《道德經》第廿八章 常德

更新 發佈閱讀 3 分鐘
raw-image

【原文】

知其雄,守其雌,為天下谿;

為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。

知其白,守其黑,為天下式;

為天下式,常德不忒,復歸於無極。

知其榮,守其孺,為天下谷;

為天下谷,常德乃足,復歸於僕,

樸椮則為器,故大制不割。


【譯文】

知其雄,守其雌,為天下谿;

管理雄心壯志,維持保守蟄伏,像溪谷一般;


為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。

做為守護所有人的溪谷,要保持一樣的信念,回到嬰兒(質樸)的狀態。


知其白,守其黑,為天下式;

突顯明亮,維持隱蔽,眾人皆知(都看得到規律);


為天下式,常德不忒,復歸於無極。

會有這樣的規律,就不會過分,而能回到沒有分別的狀態。


知其榮,守其孺,為天下谷;

繁盛不失親睦,才是眾人能安身之地;


為天下谷,常德乃足,復歸於僕,

一切都不涉入安身之地,才能回歸隱匿不顯,


樸椮則為器,故大制不割。

把工具破壞到不可使用(就算沒有法具),道也沒有分別。


【註解】

「知」其「雄」:「知」是管理﹔「雄」是雄心壯志

「守」其「雌」:「守」是維持﹔「雌」是保守蟄伏

為天下「谿」:讀ㄒ一溪谷

知其「白」:明亮

守其「黑」:隱蔽

為天下「式」:規律

常德不「忒」:過份

復歸於「無極」:沒有邊際

知其「榮」:繁盛

守其「孺」:讀ㄖㄨˊ親睦

為天下「谷」:守身之地

常德乃「足」:

復歸於「僕」:讀ㄆㄨˊ隱、藏匿

「樸」「椮」:「樸」讀ㄆㄨˇ砍伐﹔「椮」讀ㄙㄢ古代一種捕魚的器具

則為「器」:可能性

故「大制」「不割」:「大制」指道的法則﹔「不割」是不細分


【解析】

無論如何都有最基本的底限,如同大家默認的規範一般,怎樣都能守住。


《道德經》總覽 https://comprehend2020.blogspot.com/2023/01/blog-post_973.html

我們的臉書 https://www.facebook.com/comprehend2020/

留言
avatar-img
示現我聞
0會員
83內容數
記錄吾師之「教」,及我的「學習」。 我所見,你可能看不見,我所聞,你可能聞所未聞。
示現我聞的其他內容
2025/08/08
【原文】 善行無轍跡,善言無瑕謫, 善數不用籌策, 善閉無關鍵而不可開, 善結無繩約而不可解。 是以聖人常善救人,故無棄人; 常善救物,故無棄物。 是謂襲明。 故善人者,不善人師; 不善人者,善人之資。 不貴其師,不愛其資; 雖智大迷,是謂要妙。 【譯文】 善行無轍跡,
Thumbnail
2025/08/08
【原文】 善行無轍跡,善言無瑕謫, 善數不用籌策, 善閉無關鍵而不可開, 善結無繩約而不可解。 是以聖人常善救人,故無棄人; 常善救物,故無棄物。 是謂襲明。 故善人者,不善人師; 不善人者,善人之資。 不貴其師,不愛其資; 雖智大迷,是謂要妙。 【譯文】 善行無轍跡,
Thumbnail
2025/08/07
【原文】 重為輕根,靜為躁君, 是以聖人終日行不離輜重, 雖有榮觀,燕處超然。 奈何萬乘之主,而以身輕天下! 輕則失根,躁則失名。 【譯文】 重為輕根,靜為躁君, ➡「重」是「輕」的根源,有「重」才有「輕」;「靜」是「躁」的引導,有「靜」才能讓「躁」獲得控制, 是以聖人終日
Thumbnail
2025/08/07
【原文】 重為輕根,靜為躁君, 是以聖人終日行不離輜重, 雖有榮觀,燕處超然。 奈何萬乘之主,而以身輕天下! 輕則失根,躁則失名。 【譯文】 重為輕根,靜為躁君, ➡「重」是「輕」的根源,有「重」才有「輕」;「靜」是「躁」的引導,有「靜」才能讓「躁」獲得控制, 是以聖人終日
Thumbnail
2025/08/05
【原文】 有物混成,先天地生, 寂兮寥兮,獨立而不改。 同行而不殆,可以為天下母。 吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大, 大曰逝,逝曰遠,遠曰反, 故道大、天大、地大、人亦大。 城中有四大,而人居其一焉! 人法地,地法天,天法道,道法自然。 【譯文】 有物混成,先天地生,
Thumbnail
2025/08/05
【原文】 有物混成,先天地生, 寂兮寥兮,獨立而不改。 同行而不殆,可以為天下母。 吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大, 大曰逝,逝曰遠,遠曰反, 故道大、天大、地大、人亦大。 城中有四大,而人居其一焉! 人法地,地法天,天法道,道法自然。 【譯文】 有物混成,先天地生,
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
市場經驗拉長之後,很多投資人都會遇到同一個問題:不是方向看錯,而是部位太集中個股,常常跟大趨勢脫節。 早年的台股環境,中小股非常吃香,反而權值股不動,但QE量化寬鬆後,特別是疫情之後,後疫情時代,鈔票大量在股市走動,這些大資金只能往權值股走,因此早年小P的策略偏向中小型個股,但近年AI興起,高技術
Thumbnail
市場經驗拉長之後,很多投資人都會遇到同一個問題:不是方向看錯,而是部位太集中個股,常常跟大趨勢脫節。 早年的台股環境,中小股非常吃香,反而權值股不動,但QE量化寬鬆後,特別是疫情之後,後疫情時代,鈔票大量在股市走動,這些大資金只能往權值股走,因此早年小P的策略偏向中小型個股,但近年AI興起,高技術
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
原文:孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物;窕兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。   這一篇要回到之前的篇章,天地以萬物為芻狗,聖人以百姓為芻狗。隨著大道精神做出最好的選擇,恍恍惚惚之間猶如
Thumbnail
原文:孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物;窕兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。   這一篇要回到之前的篇章,天地以萬物為芻狗,聖人以百姓為芻狗。隨著大道精神做出最好的選擇,恍恍惚惚之間猶如
Thumbnail
這篇文章談論了自己的生活方式與他人不同,並與佛法相似的探討世俗的取捨,以及追隨大道長遠的重要性。
Thumbnail
這篇文章談論了自己的生活方式與他人不同,並與佛法相似的探討世俗的取捨,以及追隨大道長遠的重要性。
Thumbnail
原文:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。   這一段講的是統治者的等級之分,無為而之,親民,害怕,侮辱,不信,這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
Thumbnail
原文:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。   這一段講的是統治者的等級之分,無為而之,親民,害怕,侮辱,不信,這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
Thumbnail
這段文章討論了自己修身養性、治國之道以及人在做決定時應如何順勢而為。文章反問自己不足之處,並指出當官員的人在做決定時,常使事情偏離方向,這導致臺灣的科技發展困境以及大停電問題。
Thumbnail
這段文章討論了自己修身養性、治國之道以及人在做決定時應如何順勢而為。文章反問自己不足之處,並指出當官員的人在做決定時,常使事情偏離方向,這導致臺灣的科技發展困境以及大停電問題。
Thumbnail
從「德畜之」出發,重視個體、私有、自主、創新、治理與服務。
Thumbnail
從「德畜之」出發,重視個體、私有、自主、創新、治理與服務。
Thumbnail
傅佩榮:「當社會規範漸漸瓦解,儒家告訴世人不用怕,價值判斷不在外面,而在內心的真誠和良知而來,由內而發產生力量。」
Thumbnail
傅佩榮:「當社會規範漸漸瓦解,儒家告訴世人不用怕,價值判斷不在外面,而在內心的真誠和良知而來,由內而發產生力量。」
Thumbnail
載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎? 滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎? 天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無為乎? 生之,蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 章節回顧 道是天地萬物運行之道理,有其本質、原則與特徵行為。循序了解前六章的過程,慢慢在心田中蘊育一個
Thumbnail
載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎? 滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎? 天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無為乎? 生之,蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 章節回顧 道是天地萬物運行之道理,有其本質、原則與特徵行為。循序了解前六章的過程,慢慢在心田中蘊育一個
Thumbnail
將全文八十一章分類九篇,每篇九章。 已完成章節可點連結至該文。
Thumbnail
將全文八十一章分類九篇,每篇九章。 已完成章節可點連結至該文。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News