生命是一個禮物
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印度哲學家RAJNEESH常常說 生命是一個禮物 從字面來講很簡單 但是對於絕大多數人來說卻很難理解 如果我們生不逢時 要是家境不好 或有先天缺陷 遭受意外苦難 太多的時候 生命可能是懲罰 是羞辱 是折磨 是監禁 至少是無可奈何
應該是生活在象牙塔裏面 不知民間疾苦的人 才會推崇生命吧!
面對物價暴漲 台灣超過六成的工作者月薪不足三萬 況且歐美日本的上班族也是戦戰衿衿 殫精竭慮地活著 要感謝生命實在強人所難啊! 尤其是退休者與老人家 以為不用上班以後生活會十分美好 幻滅更加傷人 真要解釋這個禮物恐非常人所能
當初RAJNEESH要推廣這個理念 跑遍印度有將近十年的時間 除了排擠挫折 毀謗刁難 批評恐嚇 甚至是驅趕傷害 無奈之餘只好向國外發展 歐美白領階級特別喜歡他的觀念 最後在孟買旁邊成立普納社區
謳歌生命 把生活當作慶典來執行 就像里約嘉年華一樣瘋狂 極盡所能完全投入 只為那一刻的綻放 猶如蟄伏17年的春蟬 力竭產卵的鮭魚 熬過酷熱的沙漠花朵 活著非得要搏命演出嗎?
很少人真正知道 為何佛陀要出家 不就是解開生老病死嘛! 朝九晚五柴米油鹽 長大後才發現 王子公主就是童話 冷漠殘酷鋪天蓋地 就像電影[駭客任務]那個殘破不堪的現實 讓很多人寧願活在夢幻裡面 問題是我們已經被生下來了 希臘神話的第一篇 生命中最好的事情就是—不要被生下來! 與其活受罪 為何不苦中作樂呢? 基督教的末世預言一直在鼓吹這一點 西方人比較積極可能其來有自
馬斯洛的需求理論證明 衣食足知榮辱 富過三代才知吃穿 貧窮的印度必定是保守而封閉 只有充份的安全感 慾望及心靈才可能被關注 西方人喜歡奧修就是因為夠富裕 以前教授對穿得又短又緊的女生 總認為她們存心不良 照他的說法 女生就應該像回教徒一樣包肉粽才合理!
19世紀末 年輕的蕭伯納在旅館上班 光是看到淑女的手肘跟腳踝就會臉紅心跳 意亂情迷 何不食肉糜與不吃蛋糕的故事一樣不好笑 人類沿著歷史長河慢慢演進 漸漸開化 錯誤和愚昧都要被包容 如果我們嘲笑阿嬤的荒謬與祖先的無知 [望春風]這首歌也不會流傳到現在 宏一大師說過: 苦也有苦的滋味啊!
不管生命是不是潘多拉的盒子 要認定他是一份禮物就需要智慧 一簞食一瓢飲 日中一食樹下一宿 都是應對修行者心靈的豐滿 好不容易現在粗食簡餐 減法生活開始萌芽 2600年前釋迦牟尼時代 過度富裕的印度上層社會為了精神苦悶而回歸簡樸生活 只有像北歐瑞士一樣 富足到心靈挫敗 生活枯槁的人 佛陀的話語才是解脫 之前都只是誤會 天大的誤會
佛教在魏晉南北朝的時代紮根中國 因為當時的生活太苦了 禽獸王朝生吞活剝 然而那個苦來自於恐懼與匱乏 與印度的過度富裕截然不同 洛克菲勒的孫子寧願在新幾內亞當原住民也不回紐約 弘一大師 虛雲和尚也都是放下富貴 遁入空門 那個”放下”可能是幾千萬分之一的稀有
看著地球動亂人間悲劇 望向貧苦交迫愛恨糾纏 如果我自己以及家人 可以平安的過每一天 健康的活下去 小確幸就是實實在在的幸福 平凡的我們能夠生活在21世紀開放自由的社會裡 因為對苦難傷痛的觀照 而不把每一天當作理所當然的話 生命可能真的是一份禮物 比起武漢居民 香港群眾 中國百姓 中東難民 非洲饑民 美洲街民 就算不感激 至少也可以珍惜這得來不易的平安 因為這是一份禮物
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每個人所要面對的人生課題都不同，如何讓自己在困境中，轉換心境，找到適合生存的方法，真的得靠本身去突破，當然如果是旁觀者，也不要吝嗇自己的善，去幫助他人，無法感同身受，但可以協助家人朋友，甚至陪伴，因為生命是一份禮物，活下去，才能感受禮物的美好。
有一本書 叫做禮物 作者：史賓賽．強森博士
裡面寫著好多扎心的金句,鼓勵著我向前行
在此分享給大家
『沒有人可以預測未來,也沒有人可以控制未來,
然而,你越是清楚去想像你所期望的未來,好好地去計劃它,
然後現在去做些事情幫助它實現,
那你現在的焦慮會越少,就會越瞭解未來』
『更成功就是成為一個更能
贊同、喜歡、接納你自己！你是獨特的，你是有價值的！
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從嚴重自卑到找出自信的生命實踐
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所以從嚴重自卑到創造自信經歷了很長時間
今天先分享自己的歷程
明天來分享推薦的方法
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我從童年時就是個悶葫蘆
連學語期都沒有
媽媽說我是突然之間自己講話的
童
前段時間我們家扎西掉了一顆牙，想到牠已經是一隻老狗了，常要去遛狗時，心中都會有一個聲音；我是狗奴才、我是狗奴才，所以我並不是很喜歡帶牠去大小便，一方面也是我自己懶。
這兩天早上，牠依舊六點左右就在房間晨跑，啪嗒、啪嗒的聲音已經是每天叫我起床的鬧鐘了，我百般不願意的起床，看著牠～想到也許牠年紀大了也
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