市場沙龍|包容城市下的市場精神

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
文|朱允農 劉如意
都會中的市場是一種「文化櫥窗」。今年輔導團隊之一「艋舺娑婆之眼」,致力於環南市場口述歷史保存,對團隊成員羿蓉而言,市場本身就是一門值得探索的學問,她與家人在得知環南市場要拆遷後,和家人攜手紀錄市場40年來的故事與歷史,她曾說:「除了我們家族故事,還有其他攤商二代的故事,希望留給他們孩子,打動他們,讓後代知道環南市場發生過什麼。」這段話引起我們研究市場的興趣。
因應現今市場精神、市場美學漸趨顯學,加上艋舺娑婆之眼團隊的故事很動人,我們在10月9日舉辦一場市場議題沙龍,邀請市場處、新富町文化市場、天母士東市場、宜蘭市場音樂米團隊與談「舊市場之於城市的意義」和「更新後的市場如何保留人文氣息」兩大題綱。舊市場時常被視為破敗的象徵,然舊市場其實代表著職人精神、生意經、昔日風光、生命哲學……,城市應展現包容的文化底蘊,如何融舊於新,創造新的市場美學,將過去的生活軌跡好好保留。
與談人:娑婆之眼團隊(引言人,今年計畫團隊)、天母士東市場副會長林宜靜、忠泰建築文化藝術基金會創意學院處主任洪宜玲、音樂米創意產銷企業社創辦人方子維、市場處公有零售市場科何相慶科長
近年市場案例遍地開花,市場逐漸變成一個博物館,是了解地方最好的方法,生活感特強,各案例把市場變成一個櫥窗,這個題目很有探討的價值。不同行動者對市場的功能與文化意義有不同的想像,異質影響各地輪轉,然而,不同屬性的市場在轉型與創新過程中,面臨的問題與困境各有不同。
這場講座中,與談人分別以文化觀光、現代化與文創的角度出發,分享創新、轉型的契機與困境。從他們的分享中清楚理解到市場的創新需要長時間且緩慢地擾動,需要理想家與行動家胼手胝足,一同改變民生與文化。
新富町是傳統市場在時代扭轉下的一個縮影,從改造到新生,日治時覺得小販衛生需要管理整合,所以開辦公設市場,也希望藉由市場打造日治美學,很有野心,展現當代的建築技術與美,馬蹄形環狀的攤位展現流動感,增加進出的便利性。二戰後大量的國民兵撤退到這裡,需求鼎盛,島內青年移民也想過來做生意,但市場內已經沒有空間,因此慢慢聚集在外,成了現今的三水市場。之後空間破敗老舊,2006年成為古蹟,市場處在2012年進場修復,市場處政策以「營業商機」和「商業價值」評估市場定位,像是新富町已無商機,然有保存價值,因此轉型為複合型空間。增加空調、摘掉廁所,重新以清水模蓋置,並採用可拆卸、可回收的輕木架構,以免對古蹟造成傷害。延續市場空間流通的特性,融入展示、工作、咖啡廳等功能;保留採光,利用夾層展現空間的通透感;增加廚房,可以在三水市場採買後過來料理,和在地生意產生對話。透過策展、共作讓常民生活重新被大家關注。
新富町文化市場以外來經營者的角度進市場,要以俯身學習的角度,花了一些時間了解自治會、公部門、流動攤販間的權利張力的關係,攤販在意見整合裡面有一些分歧,有時候做事情要繞過這一塊,也怕打擾到攤販做生意,慢慢和攤販培養信任關係,醞釀成就感和認同感。
説到五星級市場,一定會想到士東市場。士東市場是一棟兩層樓的現代大樓,採光明亮、環境整潔、招牌統一、無濕黏的氣味,甚至還有手推車……副會長分享,如何讓士東市場跟上現代化的商業模式,是他們努力的方向,因此積極運用許多工具連結消費者,像是入口網站、臉書粉專等固定訊息傳遞;對內,與攤商們即時互動及回應問題,打造良性循環是自治會的重點之一。複合式的市場功能與社會意義,也是士東市場的特點,諸如帶入環保概念,環保袋的租借;行動式便利郵局設置;打造剩食交流平台,供不同社福團體再利用,避免剩食。未來也有引進電子支付系統的構想。士東很多進步的概念,正在勢頭上,不斷往前走。
宜蘭音樂米是非都會型的案例代表,和台北很不一樣,北市較多消費型態,如果沒有好的品味,只是流通的食材而已。宜蘭音樂米創辦人子維曾到東南亞推台灣旅遊、介紹台灣農村,到國外的市場、市集,當然外國人來台灣也想要見市場,宜蘭這幾年因為雪隧,越來越多國內外遊客,觀光多了一點、休閒多了一點,農業反倒少了一點,越來越少人進菜市場和農田,子維的初衷就是想帶青年進市場。宜蘭市場是宜蘭規模最大的市場,農作物在農田的下一道關卡就是市場,才會上餐桌,讓小朋友從捏飯糰認識稻米。
菜市場是座生活博物館,除了買菜以外,還能買種子、磨菜刀,而且一定可見一座廟,市場的脈動會隨節氣變動,端午節有粽子、中秋節有月餅,七夕呢?七夕有花和湯圓,吃七顆湯圓能夠圓圓滿滿,註生娘娘在這天能保佑小朋友平平安安長大。對外國人來講很多東西都是寶,像是金紙上的版畫工藝。教師研習、產學合作、校外教學等,學生反覆進市場完成專題作業,甚至在市場辦美術展,連結教室和市場,老闆都是生活智慧老師,在學生面前展現生命智慧。
「傳統市場可謂城市之窗,向市民展現獨有的城市第一印象。」「期望透過硬體及軟實力的改變,讓我們也能在市場輕易地嗅出屬於臺北在地的味道。」上述從臺北市市場處「105年度整體業務推動概況」中擷取,描繪市場之於當代都市的意義與重要性。近年來因都市更新、空間老舊或不敷使用等因素,市場在建築本體上的更新如火如荼開展。以市府目前推動的市場改建或重建工程,約莫七個正在進行中。市場的重視度似乎被提升了,同時也必須謹慎思考,市場的想像是否僅硬體的更新?市場的多樣性、多重功能與意義,在更新過程中如何被保存或轉化?不同屬性的市場面臨轉型的過程中,如何搭配都市發展,並在公私協力的合作與互動下,共同打造新的市場意義。何相慶科長最後在講座中提到,實體市場必定要隨著經濟跟生活習慣改變而演變,政府必須要有對應的退場機制或轉變策略,這些都必須跟整體都市發展共同思考。科長期盼,傳統市場在找到自己的優勢之餘,政府也需要與外部、民間密切的連結與合作,創造更多市場之於都市的新意義。
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在志彬、琬珮推動近一年的基礎上,有些社大願意嘗試這樣的新興型態,其中,彰化縣二林社區大學主任秘書謝日恆、秘書黃綉蕊有意願以他們長期在彰化縣私立基督教喜樂保育院的關懷行動為方案,嘗試看看跨出另一步─以網路為平台,募集另一股擴散的力量,募錢、募物資、也募人,讓這個協力的在地社群更加活絡、茁壯。
國外的經驗打開我對社區型群眾集資的豐富想像,但當回頭細賞台灣,便能發現雖然台灣的社區型集資尚未成熟,但我們的條件絕不比歐美差。二十餘年的社區營造基礎,中壯世代也投身其中的社會運動能量,普及的行動裝置與科技使用習慣,都是我們發展社區型集資的沃壤。文末提出三點建議,供有意投入社區型集資的夥伴參考。​
淡江大學建築系副教授黃瑞茂對於社區營造發展性與群眾募資之觀察。
目前群募尚無專法規範管理,其中社區營造的提案是由社區利益出發,是否涉及公益而該有勸募字號的問題目前遊走在公益勸募條例的灰色地帶。為此我們邀集了一群全臺最熟稔群眾募資的各平台代表,與長期關心募資與在地的余宛如立委、黃瑞茂老師一同探討。
2018年12月,我們舉辦了一場社造集資論壇,邀請募資前線工作者,正濱港灣共創藝術節書豪、鹿港今秋藝術節敬業、還我特色公園行動聯盟張雅琳、黃瑞茂老師、紅龜群募平台創辦人群洲,聊聊社區營造結合群募的心得。
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