2011年1月13日~15日閱讀鄭昭仁《勵志作家教錯你的58件事》有感而發。
◇ 保密防諜，人人有責：
為何別國間諜不去滲透政府機關，卻要向民眾刺探機密？
◇ 退一步海闊天空，忍一時風平浪靜：
有些時候，人與人是零和競爭，由不得你退讓、逃避。其次，當某人擺明「吃定你」，對方不會因為我們退讓，見好就收，反而得寸進尺，甚至想把你打趴。◇ 合理的叫「訓練」，不合理的叫「磨練」：
當老闆、同事用鹹豬手擾騷我們，或是對我們開黃腔，這是「訓練」還是「磨練」呢？當我們被資遣，拿不到錢時，我們會覺得這家公司是在「磨練」我們嗎？
◇ 治國必先齊家，齊家必先修身：
封建制度瓦解以後，「治國」、「齊家」、「修身」三者就沒有必然的關係了！因為能把家族打理好的能力，不見得能應付一個帝國。至於道德修養的工夫，對於「齊家」未必有全然的幫助，因為封建制度下的大家長，還可以憑著自身的道德與所在位子具有的威望，深刻影響底下的家族成員，可是秦漢以後，「齊家」真正需要的是家長處理人情世故的能力，還有應付官僚的能力，不具備前者，即使有再好的道德修養、再高的聲望，也是罔然，因為大家成為皇民以後，在意的是皇帝及代表朝廷的官員，不再是族長，也不再是領主，甚至一切人事由皇帝說了算！
◇ 有國才有家：
這是民族主義者欺騙、洗腦民眾的伎倆，天底下恐怕除了梵帝岡---有國無家，其他幾乎都是有家以後才有國。
◇ 犧牲小我，完成大我：
很弔詭！一個民眾公共意識薄弱的國家常會充斥諸如此類的格言，大概是因為那些「自我很大」的當權者，需要民眾養成犧牲「小我」的習慣，這樣他們謀取私利的時候，才能得心應手吧？
◇ 放尿攪沙「勿會」作堆：
這種話被當作格言傳頌，足以證明我們台灣的漢人祖先實在很不聰明……吳祥輝說：這是用錯工具了！我非常認同！
◇ 健康的乞丐勝過生病的國王：
可是在物質、精神環境極度貧乏、惡劣的情況下，乞丐的健康能維持多久？
◇ 「情‧理‧法」：
這種將「情」擺在「理」、「法」前面的做法，不但造就出一個缺乏法治精神的華人社會，也培養了一批善於硬拗、詭辯，以及擅長操控他人情感的奸巧之徒。
◇ 三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮：
學術研究、文學創作例外！多人創作的東西總是難掩東拼西湊的痕跡。
◇ 人要適應社會，不是社會要適應你：
這句話用來提醒那些心高氣傲、唯我獨尊、自我為中心的人很好，但「它」真的不是「真理」！各大宗教無不警惕信徒，不要隨波遇流，順應社會，惟獨華人的民間信仰，人們常不自覺地將「社會」當成上帝，輕易順服，結果「造福」了那些少數主導社會的人！*註：雖然他們不全是壞人，好人不少……但他們不是「社會」，只是社會少數。
◇ 不聽老人言，吃虧在眼前：
假如「老人言」是具有「種族/性別/職業」歧視的言論，或是明顯違背常識的見解，我們「年輕人」一旦「聽了」，可能會吃虧，甚至倒大楣。
◇ 身心障礙者之所以「身心障礙」，是「因果業報」的緣故：
如果說話者連對方早上吃什麼──包子、饅頭都搞不清楚，憑什麼斷言是前世造業所致？鸚鵡學舌，將佛經的話不分清紅皂白套用在別人身上，將會造成對方及家屬的罪惡感及痛苦。
