還在研究所的時候常聽到「主觀現實」這個詞，意思是說個案會有自己認定的世界觀、現實感，其實我當時一知半解，現實不就這樣，不然是可以主觀到哪裡去?那天我到市區走了一圈，觀察到一些現象剛好可以回應我當初求學時期的懵懂…
參加高雄空汙大遊行
當天除了盡一份心力表達意見之外，同時觀察到許多有趣的現象。空污的議題和嚴重性在此就不多論述，我想談的是在場的不同黨派、組織。
我注意到每個人都在這場遊行中認定自己主觀的事實，無論是因為自己的老車需要被淘汰感到憤怒，或是來集會遊行為了宣傳某個未來打算禁止集會遊行的候選人；若你從螢幕上來看，只會看到一群人在搖旗吶喊；然而在現場看，你可以感覺到天氣有點悶熱，中年阿伯汗如雨下，聲嘶力竭地的喊叫，中年婦女擺出椅子、傳遞扇子在領導者大家，動員鄰里；我不禁會想：「他們真的知道自己支持的是什麼嗎?」
喔，不，這沒有否定的意思，反而是從現場感受到的真誠氣息所產生的一個好奇。或許是現場較為吵雜、悶熱，空間開闊，難以理性的溝通和討論，大家都難免訴諸情感需求來尋求支持。或許是每個候選人都想趁機露面，獲取自己的利益。但我留意到的是他們的表情，那表情告訴我─他們打從心底相信他支持的對象。
那樣的「主觀現實」讓他們在週日的下午選擇走上街頭，在有點悶熱的天氣裡走了一段路，大聲喊叫著，但也給了他們一些活力、熱情，可以奉獻的使命。而在實務工作中跟個案互動時也常發現，他們都有自己認定的主觀現實，無論有沒有邏輯、合不合理，或是聽起來有些奇特，他們都相信著、支持著。
我能做的事情是尊重，相信這樣的「現實」在他們的生活中是有功能的，你不能就這樣把它奪走。當然我的角色有責任和義務要把個案帶回到現實中去了解、評估，至少不要偏離太遠，如此一來個案才會有健康的社會知覺，而不是總是帶著有色鏡片在觀看現實。
而這樣的自我認定如果超出了現實太多，就會產生所謂的「無現實感」，而有心理不適應的狀況，更嚴重的會產生身心疾病，到時候就是「無病識感」了。
那我要如何了解我的主觀現實呢?
可以先從自己平常的想法、情緒和行為開始留意，這個禮拜，把你的生活加入一個「覺察」，去留意你有沒有以下幾種模式：
- 想法：是否會有「我應該要…」、「我必須…」、「我一定要…」、「如果不是…我就可以…」的固執想法。
- 情緒：總是看到某人就有「某種感覺」、「總是有個害怕是…」、「總是會特別生氣…」，不斷重複的感受，情緒。
- 行為：「不自覺地就會…」、「當我…我就控制不住…」，控制不了的舉動，總是會這麼做的事情。
當我覺察到「我的主觀現實」以後，我會給自己一句提醒，或是一個練習；像是「真的必須要這樣嗎?會不會別的選擇?」、「這感覺會不會只是我的想像，先深呼吸。」、「當我快要控制不住自己時，有沒有一個地方可以讓我平靜下來?」然後找尋生活中讓自己感到平穩的方法。記得有個學生說到，當她在準備考試的過程感到壓力的時候，都會有種我必須要好好坐在位子上唸書的想法，好像動彈不得的痛苦；後來每當這種時候她都會去買包洋芋片，那種把手伸進帶著袋子裡面，用手抓食物的感覺總是讓她想起小時候，在那個當下感覺到平靜、放鬆，那個想要堅持的主觀現實也就跟著軟化了。
留意到自己的「主觀現實」只是個開始，為何會堅持，代價是什麼這些都是可以再繼續探索的；這麼多事情要做聽了可能會有點緊張，但我認為可以把它當作一種練習，練習用世界原本的樣子去看這個世界，而不是你以為的樣子。慢慢地，你會從新的視角中看到自由，以及你有可以選擇的力量，逐漸發展出穩定你自己的能力。
時間回到空汙大遊行的當天下午
中途繞去了一家炒飯店，它就唐突的出現在T字型巷道的頂部，一個騎樓下的空間，簡單的桌椅，價格還算可以，我點了炒飯，坐著休息。老闆娘問我路上這麼多人是在幹什麼，我說明了一下狀況，她擺出不以為然的表情：「阿! 選誰都一樣啦！像我們的朋友都覺得吼……」當下老闆娘的表情仿佛陷入了久遠的回憶之中，一瞬間，我注意我們已經不存在於同一個現場，她一邊抱怨自己的小孩不好帶，一邊埋怨這個社會。我思考了一下，然後大聲地說：
「老闆娘你說的沒錯！今天出來可能不會有任何改變，選了市長也是一樣，日子照過，但我今天有時間、有能力我就會盡我的一份心力去關心社會，做我可以做的事。」
老闆娘瞪大眼睛地看著我。
我本來還想帶一下理性思考和情緒的心理衛生教育給老闆娘知道，但經過歲月積累的執念不是輕易就可以打破的，在老闆娘知道我是學輔導的之後開始想問我如何帶小孩；我察覺到風向不對，扒完剩下幾口飯，撈起背包，禮貌道別之後悄然離去。
老闆娘有她的主觀現實。
在那只能容納兩張桌子的騎樓下，她建構了屬於自己的真實；要褪去自己的眼光，接受現實原本的樣子本來就是很困難的一件事，但我們可以練習回到當下，去做自己做得到的事情，對我來說，就是把我的想法傳達出去，用我的一票做開始。
11月24日，站出來吧！
備註：
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