《虯髯客傳》新釋 /梁哈金

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<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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<p>小說裡主角和女主角其實都是自己的化身。自己和自己的分身談戀愛,在徬惶中尋求安慰,大概就這麼回事。<br /> /<br /> &#8220;彼得•王離開「鏡屋」後說,「有一種永恆的感覺。你見識了自己的渺小,你也見識到萬物是如何完美共生的。」&#8221;</p>
<p>堅持俠意與正義是困難的,是無用之用,是詩意的顯現。<br /> 在我來說,俠無疑是一種詩意,因為它無用,因為不朝利益進擊,因為不能被收編在現有的模式關係裡,所以脫離標準與既定秩序,遂有了自由的意思,有了神祕的輕盈。</p>
<p>一個演員是可以做任何角色的,但那種要演一輩子的角色,沒演員夠膽演的。我就讓你做《神鵰俠侶》的楊過吧,左邊有隻鵰,右邊有個小龍女。演完了,你就帶著那隻鵰跟那條女返回古墓。幾十年,漫漫長日,你做甚麼好呢?</p>
<p>義大利麵西部片雖能為西部片續命,但無法作為這個類型的核心,因此奠基於種族歧視的西部片最後還是走向衰亡,而武俠小說也在太平洋彼端展開了趨同演化,在失去了追尋與虛構文化中國這個核心趨力之後,也面臨了它的死亡。<br />  <br /> 但在那之前,我們還沒有看見武俠小說當中的與狼共舞、殺無赦與經典老爺車。<br /> 新派武俠是個未竟的道路。<br />  </p>
<p>何止是一根劍一個尖,詩是無盡之劍。武俠不也是嗎,看似無用,其實是用武於無用之地,一遇日常,可八面出鋒。詩亦是同樣,陳子謙從當代香港的眾影喧嘩裡讀出豐饒,從武俠讀出詩意無所不有,從詩裡目擊武俠無所不在。</p>
<p>其實我覺得安達充挺古龍的。他們一樣都很幽默,也都擅長從細節刻劃人性、表現溫情,而且用「收」的方式來表達,含而不露,卻餘韻不絕。安達充做得更好,所以儘管他的人物千篇一律,故事也差不了多少,卻依然吸引人。</p>
<p>小說裡主角和女主角其實都是自己的化身。自己和自己的分身談戀愛,在徬惶中尋求安慰,大概就這麼回事。<br /> /<br /> &#8220;彼得•王離開「鏡屋」後說,「有一種永恆的感覺。你見識了自己的渺小,你也見識到萬物是如何完美共生的。」&#8221;</p>
<p>堅持俠意與正義是困難的,是無用之用,是詩意的顯現。<br /> 在我來說,俠無疑是一種詩意,因為它無用,因為不朝利益進擊,因為不能被收編在現有的模式關係裡,所以脫離標準與既定秩序,遂有了自由的意思,有了神祕的輕盈。</p>
<p>一個演員是可以做任何角色的,但那種要演一輩子的角色,沒演員夠膽演的。我就讓你做《神鵰俠侶》的楊過吧,左邊有隻鵰,右邊有個小龍女。演完了,你就帶著那隻鵰跟那條女返回古墓。幾十年,漫漫長日,你做甚麼好呢?</p>
<p>義大利麵西部片雖能為西部片續命,但無法作為這個類型的核心,因此奠基於種族歧視的西部片最後還是走向衰亡,而武俠小說也在太平洋彼端展開了趨同演化,在失去了追尋與虛構文化中國這個核心趨力之後,也面臨了它的死亡。<br />  <br /> 但在那之前,我們還沒有看見武俠小說當中的與狼共舞、殺無赦與經典老爺車。<br /> 新派武俠是個未竟的道路。<br />  </p>
<p>何止是一根劍一個尖,詩是無盡之劍。武俠不也是嗎,看似無用,其實是用武於無用之地,一遇日常,可八面出鋒。詩亦是同樣,陳子謙從當代香港的眾影喧嘩裡讀出豐饒,從武俠讀出詩意無所不有,從詩裡目擊武俠無所不在。</p>
<p>其實我覺得安達充挺古龍的。他們一樣都很幽默,也都擅長從細節刻劃人性、表現溫情,而且用「收」的方式來表達,含而不露,卻餘韻不絕。安達充做得更好,所以儘管他的人物千篇一律,故事也差不了多少,卻依然吸引人。</p>
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