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不要因為反共大義而讓民進黨惡墮成另一個國民黨

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
筆者在Facebook有讚好一些台灣的左翼或倡議少數議題的專頁,最近,見到有一些專頁的編輯在吐苦水,說他們在選舉時為了議題倡議,因此善意批評民進黨的政策不足之處,就被一些KOL和粉絲專頁攻擊,誹謗他們是中共的同路人、意圖消滅台灣民主、韓國瑜的走狗、國民黨的網軍……等等。
所以說,台灣作為中華文化圈,民主運動發展了三十多年,但是民主的質素卻有相當大的進步空間。西方民主已經有幾百年歷史,但是我們卻學不到他們民主文化的精粹:就是容許自己的內在陣營有異見、甚至是激辯的可能。
我們華人遇到不同的意見,總是無意識不考慮意見的質素,而是立即猜忌提出意見的人是否與我們為敵、是否和我們過不去;不考慮意見是否值得參考,就直接向提意見的人扣帽子,說他勾結敵人想分化我們的陣營,然後任由自己的組織爛下去。
筆者並不是說對岸沒有派網軍、五毛來台灣分化民眾,以讓它的附庸國民黨得利,但是總不能防衛過當,將所有意見打成是共產黨的陰謀。
解決的方法,並不是猜疑對方是不是鬼,而是應該透過公開辯論,大家表明身份,對自己的言論負責,然後讓真理越辯越明。(我認為大家不應該對不具名的意見認真,因為不具名的意見通常都是網軍或五毛)。而一些人權組織和志工組織大多是公開身份的,實在不應該像對待網軍或五毛那樣,對付他們。
若果大家將所有批評民進黨的意見全部歸類為共產黨的陰謀,這不是和蔣介石的戒嚴時代一樣嗎?蔣介石當時為了反共和保持自己的獨裁統治,將所有意見不同的人都歸類為「共匪」,送去綠島等地方坐牢。例如《自由中國》的雷震、柏楊等等,都沒有在言論反對國民黨統治,但是仍遭受牢獄之災。
只是現在,台灣變成了民主國度,但是現在大家又在反共的大義旗幟之下,重新對不同意見的人獵巫起來,凡對民進黨有意見的人都被扣帽子成五毛、網軍,這樣做豈不是重蹈國民黨和蔣介石的覆轍?這樣,只會扼殺台灣來之不易的民主和議政空間。
就算民進黨這次勝利了,民主的政治在台灣仍然要繼續走下去,希望大家不要贏了選舉,而輸了民主素質!
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在左翼衰敗的今天,身為左翼的信仰者,有必要帶大家用左翼的角度去觀察社會的不同大小事,以期大家知道改變的可能性,期望能為日後民主運動的燎原之火,略為添加乾柴烈火。
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我認為劉細良這番言論是重蹈泛民主派三十多年來的錯誤路線,因此出現了錯誤的分析和結論。泛民主派三十多年來的路線就是不相信民眾有團結爭取民主運動的本錢,覺得自己天縱英明,要由泛民領導自身,以權術和北京當權者交涉,就能為香港爭取民主。
那樣,爭取獨立,一定和普世價值相連。但是看部分獨派如盧斯達(劉耀文)、梁頌恆、周豎峰、陳浩天等等跳梁小丑的往績,好難相信他們真心擁護普世價值。也許,他們這次支持加泰隆尼亞獨立運動,並不是支持加泰隆尼亞人民爭取民主和自由,而且因為加泰隆尼亞的運動有「獨立」兩字,可以供這些跳梁小丑攫取政治本錢.....
歷史上,政治革命有兩種,一種只是換另一個當權者上台做獨裁者,叫易姓革命,這是中國五千年來的循環;另一種叫民主革命,就是讓廣大的民眾有參加政治的可能,並遏抑既得利益者的擁有的利益。究竟三姓家奴追求的革命,是甚麼革命,三姓家奴在他的文章永遠閃爍其詞,不肯明言他追求的香港是甚麼樣子
首先,開門見山來說,列寧提出先鋒黨並非因為他是反民主的獨裁者,而是因為當時帝俄的政治環境所致。到了一九零五年俄國爆發第一次革命,政治稍有自由,列寧就幾乎全盤放棄了先鋒黨的理論,主張民主治黨,廣泛吸收覺醒的民眾入黨。而之後有人想翻譯列寧的《怎麼辦?》一書,列寧都認為理論過時,不太值得翻譯。
這些網上KOL、革命導師、邪教領袖或冷氣軍師為了引起注意,一定會批評現在民主運動的反對勢力如何不堪,並誇大這些反對勢力的完全不可信任和支持。這就像邪教為了招收信徒,他們的宣教士一定會誇大潛在信徒遇到的問題,並誤導他們所有親友都不可相信,讓他們孤立無援,藉機植入新的信仰。
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