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許崑源和鄭南榕?韓國瑜刻意忽略死者為大與言論自由的矛盾

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韓國瑜在國民黨中常會上,慷慨激昂地捍衛許崑源的名譽,更拿出鄭南榕來比較,說兩人都是為台灣民主犧牲寶貴生命,死者為大,台灣的善良,不能被惡意的民主抹滅。
與主辦519綠色行動反戒嚴的民主鬥士鄭南榕相比,議長任內多次妨礙議員質詢的許崑源,能否稱得上是支持民主都還有待公評,他選擇結束生命的理由至今也尚未釐清,即使是韓國瑜也不該擅加揣測。更離譜的是,鄭南榕一生提倡「百分百言論自由」,許崑源去世後,韓國瑜卻用「死者為大」為理由來阻止他人評論,這無疑是一大諷刺。
言論自由的重點在於「行使」,如果一個社會有保障言論自由的憲法,卻沒有支持行使言論自由的習俗或氛圍,那這項自由就是空的,「死者為大」就是一種反言論自由的社會風俗,也是一種由位高權重者來決定「哪個死者為大」的威權遺毒。
哪個死者為大?這從鄭南榕及詹益樺逝世當時時的媒體報導,即可見端倪,而即使現代,鄭南榕仍會成為脫口秀嘲諷的對象,而鄭南榕基金會的回應,正告訴了我們言論自由的真諦⋯
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大家好,我是艾德。 最近突然有感,報紙、網路媒體、新聞頻道各有立場,想靠文字評論生活就必須進入他們的體制,無形中也是接受了他們的束縛;方格子則提供了一個新的機會,看看我們能不能擺脫媒體的綁架,透過直接來自讀者的支持,得到真正獨立思考產生的文字,我想努力看看。
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中國人在全世界不受歡迎的主因,就是他們明知道每一條規則背後的精神是什麼,還自稱禮儀之邦,滿嘴的仁義道德,但實際上,他們卻是要處處耍小聰明佔人便宜,更離譜的是,他們非但不以鑽法律漏洞為恥,反而以吃人為榮。
在韓國瑜要選民「不要投票,去監票」時,在高雄市政府針對罷韓團體選擇性執法妨礙他們宣傳時,在國民黨立委要求支持者前往投票所,不是為了投票,而是為了「去看看哪些人想罷免市長」時,在有部分人真的受到影響,迫於國民黨監視的壓力而不敢出門投票時,這正是我們非罷免韓國瑜不可的理由。
愛是一種能力,一個人必定是先能愛自己,才行有餘力去愛別人,如果你的崗位帶給你的只有傷害,那你能帶給他人的也只有傷害。
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