武俠故事第一一0期

更新於 2024/09/10閱讀時間約 6 分鐘
作為武俠小說鼻祖之《水滸傳》(三) /梁哈金
  終於到了前五名了。第七名是史進,第六名是林沖,你的第五名是誰呢?
  我的第五名,是魯智深。
  我從小就喜歡魯智深。少年時也會模仿他說甚麼「洒家」、「直娘賊」,這東西難吃到「淡出鳥來」,之類。就好像大家看了洪七公教郭靖「左手畫半個圈,右手推出」的「亢龍有悔」一樣,你小時候也會去拔院子裡的樹的。他是個讓人有強烈學習動機的人物。換句話說,就是「個性強烈鮮明」。比林沖跳出得多。
  而魯智深也是水滸人物當中,真正在仗義行俠、鋤強扶弱的人物。為了弱女金翠蓮,三拳打死鎮關西,搞到最後要逃亡,也在所不悔。而遇到桃花山的周通逼婚劉小姐,就把他痛打一頓(奇怪他怎麼老是遇到逼婚事件)。大鬧野豬林救了林沖,是為了義氣而對抗朝廷。宋江要投降朝廷,他第一個跳出來反對,後來雖然也只好跟著降了,活擒方臘有功,卻不願受朝廷之祿,寧可辭別而去。瀟灑得可以。
  當然我們喜歡魯智深,還有他當了和尚之後,不但在佛殿撒尿拉屎,還一直破戒,喝酒吃肉(狗肉蘸著蒜泥吃、還大口喝酒那一段,寫得真香)還耍嘴皮子(智深裸袖道:「團魚洒家也喫,甚麼『善哉』?」禪和子道:「卻是苦也!」智深便道:「團魚大腹,又肥甜了,好喫,那得『苦也』。」);喝酒就打人,誰都敢打,唯獨對智真長老(居然相信他以後會修成正果)唯唯諾諾乖乖聽話,但最後還是再度破戒發酒瘋,把半山亭、金剛打得稀巴爛,火工、雜工、僕役圍攻他,卻被他打得狼狽逃竄,這些「有傷大雅」、卻非常精彩的故事。
  找鐵匠打造禪杖那一段也很好看。有一天他逛菜畦啊,突然看到一間鐵匠鋪,就進去說要打造一把一百斤的刀。鐵匠說就算關公的刀也只有八十一斤,魯智深就不耐煩,駁道:「俺便不及關王?他也只是個人!」端得連關公都不放在眼裡。不過最後鐵匠也沒幫他弄到八十一斤的關刀,而是幫他做了一根六十二斤的禪杖。但就寫這麼一件打刀的事,也讓人非常喜愛。
  而魯智深還有一點讓我覺得很傑出,就是他是個真的不需要愛情的人(雖然有BL風者說他原本愛林沖,後來遇到武松之後移情別戀啦之類,但我懶得理會這種說法)。至少你從小說中,真的完全看不到此人有「女人」方面的想法(儘管他綽號花和尚)。他輕輕易易就可以出家(雖然喝酒吃肉殺人),而且可以還俗的時候也不還俗。他可以孤獨地作為男子漢,頂天立地的活著,這種生命境界本身就是一種高超。
  他是三十六天罡的「天孤星」。能孤得起來的男人,才是好樣。
  雖然魯智深有種種好處,但他還是只能排名第五。並不是因為前面的四名「比他好」,而是,他是個被「馴化」的人物。我討厭這一點,讓他被扣很多分。感覺小說為了配合前段預言他會修得正果,而逐漸把他越寫越「淡出鳥來」。一個前面寫得超級精彩的人物,後面卻fade out,這真的是《水滸傳》最大的毛病。
  但這也不能不說是中國古代小說的特色。就是一個個性很鮮明、不正統、近乎邪氣的角色,最後都會被掰回一個正正當當的善良動物。孫悟空如此、豬八戒如此、哪吒如此、濟公如此、諸葛亮也是如此。非要「修成正果」不可,不然好像就不完整、不完美。
  或許我還沒老到那個境界吧,不知道原來人老了,就只想要超俗成佛。或許男性孤獨到最後,其實就是會走上成佛的路子,魯智深也只是順著本性走到那裡而已。但我就是不喜歡他被馴化的安排。我希望魯智深是戰死的,或是行俠仗義而死的,在戰場中成佛。像子路一樣,在維持正義的過程中被人殺死,臨死之前戴好帽子,守護君子的義,然後從容就義。魯智深的為人,值得有一個轟轟烈烈的結束,而不是這種馴化的結局。「平生不修善果,只愛殺人放火」,結果乖乖坐好圓寂?這甚麼爛結局。跟方臘拚個同歸於盡都比這好太多。
  於是以魯智深這麼強烈的個性,居然上了梁山之後,就逐漸淡掉了。但想想也情有可原,因為出現了李逵,一個同樣也是魯莽形象、卻無腦十倍(於是更容易闖禍,要闖禍才有劇情可以做,而且偶爾有腦時也相形精彩),很容易成為更悲劇的人物(揹著媽媽要上梁山,居然半途媽媽被老虎吃掉,有誰比他慘)。要做李逵,就很難不犧牲掉魯智深,因為魯智深相形起來,「神性」有點過高(沒有家人、無可威脅、還不愛女人、也沒有後代,而且才智雙全),不好做。李逵的人性就豐富得多。
  就算以武器而言,李逵揮動二挺板斧、殺入敵陣亂衝亂殺的狂暴形象,也比魯智深揮動六十二斤水磨禪杖,在視覺上更為震撼。而且出現李逵的原因,是為了找個莽夫來搭配宋江的老奸巨猾。宋江這種人,還真的需要李逵這種沒腦的人,才會真心崇拜,而且效忠得下去,有腦的魯智深是不行的。於是隨著宋江越來越成為中心人物,李逵也越來越受重視,而魯智深的戲就越來越淡了。
  有多淡呢?梁山泊後來投降朝廷,奉命去討起義軍方臘,犧牲了無數的好漢,都無法打敗他。方臘超級強的,林沖、呼延灼他們三人夾攻,不但無法佔得便宜,林沖還被打下馬來,差點被殺。結果這麼厲害的人物,最後卻在逃亡過程中「肚中飢餓,卻待正要去茅菴內尋討些飯喫,只見松樹背後轉出一個胖大和尚來,一禪杖打翻,便取條繩索綁了。那和尚不是別人,是『花和尚』魯智深。」結束了!連個打鬥場面都不願寫給魯智深。然後擒了方臘之後,魯智深就跟宋江辭職,下一段,就在寺中圓寂了!七十回之後的作者到底是有多討厭他。
  但以魯智深的個性,確實值得獨立出來寫成一部小說。高陽曾寫《野豬林》,單寫魯提轄打鎮關西的故事,卻也罷了;南宮搏的《魯智深》,以魯智深為主體,從他遇到史進開始,一直寫到他死亡(還寫宋江被殺之後,梁山泊好漢幾乎推舉他為新的頭頭,被他拒絕了),卻是完整的人物小說。總算是給這位精彩的花和尚一個應有的待遇。
  魯智深太受歡迎了,討論他的文章也非常多,所以這一集能發揮的空間實在有點少。下一次,我們就來談第四名。先預告:前四名沒有李逵,所以老李逵迷可以退出這個系列了。哈哈。
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    <p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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    極端點說,武俠史其實就是厭(賤)女史──女性的位置要不聰慧但又能乖巧服從,要不就是邪惡淫亂魅惑難擋。亦即,女人不是玩物,就是人生配件。這完全是把女性作為物體的狀態在寫。
    標題一    武俠到底是有多討厭科幻 標題二 推理其實也不討厭武俠
    甚麼「八十萬禁軍教頭」,根本只是叫好聽而已。就好像我號稱「國立台灣大學教授」,哇聽起來好像好強好威風,好像整個台大的學生都我教的一樣,事實上我只是個兼任的、小小的助理教授,千辛萬苦、戰戰兢兢,只給發了一個班,薪水比學生出去當家教都不如......
    是了,這是一個鄙棄懷疑嘲弄理想的年代,因為有太多跟隨著理想到來的失落、虛假與幻滅,乃至於災禍發生,所以就再也不可信了。然則,有所堅持與思維的理想,當真是虛假的嗎空無的嗎可笑的嗎?一個人堅持理想一年、五年、十年、二十年、三十年及於一輩子,這樣的理想難道不也就是現實?
    重讀金庸碧血劍。          
       史進繼承大筆遺產,一下子又成為了非常富有的武學奇才。嗯,這個角色寫到這裡,算是非常帥對不對?何況他叫「九紋龍」,身上有刺青,還是刺了九條龍,簡直帥呆了。可惜......
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