韓國瑜在國民黨中常會上,慷慨激昂地捍衛許崑源的名譽,更拿出鄭南榕來比較,說兩人都是為台灣民主犧牲寶貴生命,死者為大,台灣的善良,不能被惡意的民主抹滅。
與主辦519綠色行動反戒嚴的民主鬥士鄭南榕相比,議長任內多次妨礙議員質詢的許崑源,能否稱得上是支持民主都還有待公評,他選擇結束生命的理由至今也尚未釐清,即使是韓國瑜也不該擅加揣測。更離譜的是,鄭南榕一生提倡「百分百言論自由」,許崑源去世後,韓國瑜卻用「死者為大」為理由來阻止他人評論,這無疑是一大諷刺。
言論自由的重點在於「行使」,如果一個社會有保障言論自由的憲法,卻沒有支持行使言論自由的習俗或氛圍,那這項自由就是空的,「死者為大」就是一種反言論自由的社會風俗,也是一種由位高權重者來決定「哪個死者為大」的威權遺毒。
哪個死者為大?這從鄭南榕及詹益樺逝世當時時的媒體報導,即可見端倪,而即使現代,鄭南榕仍會成為脫口秀嘲諷的對象,而鄭南榕基金會的回應,正告訴了我們言論自由的真諦⋯
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