【那時我們坐在肉鍋旁,吃餅得飽】

2018/09/23閱讀時間約 3 分鐘
【那時我們坐在肉鍋旁,吃餅得飽】
  舊約聖經記載,公元前13世紀,上帝命令摩西解放在埃及為奴以色列人,帶領他們歷經40年跋涉抵達迦南地(今巴勒斯坦)的邊境。
  其實從埃及步行到迦南地,就算幾十萬人行動緩慢,兩三個禮拜也就走到了,為什麼以色列人竟花了40年才到迦南地?莫非摩西這老兄跟我一樣是路痴,在曠野繞著逛著就迷路了。
  不是的。是因為在埃及為奴過的以色列人輕看自由的身分和價值,每每在曠野中遇困難和艱厄,就退縮想要回埃及去當奴隸,因為奴隸至少有吃有住有保障。故他們說「我們寧願在埃及地死在耶和華手中!那時我們坐在肉鍋旁,吃餅得飽」(出埃及記十六3)。在派出偵探去察看迦南地情況,發現那邊的民族人高個兒大兵強馬壯,就又哭了「耶和華為甚麼要把我們領到那地,讓我們倒在刀下呢?我們的妻子和孩子必成為擄物。我們回埃及去豈不更好嗎?」(民數記十六3)
  上帝於是讓這群當過奴隸,且竟然對奴隸「好處」念念不忘的以色列人,整代都死在曠野(40年剛好一代);能進迦南創立新局的是在曠野出生的以色列人,沒當過奴隸的。
這個敘事像極了現在台灣的處境,超級像!
  現在台灣有一群特別的世代,剛好是歷經台灣怪異戒嚴、虛假道統教育薰陶長大,且承接著台灣經濟起飛的美好成果……的人,即整個5年級+4年級後半和6年級前半。
  這一世代的人相對來說,是掌握最多資源權力、享受到最扎實「要怎麼收穫,先那麼栽」原則,卻最固執不變通、最自私、最沒有同理心、最貪生怕死愛面子的一代。
  這一世代台灣人當社會有示威遊行、呼籲改革而有動盪的時候,會說「…還是以前戒嚴的時候好……」,維妙維肖就是當過奴隸的以色列人現代版。
想回去當奴隸的以色列人,進不了迦南地;緬懷戒嚴時代的台灣人,也與新台灣無涉。
  當過奴隸的人,心自由不起來,只求溫飽沒有尊嚴和理想,更別說什麼遠大志向了,「坐在肉鍋旁,吃餅得飽」已是生命極致。被台灣戒嚴過的人,其實比當奴隸更悲慘。
  5年級+4年級後半和6年級前半這世代台灣人,我說其所受的是怪異戒嚴,因為那並不是真正的戒嚴,是國民黨精心設計「只要不礙到政府極權專制,馬跑舞跳、姦淫擄掠巧取豪奪隨你便」的半調子戒嚴,是毀人心志滅人理念的邪惡戒嚴。再早些時候的戒嚴是會出人命的、是白色恐怖……,活過那種戒嚴時代的人,反而腦袋比較清楚,事理比較分明。
  我自己就是標準典型5年級這個世代的人,長江黃河是我們的歌,一眼看不完是青海草原,燈殘被冷夢中重返是金陵。我們是最錯亂的一代,「我是台灣人也是中國人」朗朗上口得意自鳴。小心讓台灣待價而沽的就會是我們這一代。
  我們這一代最缺乏同理心、腦袋最堅硬而固執。我們擁核、反同婚、反廢死、堅持道統……;我們反,是不討論的那種反,因為不需要討論。我們掌握社會上大部分資源,卻容讓年輕人薪資跌回25年前的水準,而且繼續哭哭自己福利減低了、年金短少了……。
  5年級+4年級後半和6年級前半這世代需要覺醒,台灣需要周處。不然,我們會讓台灣恆久在曠野流浪,始終進不了佳美樂土。
    Lazarus Chen
    Lazarus Chen
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