歡迎進入我的音樂世界

閱讀時間約 1 分鐘
大約十五年前,即 2005 年前後,那時的我是非常喜歡聽電台的音樂節目,當然也幼想過自己到電台做 DJ。
事過境遷,我始終未能如願,電台音樂節目亦因工作甚少再聽。然而,那些年所做的「功課」,那時熟悉的旋律,仍不時在我腦中盤旋。如何用一個方法實現昔日夢想,播歌給大家聽,我一直在想。
這十年來,我寫了很多文章,也算是有了一個屬於自己的小地盤。因練習 DJ Mixing 技巧的關係,在 Mixcloud 斷斷續續放了些 DJ Set。今天,我嘗試大膽地將兩者結合,當你在http://davidlai1988.wordpress.com/看到以下 icon,click 進去,你就會聆聽到我過去打過的 DJ Set,還有一些我的音樂選擇。
Mixcloud 那邊會不定期更新,隨心所欲,希望各位不時注意,支持一下。
不妨談談我這十五年對本地及英美樂壇的感受。
千禧年前後的廣東歌,常被人批評為 K 歌當道,太單一了,不夠多元化。是的,但至低限度,大家仍會聽廣東歌,《下一站天后》、《心急人上》等琅琅上口。不夠多元化,此一講法其實亦不太公道,我記得玩電子風的《下落不明》,黃耀明與林憶蓮對唱那首,反應不錯。
十多年過去,多元化了,但大家好像連廣東歌都不聽不唱。深入骨髓的廣東歌並不多見。看著「流行經典五十年」、「Chill Club」大玩舊歌翻唱,本地樂壇是不是出現了一點問題呢?當初的批評又是否過火?
至於英美,2004 – 2005 年一股搖滾回歸的氛圍,我是親眼見證著。美國是 Hip Hop、R&B 的世界,一首 Usher 的「Yeah」長佔 Billboard 細碟榜多個星期。今時今日,我沒再追榜看了,但找一首新英文歌有深刻印象的,似乎不太容易,我不知這是否英美樂壇衰退的朕兆。
好的音樂,無分時代,無分國界,通通是時間的藝術,無論盛衰,歡迎在那數小時、數分鐘內任意馳騁!
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主要闡述及析論歷史、哲學,兼及文學、通識.......
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在方廣寺鐘銘事件解說銘文的林羅山,是日本著名朱子學者。他的老師藤原惺窩,是將朱子學傳入日本的第一人。 藤原惺窩 藤原惺窩,永祿四年 (1561 年) 出生。早年為禪僧,後來與朝鮮學者姜沆交流,學習朱子學,創立京都朱子學派。 姜沆,朝鮮儒生。鳴梁海戰中,被藤堂高虎俘虜,送往日本。期間與藤原惺窩大談李滉
<虞美人>是南唐後主李煜的傳世之作。這首詞只有五十六字,卻非常精煉,意蘊深遠,頗堪玩味。 春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 「春花秋月」,驟看是寫景,實際是寫春去秋來,循環往復,不知何時才終結。李煜悲嘆
《典論》是曹丕自撰的文章的總結集。其中<論文>一篇,向來受文學研究者重視,被視為中國文學史上首篇專論文學的文學批評文章。 (一) 文人的弊病 曹丕在<典論・論文>首先提及文人一個重要的流弊:文人相輕。 文人相輕,自古而然。傅毅之於班固,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰︰「武仲以能屬文為蘭臺令史,下筆
陳慧嫻的《千千闕歌》和梅艷芳的《夕陽之歌》是相同的曲調,不同的歌詞。 筆者年少時,愛聽《千千闕歌》多些,因歌詞較直白,易理解,慧嫻的聲音亦較清澈稚嫩。隨著年歲增長,口味開始轉變,現在兩相比較,筆者會選《夕陽之歌》。 《夕陽之歌》歌詞需要有一定人生經歷才能明白,其觸及到人生本質的問題。 開首「斜陽無限
郭象的《莊子注》,相傳剽竊自向秀,見《世說新語.文學》: 「初,註《莊子》者數十家,莫能究其旨要。向秀於舊注外為解義,妙析奇致,大暢玄風。唯《秋水》、《至樂》二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂零落,然猶有別本。郭象者,為人薄行,有俊才。見秀義不傳於世,遂竊以為己注。乃自注《秋水》、《至樂》二篇,又易《馬蹄
(一) 秦始皇坑儒真相 坑儒,有學者認為儒僅指方士,觀乎《史記・秦始皇本紀》: 始皇聞亡,乃大怒曰:「吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報,徐市等費以巨萬計,終不得藥,徒姦利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽者,
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