想從根本消弭社會對立,一定要從下一代建立起。

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這篇其實早在五個月前總統大選完就想發了,結果一直拖拖拖拖到現在罷免都投完了,才終於動筆。坦白說,有時候聽到諸如「現在社會就是太多對立」、「大家都帶有立場在看事情」等等說法,心中就會覺得很 ak-tsak。可以的話應該沒有人想總是處心積慮地過日子,然而更多時候面對現實的困境、威脅,讓人們不得不武裝起自己。
說回來,這樣複雜又動盪的時代,似乎確實正在激化我們的生活。數天前,高雄人用自己的權利及行動,寫下臺灣民主政治新的一頁。然而我們也看到,各式各樣的事情也隨著這樣的結果接二連三地出現,而面對這樣毫無懸念的結果,韓國瑜前市長更是於罷免後談話中,持續其一貫路線,透過各種近乎謾罵的言語,將人民繼續往極端的兩面推。
無獨有偶(用這個成語把這兩件事連在一起其實好像怪怪的),半個月前蔡英文總統在就職典禮上發表的演說,非常溫暖且堅定,在國防、外交、經濟等議題皆作不少著墨,且傳達明確的施政方向。然而,其中並未看到針對教育領域的論述,作為一個以「教育、社會為一體兩面」為個人價值的教育工作者,不免感到可惜。
現在的政府一定了解教育之餘社會根本的重要性,不過他需要花很長很長的時間才能看到成效與改變。上週去拜訪某個學校校長時,他也提到,大部分學校捐款人、企業都喜歡把錢投在看得到的地方,像是放一個大家都能看到,漂漂亮亮的煙火一樣,而投在教育就好像是投到水裡一樣。
還是那句老話,教育和社會是緊密不可分的,教育的改革並不是只有停留在學校場域裡,而必須擴及整個社會。由上一代製造的對立,不應該由下一代來承擔,政治人物的一切所作所為,孩子都看在眼裡。只有透過上一代示範如何建構理性的社會,才能建立長遠的良性循環不斷延續下去。
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如同杜威的其他數本著作一樣,本書一貫地在書名便點名書中所欲闡述的內容,在短短不到一百頁的正文當中,便完成闡述了他對經驗之於教育的重要性的看法,這樣的篇幅絕對稱不上精確或扎實,卻完整地就教育場域的各個面向進行了討論,論述了經驗理論的必要、規準,以及運用於教育中有關社會、目的、教材等議題。
如同杜威的其他數本著作一樣,本書一貫地在書名便點名書中所欲闡述的內容,在短短不到一百頁的正文當中,便完成闡述了他對經驗之於教育的重要性的看法,這樣的篇幅絕對稱不上精確或扎實,卻完整地就教育場域的各個面向進行了討論,論述了經驗理論的必要、規準,以及運用於教育中有關社會、目的、教材等議題。
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