那天在教會，發生了一件事，我在臉書上做了簡單的紀錄，這裡想再延伸一些完整的想法。
那天是安息日。小孩依舊在教堂裡跑來跑去、跑進跑出的。聖餐聚會時，他們待在位子上的時間不多，除了跑出去會堂外，也在椅子底下爬來爬去，一個人爬，另一個人在原地等那個人「闖關」成功。
我，雖然都可以理解他們的需求，但總是會在要或不要放棄之間徘徊。放棄什麼呢？放棄成為一個培養聖徒的媽媽，但同時放棄成為一個讓孩子對教會感到反感的媽媽；放棄堅持不威脅不利誘的溝通原則，但也放棄完全順從孩子的選擇....各種放棄，卻也是各種選擇，在腦子裡面翻轉著。
但我從來沒有下定決心，因為我一直還在摸索著，這兩者的價值---教會需要被維護的「神聖性」與孩子需要被維護的「兒童人權」，究竟有沒有衝突呢？我會不會擴張了成人的「神聖性」的需求，卻犧牲了孩子的特質帶來的需求？我會不會擴張了「兒童人權」，而影響了其他成員的需求？
兩者之間，有沒有兼顧的機會？
說穿了，類似於「小孩在火車上會不會吵到別人」的萬年考古題，仍在這個場合不斷發生。
只是，宗教的會所，有著屬於宗教信仰上的潛在價值需求。
教會是個需要虔敬的地方。虔敬，似乎就需要至少一些「安靜」的狀態，讓每個進來的人，都能在此專注的與神對話（此時心裡的疑問是：吵鬧時能不能與神對話呢？人的心裡是不是其實才是最吵鬧的地方呢？所以難怪孩子總是無法接受這個說法啊XD）。
而站在傳承的觀點，教會許多的父母也希望在週日能在會堂中好好聽演講，或希望孩子在成長的過程中，培養對福音的認識，鞏固他的信仰。這是許多教會父母在過程中努力的。
只是，幼童在這個階段的身體與大腦的需求，都還未能如同大人一般，定靜安慮得的坐在位子上聽著每一段長達10分鐘的演講。孩子們還很難完全的控制自己的音量。好動的孩子們，甚至很需要動，專注度很短。這些孩子們，同時也是教會的成員，他們的特質，有沒有辦法被理解，而不是被「馴化」呢？
另一部分，也是我心中經常盤旋的疑問。如果一項福音知識，只能透過強求孩子坐著、安靜著，才能被理解，那麼，孩子最終在身體留下的感受是什麼呢？他仍會對這樣的知識產生渴望嗎？這會不會也是一種威權教育呢？
而我們在傳承的過程中，是否也能接納，即便我們非常努力，孩子有一天可能做出與我們不同的選擇呢？
於是，總是在萬念俱灰又腦中充滿矛盾思考之際，我最後選擇把孩子帶到一個沒有人的教室，讓他們在裡面「放鬆」「休息」，終於可以用正常音量說話，終於可以玩大動作的遊戲。
我自然是聽不到演講了，但是，那一刻看著孩子自在的活動、開心的表情，我覺得今天我內在的「神聖性」已經達到XD。經常，我的安息日是這樣結束的。覺得特別的累，覺得特別的無助。有時候，我開始對未來不抱任何期待。
但心裡也在問自己，真的只能在0與1之間選擇嗎？
＊
那天，發生了一件事。
因為教會最近整修，走廊很窄，休息期間人潮眾多，我跟一直在走廊翻跟斗或跑跳的弟咕說：「弟咕，你站邊邊一點，不要擋到走道喔。」
這時，蔡會長--我們的花蓮支聯會會長--走過來剛好聽到我們的對話。
他彎下身---他每次見到孩子，都是彎下身體，跟孩子高度一致，跟孩子們說話打招呼的---他微笑跟弟咕說：
「弟咕你好，#站哪裡都可以的喔，沒有關係的。」
弟咕笑了一下，沒說什麼。他摸摸弟咕的頭，對我微笑點點頭，離開了。
我當下沒有什麼反應，可是我當晚一邊打下這些字，一邊淚流滿面。
這簡單的一句話，我覺得焦慮的我完全的被接住了。
那對孩子的「完全接納」，對小孩的狀態與大人的狀態一視同仁，對小孩信賴---我甚至感受到他理解著母親的壓力與焦慮。
那瞬間，真的好像看見耶穌基督在與孩子說話。
＊
就像水庫洩洪一樣，那壓力，我沒有想過竟然這麼的大，尤其生了老三加上老王有時工作不在，幾個月以來，我眼裡快要只剩下我的孩子有沒有變成教會裡大家的困擾，而看不見他們真正的狀態，或是有餘裕關心別人。
我感受到我的心在這幾個月以來的安息日裡，幾乎是焦慮到封閉起來的。
我不知道其他有孩子的成員感受是如何，但當我察覺過去的壓力狀態，我完全可以想像，光是這樣的壓力，就足以讓一個媽媽放棄來教會。
原因不是因為孩子的「調皮」，而是因為「擔心被評價與影響到別人的無形壓力」。對孩子來說，則是有著「不被理解的壓迫感」。
身為基督徒的我們，我們能作些什麼，來為「親子」卸除這樣的壓力，讓教會成為親子友善的場所呢？
主動的支持母親，主動的理解每個孩子多元的特質，我相信，我們可以看見每個人，包括每個孩子背後的「神聖的動機」。
耶穌基督說，「像小孩子一樣」，每個孩子的身上，就帶著最純粹的神聖。
「虔敬」與「兒童人權」之間的距離，其實是可以沒有距離的。
教會啊，是一個需要寧靜虔敬的地方。可是我們經常忘記，真正的虔敬與神聖，就是「愛」。
對孩子的愛，對神的愛。
對孩子的信心，對神的信心。
讓孩子感受到人與神對他的愛，
也才能找到真正的寧靜。
謝謝蔡會長的愛，
讓我在這些重要的小事裡，
重拾信心。
