顛覆你對廟會陣頭的想像-西港刈香

2018/06/01閱讀時間約 4 分鐘
講到陣頭,你想到什麼?腦中浮現8+9的畫面、電音三太子、或是遶境隊伍前的敲鑼打鼓?多數人主要生活在都市區域,不容易接觸到陣頭,也對陣頭的背景、組成以及文化意涵,較少有認識的機會。
而在台灣,仍有保存許多傳統的陣頭,各極具特色,而號稱「台灣第一香」的西港刈香,更是保有數量龐大的文武陣頭,在刈香熱鬧期間彷彿巨型嘉年華,完全顛覆你的想像。

各村庄人力與武力的象徵:武陣

首先是以武打為主的武陣,為數相當多,包含宋江陣、金獅陣等近20陣,在早期農業時代,此為農閒時各庄青壯年學習武藝的活動,後逐漸演變為宗教活動酬神娛人的武術性陣頭。
越賣命打鬥的陣頭,會獲得越大掌聲,也是對神明的敬意
而金獅陣則以宋江為基礎,包含徒手拳路、拿傢俬(兵器),更融合「舞獅」的表演性質,並配有獅旦(由小孩子擔任戲獅的角色),表演元素豐富,整套演完需一個多小時,是極為吸睛的陣頭。
如有兩金獅陣交會,獅頭會相互行禮。西港武陣並有腳巾文化,圖中兩陣皆為黃色角巾,同色角巾為兄弟之交,相遇時特別熱忱。
當中的獅旦角色,大都由小學中年級以下的小男童擔任,會畫點淡妝打扮,非常可愛,目前多數的金獅陣獅旦,較多為壯大聲勢與熱鬧的角色,西港香僅大竹林的金獅陣仍保有「翻獅旦」這項高難度演出,以疊羅漢的方式疊起兩層人高,獅旦站在最上方的齊眉棍,表演武打、翻跟斗、以及倒立等,需要極大的膽識與耐力,這項堪稱是大竹林的獨家絕活。
當時大竹林的獅旦約6歲,毫無懼色,全場叫好


特色陣頭琳瑯滿目:蜈蚣陣、八美圖、水族陣

另外還有許多特色陣頭,蜈蚣陣又稱百足真人,台南有五大隻蜈蚣,而西港蜈蚣陣由兩庄聯合組陣,近七十位孩童打扮成古裝,綿延百餘公尺,每天有不同的戲曲主題(如薛仁貴征東)。蜈蚣陣拜廟時非常特別,整條蜈蚣會圈著廟宇繞行,蜈蚣陣上的孩童會撒糖果,並於靜止時可鑽轎底(屬雞者不能鑽,因雞會啄蜈蚣)。
西港蜈蚣陣為特號,不受轎號約束可自行穿梭前進,而蜈蚣頭為紙糊。
蜈蚣陣為超高人氣陣頭,上面小孩還會撒糖果,靜止時可鑽轎底。
另有八美圖( 前八位是盛裝打扮的古裝美女,第九位則是女扮男裝的「柳樹春」,傳說這八位是其太太)、水族陣( 龍頭、鷹、海鳥、烏龜、蝦及蚌等),皆為台灣罕見的陣頭,背後都有典故或組陣的歷史由來。
八美圖為古裝騎馬裝扮
水族陣極具特色

深具珍貴藝術內涵的文陣

常見文陣為音樂性的陣頭(國樂或鼓舞),是傳統農村的重要娛樂,西港鄉歷史最悠久的陣頭亦為文陣( 東竹林牛犁歌陣,逾兩百年)。相較於武陣,音樂性人才養成緩慢,且人才老化與流失速度更快,村庄能保有文陣並出陣,相當不簡單。
文陣有別於武陣的熱鬧,展演具歷史悠遠傳承之樂曲。
許多長輩功力深厚,高手在民間哈!

與時間拔河:文化傳承艱鉅任務

西港刈香被稱為台灣第一香的原因之一,即為各村庄傳承的文武陣頭。在現代化的社會下,需招募有意願的年輕人(動輒三五十人,蜈蚣陣更逾百人),更得於平日聚集練習,並在酷熱中支撐多天繞境,於體力、向心力都是一大考驗,刈香的陣頭數難保會逐步衰減。
而今年(2019)共有33個村庄自主陣頭參與刈香,數量之高與內容之豐富均為台灣廟會難得一見。6/1~3將連續繞境三天,是體驗陣頭文化的珍貴經驗,並可親自掌聲鼓勵辛苦的各陣頭。
文化傳承是一條漫長的路,需要大家一起走過
中壯年參與陣頭,並帶動家庭投入刈香活動;陣頭文化不僅是人與人的凝聚、是刈香的靈魂所在,更是下一代傳承文化的重要橋樑。

補充:2021年受COVID-19疫情影響,原5/28-30為西港刈香暫停辦理。
延伸閱讀:
1.西港刈香已延續79科(三年一次,稱呼為一科),傳承逾200多年之久,香科繞境範圍達96個村莊,除獨特的陣頭文化外,更因「代天巡狩」王爺信仰(包含王府科儀、燒王船)、及「香醮合一」(繞境期間同時亦建醮)等珍貴文化內涵,為全台第二個被列入國家無形文化資產。由慶安宮擔任主辦大廟,96庄各庄廟宇共襄盛舉。如要進一步了解,可參考http://www.kcestudio.tw/
3.各陣頭保存完整的入館、開館、探館、謝館。開館為訓練完成後、繞境前,需至慶安宮供王爺檢視,類似期末考概念,並呈現全套表演,可參考影片https://www.youtube.com/watch?v=cPQ81jcbOhE
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    走出大都市,新世代的人生舞台在台灣各地鄉鎮,換個視野與角度,用創新振興地方。從320年的諸羅古城出發,看老靈魂勇敢活出新生命,與有志投入地方活化的朋友作交流。
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