忒修斯之船
含有「忒修斯之船」共 21 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
大家早，句讀《哲學研究》進入第4天，今天是225. - 227.
如果某人日復一日地承諾：「明天我會來看你。」——他每天都在說同一件事，還是每天都有不同？
「我為什麼是我」困擾哲學界數百年。本文從童年記憶出發，剝除感官、睡眠與記憶等條件，發現「我」延續的是反觀自身的現象質地。然而這個問題無法從內部回答——「我」就是那個湧現本身。太初有湧現，「我」是後來的事情。宇宙偶然在每個湧現點產生一個視角，這是幸運不是特權。能互相問出這個問題，正是偶然裡最美的部分。
啟功先生曾說：「我從不溫習煩惱。人的一生，分為過去、現在、將來。過去的已經過去了，現在很短暫，很快也會過去，只有將來是有希望的」。
他學過佛，還在兒時受過喇嘛的灌頂，一輩子坎坷沉浮，能夠始終保持樂觀心態，恐怕也有這方面的原因。
所謂煩惱，總要有一個什么東西來承受，對于人來說，便是一個「我」。可細
無論兩者擁有多麼無懈可擊的相似性，無論出發的視角是新的你還是舊的你，終究有一個你被毀滅。這是本質地可怕的。科學、數據、對人的紀錄終究外於我們的真實生命。如果這樣的傳送可能，我又怎麼能夠確保，沒有人在我不知道的時候動了手腳－－就像阿爾馮斯一度懷疑自己的記憶是捏造，因為那是「科學」，但證據不可能……
乃木坂46三期生故事系列 ‧ 二
就像久久一次和過去的同學見面聊天，那些塵封已久的過去，就被短暫地拿出來看一看，一起笑一笑之後放回去。在這之中，我們會不經意地看見某些一直以來沒有改變的東西。譬如現在炫耀薪水的人，以前喜歡炫耀成績；現在做寫作工作的人，以前總在「無名小站」寫東西。今非昔比，卻又有跡可循。
我們需要去區分開「批判思考」與「批評」、「指出問題」與「指責」。作為一個變動世界中可以變動的人，我們應該要能夠意識到「個別的行動成效不理想」並不等於「行為者就是一個不好的人」。那些不足之處被指出來之後，才有更好的機會被清除。只要我們還能夠修正，就不會淪為一座衰亡的城。
回去之時，我們沒有明顯的鄉音、也不留鬢毛。不知該喜還是該悲的事情是，村口沒有兒童在那裡笑問。兒童在補習、兒童被教育不能和陌生人說話。於是不用惶恐地說：不要問我從哪裡來。要找杜康的話，沒人會告訴你他在都更過後的杏花村。
忒修斯之船（Ship of Theseus）是由一世紀時的作家普魯塔克提出的形上學悖論。忒修斯雅典國王，也是希臘史詩中著名的英雄之一。其中為人熟知的事蹟便是還在當王子的時候，自告奮勇成為祭品，前往破解怪獸米諾陶洛斯的迷宮，並將之擊殺，從克里特島光榮而歸……
