外遇的發生，如同所有生命中的各種敲打，都是在淬鍊一個人的靈，讓祂覺醒過來，疼痛會教你感受到生命，卻強烈的失落內心疼痛撕裂的敲打，如同一個人叩門，聲音越大，越會叫房裡的人聽見，凡叩門的必開門，如果你扣的門是轉向人去求人幫你解決，那麼你就錯失了內在覺醒的機會，而那在門裡的祢，仍在等待。
討論外遇的處理與面對，是否有其特殊性，過去從心靈機制的角度已經談論非常多了，事實上，這問題與所有生命各種痛苦是一樣的，完全沒有特殊性，愛情與親情與友情，如果有痛苦，全都是根源於人的慾望，肉體的慾望是要佔有，要綁在一起，物質界的定律是矛盾的，所有的物件都是分開分離分割的，但又渴望聚集在一起，綁在一起，如果沒有人跟你綁在一起，你就會感到不安，愛情上的問題，就是用性綁在一起，親情上的問題就是用血緣綁在一起，朋友的問題就是用所謂的義氣(我們是一國的)綁在一起，你怎麼可以這樣對待我？所有跟情感有關的問題，每個意識都會發出這樣的呼喊：「你，怎麼可以這樣對待我！」
丈夫覺得妻子是自己的所有物，妻子覺得丈夫是自己的所有物，父母覺得孩子甚至孫子是自己的所有物，男女朋友也覺得對方是自己的所有物，但論到自己，都宣稱自己是獨立的，不是別人的所有物，卻要叫別人是自己的所有物，政府儘管宣稱自己是人民的僕人，但所行的事卻是人民是自己的所有物甚至只是一隻螞蟻。
愛在這樣的意識下，毫無蹤影，不要誤解聖經中說：「妻子對自己的身體沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，權在妻子。」並非因為這樣的經文你就有權力要求對方把權柄給你，權柄只能自願給出，不能要求強奪，你願意把自己身體的權柄，自願給丈夫，這就能成就美好的事。
但若婚姻之中的妻子或丈夫，不把自己身體的權柄交給妻子或丈夫，那是他的自由意志，人無法強迫，而這樣的婚姻是否還有存在的必要呢？在人沒有存在的必要，在神則有存在的必要，如果你還不是一個完全人，那你就不需要繼續這樣的婚姻，因為你需要先讓自己成為一個”人”，在神有存在的必要，這表示，除非你心甘情願且衷心於打開那道門，讓門裡的”我”醒過來，接管你，成為一個全新的人，否則婚姻已無存在的必要，只是虛設，婚姻代表著，一個人願意交出自己身體的權柄，雙方都有這樣的意願，婚姻才真實的存在。
人都認為婚姻出自於愛，但愛包含了捨己，願意把自己的所有權交出去給另一個人掌管，丈夫有性渴求，妻子應該要滿足，妻子有性渴求，丈夫應當滿足，因為身體的主權並不在自己手上，並非你不給他吃，他去外面吃，你就應該被責罰，這樣的責罰是，你在婚姻中，自認為對自己的身體有主權，身體是我的，而我控制了要不要給你性的食物，這是操控是壓迫，襙控人的必被操控，他拿外食來操控你抗議你，兩人都違背了婚姻的諾言。
