巴贊靈魂 @ 2020

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
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巴贊幽靈再現。面對五十年來法國某學派對巴贊不斷攻擊,美國三大理工學院的華格教授於今年發表研究,《巴贊電影理論:藝術、科學、宗教》(André Bazin’s Film Theory - Art, Science, Religion),可說長期承擔「平反巴贊」的工作。

時至 2020 年自然反撲之疫情年代,我們可以探索華格教授提出的三點巴贊精神,不僅可共鳴今日手機時代之當代思想,更可連結過去實踐、現在景況、未來想像:

  1. 「反人類中心」Anti-Anthropocentric
    巴贊以人類作為物種之非理性生命衝力,探討義大利新寫實呈現浩劫餘生之人類狀態-天地不仁,可連結至阿甘本於《牲人》Homo Sacer 探討之「無為自然」,「剩人倖存」。
  2. 「反美學主義」Anti-Æstheticism
    巴贊如同班雅明,面對「政治美學化」,追求「藝術政治化」,以一種翻轉好萊塢英雄敘事快感,掀起法國新浪潮,可於當今連結洪席耶於二十一世紀以來研究之「微物之光」、「現實溢滿」。
  3. 「反柏拉圖」Anti-Plantonic
    以一種在地人民實踐,巴贊自知站在菁英美學主義「柏拉圖天堂」對面,其反古典理性秩序,似可於當今連結阿甘本哲學所探討之「神聖語言,結構裂隙」。以如此超語言「連結他者地獄」,其天地不仁視野,甚至不用文字,上世紀越過半個地球,掀起台灣新浪潮。

研讀華格教授 200 頁的英文論文,抄錄了45 頁筆記,個人有幸撰寫約 6000 字之解讀,敬請批評指教:
〈巴贊幽魂迴返〉
https://vocus.cc/article/5ecdf969fd89780001f12338

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陳潔曜的沙龍
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近三千年發展的菁英美學主義論述,如何成為問題本身?本計畫企圖以一種知其不可為而為的精神,以「反抗」《詩學》千年演變思潮,一個當代自發工作之開始。
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