處世與待人｜人要經過內心洗禮
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如果你的心胸廣大，能去關懷別人，打開別人的心結，並且又能不斷的去栽培人才，表示你能夠做很大的事業。如果你的心不會去批評別人，這也等於你修行修得太好一樣。
修佛、修道是要跟事業同一體，心跟企業、社會、家庭和宗教是同一體，成功與失敗都是由你的心去決定，要去承擔，不要抱怨！
世間上的人都是在運用權勢，為做事業而做事業，那麼樣的貪心！事業有成就的人，可能會障礙到你的身、心，事業沒有成就的人，在內心深處會有永遠無法抹滅掉的遺憾…這是世間一般的現象…其實並不是這樣子的！這些都是我們內心程式的思維，我們不要去批評這樣子做對或不對！
經過內心洗禮的人就知道要怎樣去做對的事，即使他們不去跟別人爭鬥，仍然可以把事業做起來。只要將你所尊敬的神、佛祂們的精神及理念應用出來，你的事業便能蓬勃發展，也能栽培很多精英人才，使每一個人在你的領導之下，做事能輕輕鬆鬆，並且懂得社會的禮節，使家庭和樂，讓自己的內心裡充滿道德觀及信心！
你的心如果有〔正思維〕和〔善念〕，你不論到任何地方都能遇到善知識。不論你是在修佛、修道、在社會中、或是在企業裡，你都能遇到一位明瞭的人、或是善知識、或是智者，往後你的身心會更加明亮，縱使遇到什麼樣的困難都會解決，事業也一定會非常的成功，甚至你修道的道境也不會偏掉，我不會騙你的！
一定要找明暸的人，而真正明瞭的人是你的心，你的心就是你企業的總領導人！
#處世與待人
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「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
人生如同一場漫長的修行，內心的強大是我們在這場修行中最重要的資產。修煉內心，調整心態，嘗試不去在意別人的看法，當你的內心足夠強大，看待任何事都會從容自若。我們這一輩子會遇到許多人，其中有些人會非議你，討厭你，甚至詆譭你。這些負面的情緒和行為，無非是因為他們羨慕嫉妒你罷了。
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。「明心」如何？明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何？見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。若能常常真誠生發善念利他，將招感古人所說的五種上首福報：「長壽、富貴、康寧、好德、善終」。
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