許多台灣人推崇蔣渭水的抗日精神、組織台灣史上第一個政黨「台灣民眾黨」，以及一度主導台灣日治時期工人運動的輝煌事跡，相較之下，蔣渭水生前標榜的「日華親善的橋樑──台灣人」、「台灣人當促進日華親善」諸如此類的言論，為人忽視。回看他當年提出的上述口號及相關言論，我不得不佩服他的理想性格與天真，可惜形勢比人強！中、日兩國各有各的盤算，並不遵照個別台灣人的善意行事，且當時的台灣人在中、日兩國既不被信任，也不具備強大的經濟、文化、政治等實力，於是台灣人不但沒有成為促成中、日兩國親善、和諧相處的橋樑，反而在中、日交惡以後，淪為兩方壓迫、歧視、作踐的對象。
台灣人被當時眾多中國人當作是日本鬼子的走狗、隨時準備出賣祖國的漢奸，不予接納；而日本人對於台灣人也普遍不信任，認為台灣人沒有忠誠心，隨時會背叛天皇與日本帝國。得不到兩方的信任，台灣人自然沒有做為橋樑的條件，更別說發揮什麼強大的影響力，去拉近、改善中、日兩國的對立關係。其次，台灣人無論在中國社會還是日本社會，都不具備強大的經濟、文化、政治實力，不像歐美國家的猶太人與南洋各地的華僑華裔能夠影響當地社會，因此在中、日兩個社會幾乎不佔主導地位，只是兩者眾多領域的邊緣族群。連文學與文化領域，台灣人都沒有做出讓日本人、中國人不得不正視的成果，中國與日本境內的作家及其作品卻輕而易舉對台灣人、台灣社會產生相當大的影響力……台灣有什麼條件成為二方的橋樑呢？想到這裡，我感覺很悶，但無可奈何。
當時的日本帝國、中華民國除了聘請台灣人作翻譯人員，利用其雙語能力傳達種種展現自身國家利益的言論，並沒有倚重台灣人的知識、國際觀與外交手段──換句話說，兩國政府當年並沒有意思要把台灣人當作橋樑，只是當作廉價的工具在使用，蔣渭水那些日華親善的言論，若不是出乎一廂情願的感性之辭，不然就是過於高估台灣人實力的謬誤之論。其實，就算台灣人當年具備雄厚的實力，足以干涉中、日兩國內政，只要中、日兩方有一方不願親善，決心以「戰爭」作為解決兩國爭端的手段，台灣人再好心，也是枉然。
回看蔣渭水標榜的「日華親善的橋樑──台灣人」諸如此類的言論，好希望一些人不要再用那些外表不同但精神相通的口號去自欺欺人，或是安慰自己，因為冷酷的現況是：兩個大國並不需要一個弱國，或是「國不將國」的殖民地來當什麼橋樑，它們需要的是一場戰場、一場外交談判，或是一個更大型的國際組織來仲裁糾紛。弱國、殖民地沒變成它們的籌碼，已屬萬幸，遑論其他。