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推進社會邊界的邊緣想像:《我們不能是朋友》

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《紅玫瑰與白玫瑰》是課本常有的選文,《我們》用現代且更激進的角度切入類似的矛盾與抉擇

序:我們眼中的浪漫與矛盾

我們不去談那些「悖德」,不代表不存在。

小時候的床邊故事裡,王子與公主的相遇總是以「Happily ever after」作為結尾,許多戀愛喜劇更是照著這樣的公式編排演出。但是,長大後的我們漸漸曉得——人與人的情感並不是中英雙語附插圖的童話繪本,再浪漫的求婚也需要在「互動情境」裡思考,才能判斷對方究竟是不是恐怖情人?保守價值的要求:譬如守貞v.s.性行為的辯論,也隨著大眾的討論、與媒體的播送逐漸推進。

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《我們不能是朋友》(Before We Get Married)正是這麼一齣2019年台灣偶像劇。雖然在裡面大量、且明顯的業配讓老師推薦本片時有些掙扎(「華萊電腦」上班的女主角用「華為手機」?)但由阿亞梅同名小說改編的本片,播送至今(11/13集)確實再再挑戰、推進善良(保守)風俗的界線,而讓老師覺得「非提不可」。

以下評論有雷,請謹慎觀看。

交往與分手的距離:我們都沒有錯,錯在不聽人話

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故事由兩組「論及婚嫁」的主角們組成:周惟惟(郭雪芙飾)× 黎皓一(孫其君飾)和 高子媛(夏若妍飾)× 褚克桓(劉以豪飾)。周惟惟與黎皓一作為同公司的員工,因為公司有著「禁愛條款」戀情暗不見光,甚至在交往後期約定「週末才能過夜」。雙方務實的個性可說是一拍即合,但隨著黎皓一的人生規劃自然地以「我們」為藍圖,卻沒有和周惟惟溝通形成共識——無論是出國工作、房貸增資都是他一人決定。求婚時,黎皓一雖然表示「我知道妳為了我犧牲了很多,可是我只想到我自己」,看似已深深反省,接下來卻說:

我保證⋯⋯你只要專心做好我的黎太太,其他什麼都不用想。
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關係的問題從來不是想太多,而是從來也不想。直到有人點醒,我們才恍然大悟——原來,我為了對方的理想、對方想要的生活,就必須150元過一餐、甚至還要低頭用一夜情來換得800萬。「我」,怎麼活得那麼累啊。

「君生我未生」的遺憾與追求

褚克桓走進周惟惟的生活,是偶然、也是一場精心策劃的結果。因為認識周惟惟,選擇結束十年感情的他——雖然有劉以豪演員本身的顏值、與氣場加持——但說實話,褚克桓也是個恐怖情人呀。

你追不到就不要追嘛,沒看過像你這麼執著的人欸。——韓可菲。
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囚禁他人、用800萬來做性交易——褚克桓的行為在任何人眼中,應該都不算是什麼正人君子。然而,他的追求知所進退,在邊界上推進與遊走——讓周惟惟在面對前男友黎皓一時能大膽地說:「我在別人面前,從來沒有說過一句你的壞話。」

什麼是能追求/與不能追求的界線?若是愛上一個和他人論及婚嫁的對象,我們就必須抗拒內心嗎?已有婚約卻不想婚的人,可以選擇別人嗎?公民科曾學過的「機會成本」,課本上的例子往往「生意」的數值——譬如選擇賣饅頭、就不能賣高價位的手工麵包——然而,關係又何嘗不是如此?一個安穩的生活,與面對容易遭人譴責的選擇,我們該怎麼抉擇?

好可惜,我太晚認識你了。——褚克桓。
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看著周惟惟手上的訂婚戒指,褚克桓決定紳士地放棄。不過,儘管童話故事的鎂光燈只打在愛侶身上,真實人生的互動絕不會到此為止——當我們意識到自己想要的愛、與關係後,我們的心或將難以「回覆原廠設定」,就像主角們協議過的一般。——古詩有首歌謠《君生我未生》,描述的就是這樣的遺憾吧。

君生我未生, 我生君已老。
君恨我生遲, 我恨君生早。

君生我未生, 我生君已老。
恨不生同時, 日日與君好。

我生君未生, 君生我已老。
我離君天涯, 君隔我海角。

我生君未生, 君生我已老。
化蝶去尋花, 夜夜棲芳草。

結語:我們不是我們,我們還是我們

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這樣的難題,當然不只有古詩有描述。1944年張愛玲筆下的「紅玫瑰」王嬌蕊與佟振保更是如此,王嬌蕊甚至是在王太太的「身份」裡愛上了佟振保。但無論是婚姻關係、愛侶關係、或是(誠如本劇所說的)好朋友關係,關係內外的「溝通」都比關係本身叫什麼來得重要:我們之所以為我們,是需要雙方認可、而無法強迫的。

《我們不能是朋友》以偶像劇唯美的鏡頭,用「悖德」推進社會的邊緣想像,告訴我們關係裡的「我們」如何崩壞與形塑。

至於周惟惟×褚克桓這兩人的「我們」會如何演下去?就靜待後兩集的發展了。

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那麼,我們下篇評論見囉。

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