《道德經》第廿二章 抱一

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【原文】

曲則全,枉則直,

窪則盈,敝則新,

少則得,多則惑,

是以聖人抱一偽天下式,

不自見故明,不自是故彰,

不自伐故有功,不自誇故長。

夫惟不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

誠全而歸之。


【譯文】

曲則全,枉則直,

繞彎才能保全,邪惡才顯出價值,


窪則盈,敝則新,

有洞才有機會充滿,衰敗才有新生,


少則得,多則惑,

少就會去獲得,多了就會迷失,


是以聖人抱一偽天下式,

因此以道做為規則,


不自見故明,不自是故彰,

沒有私心才能思慮清晰,不驕傲才能有成就,


不自伐故有功,不自誇故長。

不自誇才是真有能耐,不自逞才能繼續成長。


夫惟不爭,故天下莫能與之爭。

真正的強大不會去與人較量,因此別人也不會和他較量。


古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

所以繞彎才能保全這類說法,怎麼是騙人的話?


誠全而歸之。

所有的規則都是如此。


【註解】

「曲」則「全」:「曲」讀ㄑㄩ繞彎﹔「全」是保全

「枉」則「直」:「枉」是邪惡﹔「直」是價值

「窪」則「盈」:「窪」是﹔「盈」是充滿

「敝」則新:衰敗

是以聖人抱「一」:

「偽」天下「式」:「偽」讀ㄨㄟˋ人為 ﹔「式」是規則

不自誇故「長」:讀ㄓㄤˇ成長

「夫」惟不爭:讀ㄈㄨ強大


【解析】

沒有的東西才會想去爭取,得到了以後其實也沒什麼特別的,但就是得如此迂迴,才能一點一滴獲得成長。


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