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釀影癡限定|《幸福定格》:定格在幸福之外的空白

閱讀時間約 5 分鐘
在同年紀的人裡面,我算是相對早婚的。二十六歲時與交往五年、大我七歲的另一半結婚,從此開啟人生第二幕。我從來沒想過在這個年歲結婚,每次被問到諸如早早結婚,或哪來的勇氣踏入婚姻,我都會開玩笑地說:那是因為先生年紀比較大,我比較吃虧。實則在二十五歲被求婚時,我真的沒想這麼多,先生是一個很照顧、疼愛我的人,是無話不說的對象,也是一個價值觀相近、生活起來舒服的夥伴,他是我最好的朋友、情人,因此我想,就算成為了家人,住在一起,應該會跟這幾年的交往差不了多少吧?
事實上,結婚兩年的現在,重新回想當初對「婚姻」粗淺的認知,驚愕自己過於天真。
天真並不是說後悔踏入婚姻,或者日子過得不好,而是我從不知道結為連理的兩人,除了愛之外,生活上有如此多的磨難──逼使兩個人面對自己原始的樣子,也面對彼此原初決定相惜的剎那──那是深刻體認到自己的不完美,並接受關係的不完美,仍然願意相信眼前這個人,能夠執子之手,能一起變老。
《幸福定格》,說的便是這樣的磨難,定格在不一定幸福的瞬間,殘酷又寫實。
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說故事是一種理解世界的方式,胡波從文字創作跨足影像,因為「世界是一片荒原」,所以他選擇在黑暗中挖鑿地道,往不太明確的方向前進。他每一顆精心調度的長鏡頭,都是親手鑽鑿出的軌跡,許多細小到不容許太多人穿越。而他的演員詮釋方法,不在釋放,在如何壓抑,以及怎麼在地道裡一寸寸地匍匐前進。
凱薩琳.畢格羅近四十年的導演生涯,一直都無畏地堅持她的獨特視角,遊走於傳統類型電影及藝術電影之間,盡可能平衡需求,又不失去自我,不被自身性別與外在障礙所限制。她曾說過:「如果女人拍電影會遭遇某些困難,我選擇忽略,理由有兩個:我不能改變我的性別,我拒絕停止拍電影。」
每個平行時空的下午,相似又不同的夜晚,既視感像老唱片跳針,在時間推移中拉出一個個畫格,仔細對照,他和她不是她和他,舞伴換過舞伴,每次離別和相聚。但又可能,故事既然是故去的事,會像旭仔之後說的另一個版本:無腳鳥「一開始便已經死了。」電影是一個更大的,未生未死的夢。
當胸懷世界的日子偏安方寸,當曾經的雲都被還原成了水,當高揚的期許都淋落下來成渾身遺憾,他們是否只能置身天井或床沿,緊抓著他們如今僅有的,形似浮木,名為信仰的東西?他們是否非得採取天問或自問的姿態,暗示自己遭現狀滅頂,坐困愁城的處境?
<p>這是釀電影的第五個月,也是我們第一次以大專題的形式和影展合作,這樣的小試身手對釀來說,是非常重要的一課。也期待來年,和其他各個台灣影展一起玩出更有趣的企劃!</p>
<p>台灣的傳統習俗,談論死亡往往是種禁忌,但是透過《可可夜總會》,我們卻看到了墨西哥人如何以我們在死亡面前、一向禁忌的繽紛色彩,來面對死亡與逝者。</p>
說故事是一種理解世界的方式,胡波從文字創作跨足影像,因為「世界是一片荒原」,所以他選擇在黑暗中挖鑿地道,往不太明確的方向前進。他每一顆精心調度的長鏡頭,都是親手鑽鑿出的軌跡,許多細小到不容許太多人穿越。而他的演員詮釋方法,不在釋放,在如何壓抑,以及怎麼在地道裡一寸寸地匍匐前進。
凱薩琳.畢格羅近四十年的導演生涯,一直都無畏地堅持她的獨特視角,遊走於傳統類型電影及藝術電影之間,盡可能平衡需求,又不失去自我,不被自身性別與外在障礙所限制。她曾說過:「如果女人拍電影會遭遇某些困難,我選擇忽略,理由有兩個:我不能改變我的性別,我拒絕停止拍電影。」
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當胸懷世界的日子偏安方寸,當曾經的雲都被還原成了水,當高揚的期許都淋落下來成渾身遺憾,他們是否只能置身天井或床沿,緊抓著他們如今僅有的,形似浮木,名為信仰的東西?他們是否非得採取天問或自問的姿態,暗示自己遭現狀滅頂,坐困愁城的處境?
<p>這是釀電影的第五個月,也是我們第一次以大專題的形式和影展合作,這樣的小試身手對釀來說,是非常重要的一課。也期待來年,和其他各個台灣影展一起玩出更有趣的企劃!</p>
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