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前言
有漢一代，甚少內亂發生，唯一一次，乃「吳楚七國之亂」。
「吳楚七國之亂」發生於西漢景帝三年 (公元前 154 年)。以吳王劉濞為首的七個劉姓宗室諸侯 (吳王劉濞、楚王劉戊、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟南王劉辟光、趙王劉遂)，因不滿朝廷削藩，起兵反抗，終為竇嬰、周亞夫鎮壓。
關於是次
前言
有漢一代，甚少內亂發生，唯一一次，乃「吳楚七國之亂」。
「吳楚七國之亂」發生於西漢景帝三年 (公元前 154 年)。以吳王劉濞為首的七個劉姓宗室諸侯 (吳王劉濞、楚王劉戊、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟南王劉辟光、趙王劉遂)，因不滿朝廷削藩，起兵反抗，終為竇嬰、周亞夫鎮壓。
關於是次
在《人間詞話》中，王國維以為詞的高下優劣，繫於境界。有境界則自成髙格，自有名句。
境界有「造境」、「寫境」之分，「造境」成就理想派，「寫境」成就寫實派，惟二者有時頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想。
境界復有「有我之境」與「無我之境」之分。「無我之境」，人惟於靜中得之。「
在《人間詞話》中，王國維以為詞的高下優劣，繫於境界。有境界則自成髙格，自有名句。
境界有「造境」、「寫境」之分，「造境」成就理想派，「寫境」成就寫實派，惟二者有時頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想。
境界復有「有我之境」與「無我之境」之分。「無我之境」，人惟於靜中得之。「
曹雪芹的《紅樓夢》，不只是一部章回小說、一部文學作品那麼簡單，它是中華文化的瑰寶、集大成，文史哲都在裡面。
就哲學而言，寶玉出家代表佛家出世，賈母情理兼備代表儒家仁禮合一，鳳姐嚴猛、探春理財代表法家管治術，黛玉說話尖酸跡近道家率性而為。
就史學而言，賈府反映出中國世家大族、門閥的架勢和派頭，以及其內
曹雪芹的《紅樓夢》，不只是一部章回小說、一部文學作品那麼簡單，它是中華文化的瑰寶、集大成，文史哲都在裡面。
就哲學而言，寶玉出家代表佛家出世，賈母情理兼備代表儒家仁禮合一，鳳姐嚴猛、探春理財代表法家管治術，黛玉說話尖酸跡近道家率性而為。
就史學而言，賈府反映出中國世家大族、門閥的架勢和派頭，以及其內
第五十四回後，大觀園開始變得不平靜。王熙鳳小產休養，賈母、王夫人等因老太妃死去而每日入朝隨祭，不在家中，雖有「鎮山太歲」探春、李紈、寶釵在，管理經驗畢竟尚淺，加上戲班解散，芳官、藕官等分入怡紅院等各處，他們和各婆子交惡，令園內正醞釀著一股政治大風暴。
婆子問題由來已久
關於婆子的問題，早在黛玉和寶釵
第五十四回後，大觀園開始變得不平靜。王熙鳳小產休養，賈母、王夫人等因老太妃死去而每日入朝隨祭，不在家中，雖有「鎮山太歲」探春、李紈、寶釵在，管理經驗畢竟尚淺，加上戲班解散，芳官、藕官等分入怡紅院等各處，他們和各婆子交惡，令園內正醞釀著一股政治大風暴。
婆子問題由來已久
關於婆子的問題，早在黛玉和寶釵
研究曹雪芹思想，可以從不同的角度切入，本文旨在透過《紅樓夢》探索曹氏思想。
白先勇指《紅樓夢》沒偏頗任何一種思想。它只告訴讀者人生有這幾個可能，且要合起來才是圓滿的人生。筆者不認同。至少賈政、薛寶釵一類講究仕途學問，大讀《四書》的官方理學，他就不以為然。
要從《紅樓夢》了解曹氏思想立場，不得不提《脂
研究曹雪芹思想，可以從不同的角度切入，本文旨在透過《紅樓夢》探索曹氏思想。
白先勇指《紅樓夢》沒偏頗任何一種思想。它只告訴讀者人生有這幾個可能，且要合起來才是圓滿的人生。筆者不認同。至少賈政、薛寶釵一類講究仕途學問，大讀《四書》的官方理學，他就不以為然。
要從《紅樓夢》了解曹氏思想立場，不得不提《脂
最近讀到丁維忠談寶黛釵在八十回後的結局，頗覺有理，今摘其要義於下。
寶黛愛情受打擊
寶黛愛情到了第七十七回就已經苗頭不對。王夫人親臨怡紅院，把晴雯、芳官、四兒、入畫、司棋甚至賈蘭的奶媽都趕出去。王夫人還下了一個死命令，説：「明年仍給我搬出園去心淨」！「狐狸精」都趕走了，王夫人還讓賈寶玉搬出去幹什麼？
最近讀到丁維忠談寶黛釵在八十回後的結局，頗覺有理，今摘其要義於下。
寶黛愛情受打擊
寶黛愛情到了第七十七回就已經苗頭不對。王夫人親臨怡紅院，把晴雯、芳官、四兒、入畫、司棋甚至賈蘭的奶媽都趕出去。王夫人還下了一個死命令，説：「明年仍給我搬出園去心淨」！「狐狸精」都趕走了，王夫人還讓賈寶玉搬出去幹什麼？
關於《紅樓夢》的版本，大致可分為只有前八十回的脂評本，以及一百二十回的程高本。脂評本顧名思義，保留脂硯齋評語。程高本則刪去所有脂硯齋評語，並續寫後四十回。部份前八十回的情節描寫也有和脂評本迥異，或增刪，或用另一些文字表述。
白先勇、劉再復都盛讚程高本，張愛玲、歐麗娟、余英時則不以為然。孰是孰非，不易
關於《紅樓夢》的版本，大致可分為只有前八十回的脂評本，以及一百二十回的程高本。脂評本顧名思義，保留脂硯齋評語。程高本則刪去所有脂硯齋評語，並續寫後四十回。部份前八十回的情節描寫也有和脂評本迥異，或增刪，或用另一些文字表述。
白先勇、劉再復都盛讚程高本，張愛玲、歐麗娟、余英時則不以為然。孰是孰非，不易
賈府賴以維繫，全因賈母在。賈母的精神，其實是一種孔子精神。孔子精神為何？就是「仁為禮之本」。真情實感乃禮制規範的依據，亦靠禮制規範表露。賈母的溫情洋溢，見於她待清虛觀小道士、劉姥姥，鴛鴦等，第三十九回「村老嫗謊談承色笑」有這麼一段：
賈母道：「我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些
賈府賴以維繫，全因賈母在。賈母的精神，其實是一種孔子精神。孔子精神為何？就是「仁為禮之本」。真情實感乃禮制規範的依據，亦靠禮制規範表露。賈母的溫情洋溢，見於她待清虛觀小道士、劉姥姥，鴛鴦等，第三十九回「村老嫗謊談承色笑」有這麼一段：
賈母道：「我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些
前八十回中，第二十五回「魘魔法叔嫂逢五鬼」、第三十三回「不肖種種大承苔撻」、第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」、第七十四回「惑奸讒抄檢大觀園」是賈府比較大的風波，且看這四件事從何而來，又如何解決，由此大概可以推測八十回後賈府破落是由誰造成。
王熙鳳、賈寶玉被下詛咒，始於趙姨娘欲成為榮國府之主人，第二十五
前八十回中，第二十五回「魘魔法叔嫂逢五鬼」、第三十三回「不肖種種大承苔撻」、第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」、第七十四回「惑奸讒抄檢大觀園」是賈府比較大的風波，且看這四件事從何而來，又如何解決，由此大概可以推測八十回後賈府破落是由誰造成。
王熙鳳、賈寶玉被下詛咒，始於趙姨娘欲成為榮國府之主人，第二十五
司棋，諧音私情，迎春的大丫頭，也是邢夫人的陪房王善保家的外孫女。她一出場，便代表著榮國府的崩壞勢力，見第六十一回：
忽見迎春房裡小丫頭蓮花兒走來說：「司棋姐姐說要碗雞蛋，燉的嫩嫩的。」柳家的道：「就是這樣兒尊貴。不知怎麼，今年雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦出去
司棋，諧音私情，迎春的大丫頭，也是邢夫人的陪房王善保家的外孫女。她一出場，便代表著榮國府的崩壞勢力，見第六十一回：
忽見迎春房裡小丫頭蓮花兒走來說：「司棋姐姐說要碗雞蛋，燉的嫩嫩的。」柳家的道：「就是這樣兒尊貴。不知怎麼，今年雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦出去
王熙鳳知道賈璉偷娶尤二姐，主要是靠平兒通風報信，第六十七回「見土儀顰卿思故里，聞秘事鳳姐訊家童」：
卻說平兒送出襲人，進來回道：「旺兒才來了，因襲人在這裡，我叫他先到外頭等等兒。這會子還是立刻叫他呢，還是等著？請奶奶的示下。」鳳姐道：「叫他來。」平兒忙叫小丫頭去傳旺兒進來。這裡鳳姐又問平兒：「你到底
王熙鳳知道賈璉偷娶尤二姐，主要是靠平兒通風報信，第六十七回「見土儀顰卿思故里，聞秘事鳳姐訊家童」：
卻說平兒送出襲人，進來回道：「旺兒才來了，因襲人在這裡，我叫他先到外頭等等兒。這會子還是立刻叫他呢，還是等著？請奶奶的示下。」鳳姐道：「叫他來。」平兒忙叫小丫頭去傳旺兒進來。這裡鳳姐又問平兒：「你到底
第六十六回「情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門」：
至次日午後賈璉方來了。尤二姐因勸他，說：「既有正事，何必忙忙又來？千萬別為我誤事。」賈璉道：「也沒什麼事，只是偏偏的又出來了一件遠差。出了月兒就起身，得半月工夫才來。」尤二姐道：「既如此，你只管放心前去，這裡一應不用你惦記，三妹妹他從不會朝更暮改的
第六十六回「情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門」：
至次日午後賈璉方來了。尤二姐因勸他，說：「既有正事，何必忙忙又來？千萬別為我誤事。」賈璉道：「也沒什麼事，只是偏偏的又出來了一件遠差。出了月兒就起身，得半月工夫才來。」尤二姐道：「既如此，你只管放心前去，這裡一應不用你惦記，三妹妹他從不會朝更暮改的
賈璉與尤二姐結緣，始於賈敬的喪禮。
談到賈敬之死，第六十三回有以下一段：
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮，喉嚨都哭啞了方住。尤氏等都一齊見過，賈珍父子忙按禮換了凶服，在棺前俯伏。無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減了些悲戚，好指揮眾人。因將恩旨
賈璉與尤二姐結緣，始於賈敬的喪禮。
談到賈敬之死，第六十三回有以下一段：
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮，喉嚨都哭啞了方住。尤氏等都一齊見過，賈珍父子忙按禮換了凶服，在棺前俯伏。無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減了些悲戚，好指揮眾人。因將恩旨
平兒是王熙鳳的心腹丫鬟，人如其名，她似乎為平衡各方利益而存在。
她首先平衝鳳姐和賈璉的矛盾衝突，第二十一回「俏平兒軟語救賈璉」：
那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官。人見他懦弱無能，都喚他作「多渾虫」
平兒是王熙鳳的心腹丫鬟，人如其名，她似乎為平衡各方利益而存在。
她首先平衝鳳姐和賈璉的矛盾衝突，第二十一回「俏平兒軟語救賈璉」：
那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官。人見他懦弱無能，都喚他作「多渾虫」
晴雯受寶玉嬌蹤，處處可以找到證據，第五十一回「胡庸醫亂用虎狼藥」：
寶玉看時。上面有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後面又有枳實、麻黃。寶玉道：「該死，該死！他拿著女孩兒們也像我們一樣的治法，如何使得？憑他有什麼內滯，這枳實、麻黃如何禁得？誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來罷。」老婆子道：「用藥好
晴雯受寶玉嬌蹤，處處可以找到證據，第五十一回「胡庸醫亂用虎狼藥」：
寶玉看時。上面有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後面又有枳實、麻黃。寶玉道：「該死，該死！他拿著女孩兒們也像我們一樣的治法，如何使得？憑他有什麼內滯，這枳實、麻黃如何禁得？誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來罷。」老婆子道：「用藥好
晴雯是賈寶玉的大丫鬟之一，入金陵十二釵又副冊。跟王熙鳳一樣，她也是立體多面的。
毫無疑問，晴雯是能幹的，並願意為寶玉鞠躬盡瘁。第八回：
他二人道了擾，一逕回至賈母房中。賈母尚末用晚飯，知是薛姨媽處來，更加喜歡。因見寶玉吃了酒，遂叫他自回房中歇著，不許再出來了，又令人好生招呼著。忽想起跟寶玉的人來，遂
晴雯是賈寶玉的大丫鬟之一，入金陵十二釵又副冊。跟王熙鳳一樣，她也是立體多面的。
毫無疑問，晴雯是能幹的，並願意為寶玉鞠躬盡瘁。第八回：
他二人道了擾，一逕回至賈母房中。賈母尚末用晚飯，知是薛姨媽處來，更加喜歡。因見寶玉吃了酒，遂叫他自回房中歇著，不許再出來了，又令人好生招呼著。忽想起跟寶玉的人來，遂
秦可卿是金陵十二釵中唯一在前八十回寫出明確結局的一位。她是寧國府長孫賈蓉的妻子，賈珍的媳婦，秦鐘的姐姐。雖然她的死很清楚，但如何死法充滿疑點，歷來備受研究者關注。
秦可卿姊弟，根據白先勇的觀察，「秦」是「情」的諧音，秦鐘便是情鍾，二人可謂賈寶玉情的啟蒙。事實上，第五回到過秦可卿房間後，寶玉即曉得雲雨
秦可卿是金陵十二釵中唯一在前八十回寫出明確結局的一位。她是寧國府長孫賈蓉的妻子，賈珍的媳婦，秦鐘的姐姐。雖然她的死很清楚，但如何死法充滿疑點，歷來備受研究者關注。
秦可卿姊弟，根據白先勇的觀察，「秦」是「情」的諧音，秦鐘便是情鍾，二人可謂賈寶玉情的啟蒙。事實上，第五回到過秦可卿房間後，寶玉即曉得雲雨
《紅樓夢》前八十回中，賈迎春、賈惜春、妙玉、史湘雲、巧姐、香菱的結局是比較清晰的。
賈迎春是賈赦的女兒，賈寶玉的堂姐，不是邢夫人所生，「乃赦老爹之妾所出」，居於大觀園中紫菱洲裡的綴錦樓。其性格偏向膽怯懦弱，第七十三回「懦小姐不問纍金鳳」：
迎春送至院外方回，繡橘因說道：「如何？前兒我回姑娘：那一個攢
《紅樓夢》前八十回中，賈迎春、賈惜春、妙玉、史湘雲、巧姐、香菱的結局是比較清晰的。
賈迎春是賈赦的女兒，賈寶玉的堂姐，不是邢夫人所生，「乃赦老爹之妾所出」，居於大觀園中紫菱洲裡的綴錦樓。其性格偏向膽怯懦弱，第七十三回「懦小姐不問纍金鳳」：
迎春送至院外方回，繡橘因說道：「如何？前兒我回姑娘：那一個攢
李紈是賈珠的妻子，丈夫死後，過著槁木死灰的日子，一心培養兒子賈蘭。第四回有她簡單的介紹：
原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦係金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒；族中男女無不讀詩書者。至李守中繼續以來，便謂女子無才便是德，故生了此女不曾叫他十分認真
李紈是賈珠的妻子，丈夫死後，過著槁木死灰的日子，一心培養兒子賈蘭。第四回有她簡單的介紹：
原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦係金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒；族中男女無不讀詩書者。至李守中繼續以來，便謂女子無才便是德，故生了此女不曾叫他十分認真
賈政是典型的儒家禮教，寶玉則傾向佛道出世，文學創造力強。父子之間因而存在隔閡。
然而，賈政果真一面倒厭惡兒子嗎？請看第二十三回：
原來賈政和王夫人都在裡間呢。趙姨娘打起簾子來，寶玉挨身而入，只見賈政和王夫人對坐在炕上說話兒，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、賈環四人都坐在那裡。一見他進來，探春、惜春和
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有漢一代，甚少內亂發生，唯一一次，乃「吳楚七國之亂」。
「吳楚七國之亂」發生於西漢景帝三年 (公元前 154 年)。以吳王劉濞為首的七個劉姓宗室諸侯 (吳王劉濞、楚王劉戊、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟南王劉辟光、趙王劉遂)，因不滿朝廷削藩，起兵反抗，終為竇嬰、周亞夫鎮壓。
關於是次
前言
有漢一代，甚少內亂發生，唯一一次，乃「吳楚七國之亂」。
「吳楚七國之亂」發生於西漢景帝三年 (公元前 154 年)。以吳王劉濞為首的七個劉姓宗室諸侯 (吳王劉濞、楚王劉戊、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟南王劉辟光、趙王劉遂)，因不滿朝廷削藩，起兵反抗，終為竇嬰、周亞夫鎮壓。
關於是次
在《人間詞話》中，王國維以為詞的高下優劣，繫於境界。有境界則自成髙格，自有名句。
境界有「造境」、「寫境」之分，「造境」成就理想派，「寫境」成就寫實派，惟二者有時頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想。
境界復有「有我之境」與「無我之境」之分。「無我之境」，人惟於靜中得之。「
在《人間詞話》中，王國維以為詞的高下優劣，繫於境界。有境界則自成髙格，自有名句。
境界有「造境」、「寫境」之分，「造境」成就理想派，「寫境」成就寫實派，惟二者有時頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想。
境界復有「有我之境」與「無我之境」之分。「無我之境」，人惟於靜中得之。「
曹雪芹的《紅樓夢》，不只是一部章回小說、一部文學作品那麼簡單，它是中華文化的瑰寶、集大成，文史哲都在裡面。
就哲學而言，寶玉出家代表佛家出世，賈母情理兼備代表儒家仁禮合一，鳳姐嚴猛、探春理財代表法家管治術，黛玉說話尖酸跡近道家率性而為。
就史學而言，賈府反映出中國世家大族、門閥的架勢和派頭，以及其內
曹雪芹的《紅樓夢》，不只是一部章回小說、一部文學作品那麼簡單，它是中華文化的瑰寶、集大成，文史哲都在裡面。
就哲學而言，寶玉出家代表佛家出世，賈母情理兼備代表儒家仁禮合一，鳳姐嚴猛、探春理財代表法家管治術，黛玉說話尖酸跡近道家率性而為。
就史學而言，賈府反映出中國世家大族、門閥的架勢和派頭，以及其內
第五十四回後，大觀園開始變得不平靜。王熙鳳小產休養，賈母、王夫人等因老太妃死去而每日入朝隨祭，不在家中，雖有「鎮山太歲」探春、李紈、寶釵在，管理經驗畢竟尚淺，加上戲班解散，芳官、藕官等分入怡紅院等各處，他們和各婆子交惡，令園內正醞釀著一股政治大風暴。
婆子問題由來已久
關於婆子的問題，早在黛玉和寶釵
第五十四回後，大觀園開始變得不平靜。王熙鳳小產休養，賈母、王夫人等因老太妃死去而每日入朝隨祭，不在家中，雖有「鎮山太歲」探春、李紈、寶釵在，管理經驗畢竟尚淺，加上戲班解散，芳官、藕官等分入怡紅院等各處，他們和各婆子交惡，令園內正醞釀著一股政治大風暴。
婆子問題由來已久
關於婆子的問題，早在黛玉和寶釵
研究曹雪芹思想，可以從不同的角度切入，本文旨在透過《紅樓夢》探索曹氏思想。
白先勇指《紅樓夢》沒偏頗任何一種思想。它只告訴讀者人生有這幾個可能，且要合起來才是圓滿的人生。筆者不認同。至少賈政、薛寶釵一類講究仕途學問，大讀《四書》的官方理學，他就不以為然。
要從《紅樓夢》了解曹氏思想立場，不得不提《脂
研究曹雪芹思想，可以從不同的角度切入，本文旨在透過《紅樓夢》探索曹氏思想。
白先勇指《紅樓夢》沒偏頗任何一種思想。它只告訴讀者人生有這幾個可能，且要合起來才是圓滿的人生。筆者不認同。至少賈政、薛寶釵一類講究仕途學問，大讀《四書》的官方理學，他就不以為然。
要從《紅樓夢》了解曹氏思想立場，不得不提《脂
最近讀到丁維忠談寶黛釵在八十回後的結局，頗覺有理，今摘其要義於下。
寶黛愛情受打擊
寶黛愛情到了第七十七回就已經苗頭不對。王夫人親臨怡紅院，把晴雯、芳官、四兒、入畫、司棋甚至賈蘭的奶媽都趕出去。王夫人還下了一個死命令，説：「明年仍給我搬出園去心淨」！「狐狸精」都趕走了，王夫人還讓賈寶玉搬出去幹什麼？
最近讀到丁維忠談寶黛釵在八十回後的結局，頗覺有理，今摘其要義於下。
寶黛愛情受打擊
寶黛愛情到了第七十七回就已經苗頭不對。王夫人親臨怡紅院，把晴雯、芳官、四兒、入畫、司棋甚至賈蘭的奶媽都趕出去。王夫人還下了一個死命令，説：「明年仍給我搬出園去心淨」！「狐狸精」都趕走了，王夫人還讓賈寶玉搬出去幹什麼？
關於《紅樓夢》的版本，大致可分為只有前八十回的脂評本，以及一百二十回的程高本。脂評本顧名思義，保留脂硯齋評語。程高本則刪去所有脂硯齋評語，並續寫後四十回。部份前八十回的情節描寫也有和脂評本迥異，或增刪，或用另一些文字表述。
白先勇、劉再復都盛讚程高本，張愛玲、歐麗娟、余英時則不以為然。孰是孰非，不易
關於《紅樓夢》的版本，大致可分為只有前八十回的脂評本，以及一百二十回的程高本。脂評本顧名思義，保留脂硯齋評語。程高本則刪去所有脂硯齋評語，並續寫後四十回。部份前八十回的情節描寫也有和脂評本迥異，或增刪，或用另一些文字表述。
白先勇、劉再復都盛讚程高本，張愛玲、歐麗娟、余英時則不以為然。孰是孰非，不易
賈府賴以維繫，全因賈母在。賈母的精神，其實是一種孔子精神。孔子精神為何？就是「仁為禮之本」。真情實感乃禮制規範的依據，亦靠禮制規範表露。賈母的溫情洋溢，見於她待清虛觀小道士、劉姥姥，鴛鴦等，第三十九回「村老嫗謊談承色笑」有這麼一段：
賈母道：「我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些
賈府賴以維繫，全因賈母在。賈母的精神，其實是一種孔子精神。孔子精神為何？就是「仁為禮之本」。真情實感乃禮制規範的依據，亦靠禮制規範表露。賈母的溫情洋溢，見於她待清虛觀小道士、劉姥姥，鴛鴦等，第三十九回「村老嫗謊談承色笑」有這麼一段：
賈母道：「我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些
前八十回中，第二十五回「魘魔法叔嫂逢五鬼」、第三十三回「不肖種種大承苔撻」、第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」、第七十四回「惑奸讒抄檢大觀園」是賈府比較大的風波，且看這四件事從何而來，又如何解決，由此大概可以推測八十回後賈府破落是由誰造成。
王熙鳳、賈寶玉被下詛咒，始於趙姨娘欲成為榮國府之主人，第二十五
前八十回中，第二十五回「魘魔法叔嫂逢五鬼」、第三十三回「不肖種種大承苔撻」、第四十六回「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」、第七十四回「惑奸讒抄檢大觀園」是賈府比較大的風波，且看這四件事從何而來，又如何解決，由此大概可以推測八十回後賈府破落是由誰造成。
王熙鳳、賈寶玉被下詛咒，始於趙姨娘欲成為榮國府之主人，第二十五
司棋，諧音私情，迎春的大丫頭，也是邢夫人的陪房王善保家的外孫女。她一出場，便代表著榮國府的崩壞勢力，見第六十一回：
忽見迎春房裡小丫頭蓮花兒走來說：「司棋姐姐說要碗雞蛋，燉的嫩嫩的。」柳家的道：「就是這樣兒尊貴。不知怎麼，今年雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦出去
司棋，諧音私情，迎春的大丫頭，也是邢夫人的陪房王善保家的外孫女。她一出場，便代表著榮國府的崩壞勢力，見第六十一回：
忽見迎春房裡小丫頭蓮花兒走來說：「司棋姐姐說要碗雞蛋，燉的嫩嫩的。」柳家的道：「就是這樣兒尊貴。不知怎麼，今年雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦出去
王熙鳳知道賈璉偷娶尤二姐，主要是靠平兒通風報信，第六十七回「見土儀顰卿思故里，聞秘事鳳姐訊家童」：
卻說平兒送出襲人，進來回道：「旺兒才來了，因襲人在這裡，我叫他先到外頭等等兒。這會子還是立刻叫他呢，還是等著？請奶奶的示下。」鳳姐道：「叫他來。」平兒忙叫小丫頭去傳旺兒進來。這裡鳳姐又問平兒：「你到底
王熙鳳知道賈璉偷娶尤二姐，主要是靠平兒通風報信，第六十七回「見土儀顰卿思故里，聞秘事鳳姐訊家童」：
卻說平兒送出襲人，進來回道：「旺兒才來了，因襲人在這裡，我叫他先到外頭等等兒。這會子還是立刻叫他呢，還是等著？請奶奶的示下。」鳳姐道：「叫他來。」平兒忙叫小丫頭去傳旺兒進來。這裡鳳姐又問平兒：「你到底
第六十六回「情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門」：
至次日午後賈璉方來了。尤二姐因勸他，說：「既有正事，何必忙忙又來？千萬別為我誤事。」賈璉道：「也沒什麼事，只是偏偏的又出來了一件遠差。出了月兒就起身，得半月工夫才來。」尤二姐道：「既如此，你只管放心前去，這裡一應不用你惦記，三妹妹他從不會朝更暮改的
第六十六回「情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門」：
至次日午後賈璉方來了。尤二姐因勸他，說：「既有正事，何必忙忙又來？千萬別為我誤事。」賈璉道：「也沒什麼事，只是偏偏的又出來了一件遠差。出了月兒就起身，得半月工夫才來。」尤二姐道：「既如此，你只管放心前去，這裡一應不用你惦記，三妹妹他從不會朝更暮改的
賈璉與尤二姐結緣，始於賈敬的喪禮。
談到賈敬之死，第六十三回有以下一段：
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮，喉嚨都哭啞了方住。尤氏等都一齊見過，賈珍父子忙按禮換了凶服，在棺前俯伏。無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減了些悲戚，好指揮眾人。因將恩旨
賈璉與尤二姐結緣，始於賈敬的喪禮。
談到賈敬之死，第六十三回有以下一段：
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮，喉嚨都哭啞了方住。尤氏等都一齊見過，賈珍父子忙按禮換了凶服，在棺前俯伏。無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減了些悲戚，好指揮眾人。因將恩旨
平兒是王熙鳳的心腹丫鬟，人如其名，她似乎為平衡各方利益而存在。
她首先平衝鳳姐和賈璉的矛盾衝突，第二十一回「俏平兒軟語救賈璉」：
那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官。人見他懦弱無能，都喚他作「多渾虫」
平兒是王熙鳳的心腹丫鬟，人如其名，她似乎為平衡各方利益而存在。
她首先平衝鳳姐和賈璉的矛盾衝突，第二十一回「俏平兒軟語救賈璉」：
那個賈璉，只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清俊的選來出火。不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官。人見他懦弱無能，都喚他作「多渾虫」
晴雯受寶玉嬌蹤，處處可以找到證據，第五十一回「胡庸醫亂用虎狼藥」：
寶玉看時。上面有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後面又有枳實、麻黃。寶玉道：「該死，該死！他拿著女孩兒們也像我們一樣的治法，如何使得？憑他有什麼內滯，這枳實、麻黃如何禁得？誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來罷。」老婆子道：「用藥好
晴雯受寶玉嬌蹤，處處可以找到證據，第五十一回「胡庸醫亂用虎狼藥」：
寶玉看時。上面有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後面又有枳實、麻黃。寶玉道：「該死，該死！他拿著女孩兒們也像我們一樣的治法，如何使得？憑他有什麼內滯，這枳實、麻黃如何禁得？誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來罷。」老婆子道：「用藥好
晴雯是賈寶玉的大丫鬟之一，入金陵十二釵又副冊。跟王熙鳳一樣，她也是立體多面的。
毫無疑問，晴雯是能幹的，並願意為寶玉鞠躬盡瘁。第八回：
他二人道了擾，一逕回至賈母房中。賈母尚末用晚飯，知是薛姨媽處來，更加喜歡。因見寶玉吃了酒，遂叫他自回房中歇著，不許再出來了，又令人好生招呼著。忽想起跟寶玉的人來，遂
晴雯是賈寶玉的大丫鬟之一，入金陵十二釵又副冊。跟王熙鳳一樣，她也是立體多面的。
毫無疑問，晴雯是能幹的，並願意為寶玉鞠躬盡瘁。第八回：
他二人道了擾，一逕回至賈母房中。賈母尚末用晚飯，知是薛姨媽處來，更加喜歡。因見寶玉吃了酒，遂叫他自回房中歇著，不許再出來了，又令人好生招呼著。忽想起跟寶玉的人來，遂
秦可卿是金陵十二釵中唯一在前八十回寫出明確結局的一位。她是寧國府長孫賈蓉的妻子，賈珍的媳婦，秦鐘的姐姐。雖然她的死很清楚，但如何死法充滿疑點，歷來備受研究者關注。
秦可卿姊弟，根據白先勇的觀察，「秦」是「情」的諧音，秦鐘便是情鍾，二人可謂賈寶玉情的啟蒙。事實上，第五回到過秦可卿房間後，寶玉即曉得雲雨
秦可卿是金陵十二釵中唯一在前八十回寫出明確結局的一位。她是寧國府長孫賈蓉的妻子，賈珍的媳婦，秦鐘的姐姐。雖然她的死很清楚，但如何死法充滿疑點，歷來備受研究者關注。
秦可卿姊弟，根據白先勇的觀察，「秦」是「情」的諧音，秦鐘便是情鍾，二人可謂賈寶玉情的啟蒙。事實上，第五回到過秦可卿房間後，寶玉即曉得雲雨
《紅樓夢》前八十回中，賈迎春、賈惜春、妙玉、史湘雲、巧姐、香菱的結局是比較清晰的。
賈迎春是賈赦的女兒，賈寶玉的堂姐，不是邢夫人所生，「乃赦老爹之妾所出」，居於大觀園中紫菱洲裡的綴錦樓。其性格偏向膽怯懦弱，第七十三回「懦小姐不問纍金鳳」：
迎春送至院外方回，繡橘因說道：「如何？前兒我回姑娘：那一個攢
《紅樓夢》前八十回中，賈迎春、賈惜春、妙玉、史湘雲、巧姐、香菱的結局是比較清晰的。
賈迎春是賈赦的女兒，賈寶玉的堂姐，不是邢夫人所生，「乃赦老爹之妾所出」，居於大觀園中紫菱洲裡的綴錦樓。其性格偏向膽怯懦弱，第七十三回「懦小姐不問纍金鳳」：
迎春送至院外方回，繡橘因說道：「如何？前兒我回姑娘：那一個攢
李紈是賈珠的妻子，丈夫死後，過著槁木死灰的日子，一心培養兒子賈蘭。第四回有她簡單的介紹：
原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦係金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒；族中男女無不讀詩書者。至李守中繼續以來，便謂女子無才便是德，故生了此女不曾叫他十分認真
李紈是賈珠的妻子，丈夫死後，過著槁木死灰的日子，一心培養兒子賈蘭。第四回有她簡單的介紹：
原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦係金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒；族中男女無不讀詩書者。至李守中繼續以來，便謂女子無才便是德，故生了此女不曾叫他十分認真
賈政是典型的儒家禮教，寶玉則傾向佛道出世，文學創造力強。父子之間因而存在隔閡。
然而，賈政果真一面倒厭惡兒子嗎？請看第二十三回：
原來賈政和王夫人都在裡間呢。趙姨娘打起簾子來，寶玉挨身而入，只見賈政和王夫人對坐在炕上說話兒，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、賈環四人都坐在那裡。一見他進來，探春、惜春和