鍾文榮
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鍾文榮
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大學助理教授、資深產業分析師、科普經濟學作家與資深媒體評論主筆，經常臥底街頭巷尾探究百姓的生活，擅長將枯燥的經濟學轉化輕鬆易讀的文章，融合知性與趣味的見解令人拍案叫絕。
著作：發現虛擬貨幣藏寶圖、巷子口經濟學、搞笑經濟學、火星人經濟學、老百姓經濟學、經濟學下午茶、拜拜經濟學、經濟學花路米。
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由新到舊
在中國文化裡，有一個最極端的「害怕不可逆」的故事，就是《梁祝》。
在經典小說《梁祝》中，梁山伯與祝英台的殉情劇情看似情感衝動，卻可透過無悔的經濟理性框架重新解讀：兩人面對社會阻力與婚姻市場失靈，選擇死亡作為終極退出策略，實現了內在效用最大化而不產生事後反事實遺憾。
美國「數位資產市場清晰法案」（CLARITY Act）和「普惠支付穩定幣法」（GENIUS Act）正在國會拉鋸，爭論焦點在於穩定幣是否能發放利息或「回饋」。銀行業擔心如果像 USDC 這樣的穩定幣提供 4% 以上的年報酬率，存款將從低利率的銀行帳戶流出，削弱銀行放貸能力
本文深入探討鄭麗文法鼓山「紅繩抖動」事件，從「拜拜經濟學」及政治訊號理論的角度，分析此類結合宗教信仰的政治議題。文章指出，政治人物參與宗教儀式本質上是一種「昂貴訊號」，傳遞身份認同、天意支持、地方連結、公共成本承擔及情緒動員等多層訊息。
隨著108課綱的素養教學展開之後，跨界的特色屢見不鮮，我的經濟分析散文已經好幾篇收錄在幾個版本的國文課本與閱讀測驗中，我曾經猜想過，經濟學的題目出現在作文裡，應該有機會，也可能是必然。果然，113年的統測國文寫作測驗出現以下這一題：
你曾在「IKEA」或其他地方買過需要自行組裝的家具
文/鍾文榮
每年過年，台灣都有一個很特別的儀式。
香煙升起，眾人圍觀，主持人抽出一張籤詩。接著鏡頭拉近，記者開始抄寫，標題開始發酵，社群開始轉傳。
然後，全台灣開始討論「國運」。
今年也是如此。
文/鍾文榮
撞鐘紅繩為什麼會抖動？是神蹟？是巧合？還是單純的物理現象？
這個問題在網路上迅速延燒。但真正值得討論的，或許不是繩子怎麼動，而是——為什麼我們急著替它找意義。
本文不談玄學，也不做物理解析，而是從「拜拜經濟學」與政治傳播的角度，拆解這場紅繩抖動事件。
在遭逢Convid-19疫情和媒體質變的時刻，作者回顧自己人生中第一次的經歷，以及在2022年末確診的過程，暫時退出寫作後的重出江湖決心。
《巷子口經濟學》自發行以來已經歷經了第15年，第15刷的發行量，是臺灣首創以市井小民經濟觀點的科普經濟學，以下是《巷子口經濟學》第五版的自序。
鍾老師好幾年不再解大學考試中公民與社會中經濟學的考題，但媒體指出這次的考題，老師們普遍覺得爆難，或者是史上最難，又引起我解題的興趣，No.27和No.28是我認為有爭議的題木與答案！
