再書寫，重新回顧我對人類學的種種感覺。
當我選擇在婚禮上與我未來的丈夫「彼此洗腳」，即意味著：我們願意建立關係，我們願意彼此服侍，我們願意干涉對方的生活，我們願意相互信任，我們願意在主裡相愛，並讓眾人指認我們是祂的學生，最重要的是，我們因著對方為我們所做的潔凈，都成為了新人。
好喜歡洗腳禮所要傳遞的信念！以前沒有想過或是懷疑過「儀式」是可以由自己定義的，但是確實，如果所有的程序皆依照傳統執行，那也只是在執行儀式而已。
Su是西拉雅語「文字」、「話語」之意，Masusu是「說話」之意，而Sasulat則是「書本」，將su重疊變成「SUSU」，語意上耐人尋味，唸起也與華語「書書」相似，以此作為年度書籍頒獎典禮名稱，為我當年讀的各式書籍做簡單的回顧，也藉這種方式跟我少少的網友分享好看的書！
我們的婚禮，希望最大程度降低家長干預的程度，事實上，他們也相當尊重我們。但在雙方幾次討論之後，兩邊的家長都有一項無法捨棄掉的傳統，也就是——宴客。尤其我阿公特別堅持，認為大家遠道而來，一定要讓客人吃飽再走。我聽了聽，也覺得有道理，決定在不違反home-made原則前提之下，重新設想宴客的可能性。
「那樣的時刻裡，大家彷彿成為家人」好喜歡這句話！
我在看劇的過程中，因為明白羅曼史很難玩出新意，其實一直心驚膽戰，生怕一個出差錯就規組害了了，總是在擔心接下來的劇情，到底怎樣的分手才是合理的？哪個時間點才應該復合？這個那個伏筆什麼時候會揭開？但它每一次的轉折都出乎意料的說服了我。
我真是超愛這劇的~
順便推一下崔宇植的網劇<曖昧男>，超爆笑的，會看到喜劇演技的他😁
必須意識到這個事實：「永遠愛著某人」的這項決定，也許完全是私密的、個人的，甚至與對方無關的；但婚禮則是，把「我與某人相愛，他也愛著我」這曾關係完全公開的場合。也因此，對我而言，決定要舉辦婚禮，意味著——讓原本只存於我內在的決定、感受、思想，完全地顯露出來，並鑲嵌進與他人的生命共同編織的世界裡。
恭喜呢~~
因西拉雅語是一復振語言，九成的學習者仍在基本的字詞、構句中掙扎，要他們（或者我們）進一步去「寫作」，實屬不易。雖然如此，我卻要提出：西拉雅語文學的可能性正是在這樣曖昧模糊、掙扎變動中萌生的，無論是初學者或流暢的使用者，都絕對有能力與立場去創作。
哇，這很專業！！
那日，聽完蔡明亮的演講，恍惚走回租屋處，從床上拿起跟友人借來的《致死之病》，讀了幾頁之後忽然就睡著了。書還開著，很久很久之後，我做了夢，蔡明亮站在我面前，大聲的指著我說：「醒來就是致死之病。」
《哈囉哈囉馬尼拉 HALO・HALO MANILA》是一本談論馬尼拉／菲律賓的漫畫，Halo含有混和、攪拌之意，而Halo-halo則為一種將多樣材料混雜在一起的冰品，是菲律賓家喻戶曉的食物，作者以此為書名，多元、混合的意象直指馬尼拉特殊的核心風貌。
紀念 2019年 8／23至 9／4 在瑞士日內瓦、法國泰澤、法國巴黎的旅行。這系列文章以泰澤的一週生活為核心，也會簡單紀錄在日內瓦、巴黎的所見所聞。此趟旅行由台灣基督長老教會總會青年事工委員會主辦（誰出錢誰就掛主辦：）。
