「奐」與 horn 及 amplify 的轉換密碼

閱讀時間約 2 分鐘
【附圖:圖爲現代常見的音響擴音機符號與漢字「奐」的對照圖 (最右邊有雙手符號的就是篆文字體),是不是覺得有點歷史重演的感覺呢?】
如果把漢字「奐」分為上中下三部份,上面的部份很像輸入端,中間是轉換段,下面是輸出端兼擴大端。換句話說,「奐」可能是一種早期的擴音機或放大器或擴大器 (amplifier) 的圖示,也可能有點像俗稱「大聲公」的擴音器或角狀喇叭 (horn / 號) 等。這可能是「奐」被引用爲轉換 (turn、exchange) 或擴聲、播音 (broaden) 及擴大 (expand)、放大 (enlarge) 之意的由來。
= 𠂊 (類似 h 形或「入」,代表輸入聲音,h 也是這個字發音的聲符) + (代表空氣的容器) + (代表喇叭狀或放大作用) + (代表擴大輸出)
am:代表音、聲音、音樂 (music)。此外,a 可能通過大寫 A 象徵由小而大的「放大」之意,又可能象徵ㄧ種原始的角狀喇叭,或略通 emphasize (陽放大之轉移,意指強調) ㄧ字之 em 而使得 am 在此處也有「揚樂音聲」之會意。
p:代表 put、佈置、輸入 (input) 或 push-in、推送音源進入。
li:代表裡、裡面、內部。
fy:代表飛出、飛移、輸出至遠處,並且此處 fy 或又帶有「放益」即類似「放大」、「擴增」之意,其中 f 或形聲漢語「放」之起音、y 或形聲漢語「益」(有增加至越出某個範圍的容量之意)。
am + p + li + fy = amplify
如果再往篆文的字體去看,那就更有意思、更原始了,「奐」字中的「大」似由「雙手作出括弧形」演變而來,可能在表達擴大音量的原理,好像是以雙手括於口旁來輔助呼叫或呼喚的樣子,並引申出呼叫 (喚)、散播 (渙)、廣播 (broadcast -- 播廣;播連于空中廣遠送遞) 等意義。
【附圖:圖爲現代常見的音響擴音機符號與漢字「奐」的對照圖 (最右邊有雙手符號的就是篆文字體),是不是覺得有點歷史重演的感覺呢?】
為什麼會看到廣告
LS. Salon / Rooms: 1.文字的堂奧與空間 Subtle Space of Texts 2.夢的原理 The Elements of Dream 3.易的故事 The Story of I.E. 4.橋接文字 Bridge Words 5.一籮筐詩詞 ALOPAL 6.爾爾藝廊 22Gallery
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
HAPPY,以 P 代替「ㄠ」,PP 就是「ㄠㄠ」,A 代替「白」,Y 代替「木」,組合起來就是「樂」,......
古代漢字沒有像拼音文字一般的音標系統和字母組合系統 (如:abc......),注音符號 (ㄅㄆㄇ......) 也是近代纔出現的。那麼,會不會遠古的單一漢字其實有不同的發音方式呢?......
......拼音文字的造字其實也同樣包含「六書」的內涵,不是只有單一的形聲造字方法而已,「alphabets 拼音文字」其實不等同於羅馬字母拼音文字或漢語拼音文字這類現代中文之「音標拼音文字」的構字方式那麼膚淺,而是六書 (指事、象形、會意、形聲、轉注、假借) 等造字法則樣樣樣皆俱備的文字。....
這是ㄧ個有關漢字文化遠古傳說中的造字者「倉頡」的神秘之處:金文「倉」似「AB口」的組合,可能有「AB-note」、「AB-symbol」或「AB-origin」(Alphabet-origin -- 言語拼合字母符記體系的原來起因) 之寓意,甚至有「Alphabet 拼音文字與方塊圖形文字」的涵意.
也許有人認為西方的拼音文字與漢字文化的方塊字是分開獨立發展的語言文字,兩者ㄧ開始是没有關係的,而且拼音文字也不像漢字具有象形的系統。以下所述,請大家斟酌參考,因爲經過仔細的深入分析,顯然不足以那麼單純的去下定論。......
HAPPY,以 P 代替「ㄠ」,PP 就是「ㄠㄠ」,A 代替「白」,Y 代替「木」,組合起來就是「樂」,......
古代漢字沒有像拼音文字一般的音標系統和字母組合系統 (如:abc......),注音符號 (ㄅㄆㄇ......) 也是近代纔出現的。那麼,會不會遠古的單一漢字其實有不同的發音方式呢?......
......拼音文字的造字其實也同樣包含「六書」的內涵,不是只有單一的形聲造字方法而已,「alphabets 拼音文字」其實不等同於羅馬字母拼音文字或漢語拼音文字這類現代中文之「音標拼音文字」的構字方式那麼膚淺,而是六書 (指事、象形、會意、形聲、轉注、假借) 等造字法則樣樣樣皆俱備的文字。....
這是ㄧ個有關漢字文化遠古傳說中的造字者「倉頡」的神秘之處:金文「倉」似「AB口」的組合,可能有「AB-note」、「AB-symbol」或「AB-origin」(Alphabet-origin -- 言語拼合字母符記體系的原來起因) 之寓意,甚至有「Alphabet 拼音文字與方塊圖形文字」的涵意.
也許有人認為西方的拼音文字與漢字文化的方塊字是分開獨立發展的語言文字,兩者ㄧ開始是没有關係的,而且拼音文字也不像漢字具有象形的系統。以下所述,請大家斟酌參考,因爲經過仔細的深入分析,顯然不足以那麼單純的去下定論。......
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
哈囉你們好!我是Chloe,2月很幸運跟朋友一起去了趟日本!在遊玩迪士尼的時候真的研究了很久呢!由於網路上有太多的迪士尼攻略還有使用教學了,這邊就簡單分享APP的註冊與切換語言,不會示範APP的操作唷
Thumbnail
(一)哀感的一大表徵 川端康成(1899-1972,かわばた やすなり,Kawabata Yasunari)文學向來流露纖細陰柔之美,對於男女私情也能放手去寫,衝撞世俗的樊籬,挑戰社會道德與倫理,敍寫人物的不倫或悖德,比如《千羽鶴》(1952)的茶道世家三谷菊治與太田夫人、《東京人》(1955)的
Thumbnail
有一年,我與汪惠玲(曾任荒野秘書長)及陳楊文(他擔任荒野國際事務委員會總監)三個人代表荒野到香港開會。每天晚上總是捎些美酒點心,在旅館裡聊天,楊文曾「酒後吐真言」,提到他之所以走上生態保育這條路,是因為他出生在現在是自來水博物館現址的水源地,直到國中才搬走,他對自己出生成長的地方具有使命感,想維護原
Thumbnail
在本文中,我們將討論所謂召喚「靈體」和與高等存在神聖交流之間的區別,還有這兩者適用的情況。艾利馮斯·李維 (Eliphas Lévi) 在他的《高等魔法教條與儀式》 (Dogme et Rituel de la Haute Magie) 中說,只有來自天上領域的事物,才能進入天上領域。 這是真的。
Thumbnail
宇宙間萬物存在的「相對性」;這些事物、觀念、感受,因一方存在,才會有另一方的存在,相對的,因一方不存在,另一方也不存在。如果我們不曾體驗過「真誠」,就無法感受何謂「虛偽」;因為有了「光」,所以我們認知它的相對一方會產生「影」。
Thumbnail
資訊科技的發展被稱為第三波工業革命,其後網路科技改變了我們的生活型態,也逐漸建構出一個相對於真實世界的「虛擬世界」,近來常被提及的「元宇宙」(Metaverse),就是在初步實驗中的虛擬世界。 在美劇《安眠書店》(YOU)中,女主角尼薇爾·貝可與其友人在社群網路中所建構的個人形象,與現實生活中本人的
Thumbnail
你想要過怎樣的人生, 想成為怎樣的人, 你為這樣的人生和自己做出什麼選擇和改變, 你喜歡這個選擇嗎?你願意做出改變嗎? 你的選擇讓你離目標更遠還是更近? 你的改變讓你更敞開還是更封閉? 問題,它一直會在, 但你可以調整自己,切換更適合自己的頻率與狀態, 帶著愉悅與自信,開創屬於自己的人生。
Thumbnail
剛好過後沒多久,荒野與台北市政府合辦「為大地療傷」的植樹活動,我當面向馬英九市長提起希望與自來水博物館合作的事情。結果第二天,自來水處的副處長就打電話來問我他們要如何配合。 這是水源地定點觀察小組的源起。 這個例子給我很大的啟發,只要我們找到個人的使命與呼喚,一個人能發揮的力量是無窮大的。
Thumbnail
這應該是我第一次玩交換卡片的活動吧!從貓貓老師的文章看到訊息,就迫不及待的喊右,好興奮呀!託這次活動的福,催生了我的手工布作明信片啦!
Thumbnail
內心的野性逐漸甦醒,一步一步重新適應並回應蠻荒的野性世界的召喚。這個精采的故事,應證了每個生命內心對回到大自然最原始的渴望。 來自內心深處的渴望― 「野性的呼喚」序   荒野大自然是生命的源頭,也是古老的鄉愁,所有生物內心深處都有股來自遠祖的呼喚,那種我們無從捉摸的神祕呼喚,會驅使我們去尋找基因所熟
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
哈囉你們好!我是Chloe,2月很幸運跟朋友一起去了趟日本!在遊玩迪士尼的時候真的研究了很久呢!由於網路上有太多的迪士尼攻略還有使用教學了,這邊就簡單分享APP的註冊與切換語言,不會示範APP的操作唷
Thumbnail
(一)哀感的一大表徵 川端康成(1899-1972,かわばた やすなり,Kawabata Yasunari)文學向來流露纖細陰柔之美,對於男女私情也能放手去寫,衝撞世俗的樊籬,挑戰社會道德與倫理,敍寫人物的不倫或悖德,比如《千羽鶴》(1952)的茶道世家三谷菊治與太田夫人、《東京人》(1955)的
Thumbnail
有一年,我與汪惠玲(曾任荒野秘書長)及陳楊文(他擔任荒野國際事務委員會總監)三個人代表荒野到香港開會。每天晚上總是捎些美酒點心,在旅館裡聊天,楊文曾「酒後吐真言」,提到他之所以走上生態保育這條路,是因為他出生在現在是自來水博物館現址的水源地,直到國中才搬走,他對自己出生成長的地方具有使命感,想維護原
Thumbnail
在本文中,我們將討論所謂召喚「靈體」和與高等存在神聖交流之間的區別,還有這兩者適用的情況。艾利馮斯·李維 (Eliphas Lévi) 在他的《高等魔法教條與儀式》 (Dogme et Rituel de la Haute Magie) 中說,只有來自天上領域的事物,才能進入天上領域。 這是真的。
Thumbnail
宇宙間萬物存在的「相對性」;這些事物、觀念、感受,因一方存在,才會有另一方的存在,相對的,因一方不存在,另一方也不存在。如果我們不曾體驗過「真誠」,就無法感受何謂「虛偽」;因為有了「光」,所以我們認知它的相對一方會產生「影」。
Thumbnail
資訊科技的發展被稱為第三波工業革命,其後網路科技改變了我們的生活型態,也逐漸建構出一個相對於真實世界的「虛擬世界」,近來常被提及的「元宇宙」(Metaverse),就是在初步實驗中的虛擬世界。 在美劇《安眠書店》(YOU)中,女主角尼薇爾·貝可與其友人在社群網路中所建構的個人形象,與現實生活中本人的
Thumbnail
你想要過怎樣的人生, 想成為怎樣的人, 你為這樣的人生和自己做出什麼選擇和改變, 你喜歡這個選擇嗎?你願意做出改變嗎? 你的選擇讓你離目標更遠還是更近? 你的改變讓你更敞開還是更封閉? 問題,它一直會在, 但你可以調整自己,切換更適合自己的頻率與狀態, 帶著愉悅與自信,開創屬於自己的人生。
Thumbnail
剛好過後沒多久,荒野與台北市政府合辦「為大地療傷」的植樹活動,我當面向馬英九市長提起希望與自來水博物館合作的事情。結果第二天,自來水處的副處長就打電話來問我他們要如何配合。 這是水源地定點觀察小組的源起。 這個例子給我很大的啟發,只要我們找到個人的使命與呼喚,一個人能發揮的力量是無窮大的。
Thumbnail
這應該是我第一次玩交換卡片的活動吧!從貓貓老師的文章看到訊息,就迫不及待的喊右,好興奮呀!託這次活動的福,催生了我的手工布作明信片啦!
Thumbnail
內心的野性逐漸甦醒,一步一步重新適應並回應蠻荒的野性世界的召喚。這個精采的故事,應證了每個生命內心對回到大自然最原始的渴望。 來自內心深處的渴望― 「野性的呼喚」序   荒野大自然是生命的源頭,也是古老的鄉愁,所有生物內心深處都有股來自遠祖的呼喚,那種我們無從捉摸的神祕呼喚,會驅使我們去尋找基因所熟