有一年，我與汪惠玲(曾任荒野秘書長)及陳楊文（他擔任荒野國際事務委員會總監）三個人代表荒野到香港開會。每天晚上總是捎些美酒點心，在旅館裡聊天，楊文曾「酒後吐真言」，提到他之所以走上生態保育這條路，是因為他出生在現在是自來水博物館現址的水源地，直到國中才搬走，他對自己出生成長的地方具有使命感，想維護原來的自然與美麗，避免因人為不當開發而毀了……
剛好過後沒多久，荒野與台北市政府合辦「為大地療傷」的植樹活動，我當面向馬英九市長提起希望與自來水博物館合作的事情。結果第二天，自來水處的副處長就打電話來問我他們要如何配合。
這是水源地定點觀察小組的源起。結果原先只以專業角度協助荒野的楊文，很熱心地參與每個月的自然觀察（以及更嚴謹的學術調查），並且主動提出，他願意擔任這一組的組長，負責培訓一批可以具專業能力的解說員。原本不碰行政與訓練工作的楊文，只因為要回應生命中的使命與呼喚，願意到的第一線擔任解說與訓練工作！
這個例子給我很大的啟發，只要我們找到個人的使命與呼喚，一個人能發揮的力量是無窮大的。
有人曾刻薄的說：「很多人三十歲就死了，只是六十歲才埋！」意思是，很多人在二、三十歲就失去理想，他們變成自己的影子，以後的生命只是不斷的一天天重覆自己，只為了賺錢而工作，以物質的消耗麻痺自己的靈魂。
為什麼荒野人看起來都這麼熱情，這麼有活力？
因為荒野人都是真正活著的人，都是心中有想望，都是懷抱著理想與使命的人……
因為有限，才得以成就無限
常在親朋好友之間，常聽到一種說話的模式：「因為……所以才無法……」
這表示人類的有限性。因為忙碌，所以無法參與；因為要養家活口，所以無法實現理想……人類的生命實在非常有限，生存的條件實在非常嚴苛，這些也實在都是事實，不過，在想著這些現實的無奈時，卻想起一個有趣的例子：美國的普林斯敦高等研究院是專給一些教授研究的地方，那些教授們不必負擔任何塵世瑣碎的勞務（如在學校任職免不了的教學、考績……），擁有最好的待遇與最好的研究環境，不必有任何責任或義務，只期望他們為人類文明再貢獻一些。（能被聘到此研究院的當然是過往已有非常超卓的創見與貢獻）。
可是吊詭的是，一旦免除所有可能的藉口之後（比如教學太煩沒空研究……）那些大師們竟然沒有再有什麼偉大的創見。（那個研究院裏最著名的一位學者就是愛因斯坦）。
很久以前看過一篇科幻小說，假設人類生命變得無限長時，結果是喪失了所有的渴望與進取創造之心，換句話說，沒有死亡的生命，就等於完全沒有生命，它只是一種固著的狀態。
生命的可愛，就是它的有限，自由的可貴，就是生命本然中的種種限制。
中國詩詞中的律詩絕句詞賦對話，是在多麼嚴苛的限制下創作，在如此窒礙的限制下卻有多少奔放意境的超卓的作品產生，可是一旦所有限制取消之後的新詩，卻反而喪失掉文字的魅力。
有了這些思索，當我要再說：「因為……所以」時，就會再進一步質疑自己，當去掉了「因為」之後，是不是真能做到那個「所以」？
因為有限，才得以成就無限！
荒野人的活力，荒野的文化，就在這最惡劣環境下，以最有限資源發揮最大效益中展開，就是這種知其不可而為之，就是這種盡其在我的蓬勃生命力。
