韓國瑜在國民黨中常會上，慷慨激昂地捍衛許崑源的名譽，更拿出鄭南榕來比較，說兩人都是為台灣民主犧牲寶貴生命，死者為大，台灣的善良，不能被惡意的民主抹滅。
與主辦519綠色行動反戒嚴的民主鬥士鄭南榕相比，議長任內多次妨礙議員質詢的許崑源，能否稱得上是支持民主都還有待公評，他選擇結束生命的理由至今也尚未釐清，即使是韓國瑜也不該擅加揣測。更離譜的是，鄭南榕一生提倡「百分百言論自由」，許崑源去世後，韓國瑜卻用「死者為大」為理由來阻止他人評論，這無疑是一大諷刺。
言論自由的重點在於「行使」，如果一個社會有保障言論自由的憲法，卻沒有支持行使言論自由的習俗或氛圍，那這項自由就是空的，「死者為大」就是一種反言論自由的社會風俗，也是一種由位高權重者來決定「哪個死者為大」的威權遺毒。哪個死者為大？這從鄭南榕及詹益樺逝世當時時的媒體報導，即可見端倪，而即使現代，鄭南榕仍會成為脫口秀嘲諷的對象，而鄭南榕基金會的回應，正告訴了我們言論自由的真諦⋯
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