Philip Wu的沙龍
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這樣看來,必另有一安息日的安息,為上帝的子民存留。(希伯來書四章9節) 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。(道德經十二章)
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讀歷史,有用嗎? 十九世紀日耳曼哲學家黑格爾說:「歷史給我們唯一的教訓,就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」既然我們無法從歷史中求得什麼教訓和通則,好讓我們在未來的日子更加美好,那麼我們何必讀歷史?
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對一個人來說,名字是很重要的,不論是本名、小名、花名還是筆名,都代表了這個人的特質。當然,因為名字是父母取的,有時候也表達出父母對孩子的期待。可是名字要是取得不好,有些甚麼諧音或是雙關語之類的,結果就會很糟。
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當人在世上多起來、又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裏面;然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上,後來神的兒子們和人的女子們交合生子;那就是上古英武有名的人。
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哈巴谷書第三章,是一首詩歌,也是先知哈巴谷的禱告。這首詩歌的曲調,是流離歌,大約以色列人寫歌,有時跟宋朝人填詞一樣,用固定的旋律曲調,填入個人不同的歌詞。因此有時會特別註明,本首歌用得是哪一首旋律。
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主禱文的最後,在「三願四求」之後,與主禱文的開頭相呼應,再次將我們的眼目聚焦、回歸到我們祈禱的對象──天父身上......
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兇惡,也可譯為「惡者」;惡者就是撒但......
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在祈求天父賜下我們需用的飲食、赦免我們的罪債之後,主禱文進入一種爭戰的禱告。「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」這兩句都是與魔鬼有關的禱告......
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我們可以赦免,只是我們常常不願意。我想當耶穌教導我們禱告,祈求天父的赦免時,祂內心也是希望我們可以赦免別人,如同天父赦免我們一樣。
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翻開華人的食譜,可以發現不論天上飛的、地上爬的,華人幾乎甚麼都吃,而且除了羽毛以外,我們可以從動物外面的皮肉吃到裡面的骨髓(所謂食髓知味),連內臟也不放過。
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這樣看來,必另有一安息日的安息,為上帝的子民存留。(希伯來書四章9節) 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。(道德經十二章)
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讀歷史,有用嗎? 十九世紀日耳曼哲學家黑格爾說:「歷史給我們唯一的教訓,就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」既然我們無法從歷史中求得什麼教訓和通則,好讓我們在未來的日子更加美好,那麼我們何必讀歷史?
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對一個人來說,名字是很重要的,不論是本名、小名、花名還是筆名,都代表了這個人的特質。當然,因為名字是父母取的,有時候也表達出父母對孩子的期待。可是名字要是取得不好,有些甚麼諧音或是雙關語之類的,結果就會很糟。
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當人在世上多起來、又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裏面;然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上,後來神的兒子們和人的女子們交合生子;那就是上古英武有名的人。
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哈巴谷書第三章,是一首詩歌,也是先知哈巴谷的禱告。這首詩歌的曲調,是流離歌,大約以色列人寫歌,有時跟宋朝人填詞一樣,用固定的旋律曲調,填入個人不同的歌詞。因此有時會特別註明,本首歌用得是哪一首旋律。
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主禱文的最後,在「三願四求」之後,與主禱文的開頭相呼應,再次將我們的眼目聚焦、回歸到我們祈禱的對象──天父身上......
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兇惡,也可譯為「惡者」;惡者就是撒但......
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在祈求天父賜下我們需用的飲食、赦免我們的罪債之後,主禱文進入一種爭戰的禱告。「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」這兩句都是與魔鬼有關的禱告......
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我們可以赦免,只是我們常常不願意。我想當耶穌教導我們禱告,祈求天父的赦免時,祂內心也是希望我們可以赦免別人,如同天父赦免我們一樣。
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翻開華人的食譜,可以發現不論天上飛的、地上爬的,華人幾乎甚麼都吃,而且除了羽毛以外,我們可以從動物外面的皮肉吃到裡面的骨髓(所謂食髓知味),連內臟也不放過。
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那是一顆球狀物,在面頰內藏著,卻有一點突破皮膚表面,探出頭來。那是我替父親清潔傷口時看到的,圓圓的球呈現一種不健康的黃褐色,帶著死亡的氣味。
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當孩子逐漸長大,意識清晰、口齒伶俐。我們本以為自己可以放手讓孩子自理生活大小事,殊不料這並不是升格進天堂,而是彷彿落入地獄更深處。
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小孩學說話是天性,但小孩開始說話,則是父母的不幸。 我們家的女兒無花果說話得早,一歲三個月時開始模仿我們夫妻說話,也懂得自己身體的各部位名稱⋯⋯
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四歲的大女兒看著我忙進忙出的搬運書籍、裝箱,忍不住發表她小小哲學家的感想:「把拔,你的書好多喔。」她哪裡知道,把拔看過的書,遠遠不只這些數目⋯⋯
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人生活了數十年,我從來不曾住院,也沒送過急診,健保卡都很少拿出來刷。顯然,我的健保費都像是丟進了水裡,一點用場也派不上。然而小女兒無尾熊出生歲數不滿一年,就同時解鎖了住院跟送急診兩個成就。
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我也曾風聞,有人說女人不是先天形成,而是後天塑造,我認為這句話不完全正確。至少在愛說話這件事情上,這句話肯定是錯的。我知道它錯了,因為我生養了兩個女兒。
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她小小的腦袋恐怕無法理解,拜網路科技發達之賜,這螢幕是可以通往全世界的門!
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我不相信「科技始終來自於人性」,我相信「科技始終來自於惰性」。為了解決一切的麻煩事,我們才會發明各種道具。
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我事先模擬、想好各種花果可能會問的問題,預備向她解釋關於懷孕、生命的起源、妹妹……。然而上帝創造的奧祕遠超乎我的想像......
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《小太陽》裡有一篇寫林良的小女兒兩歲時的行徑,林良把標題命名為「霸道的兩歲」。當年我看得笑到肚子疼,兩歲的小孩竟然管制全家的食物,除了她自願放棄的、味道平淡的米飯之外......
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那是一顆球狀物,在面頰內藏著,卻有一點突破皮膚表面,探出頭來。那是我替父親清潔傷口時看到的,圓圓的球呈現一種不健康的黃褐色,帶著死亡的氣味。
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當孩子逐漸長大,意識清晰、口齒伶俐。我們本以為自己可以放手讓孩子自理生活大小事,殊不料這並不是升格進天堂,而是彷彿落入地獄更深處。
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小孩學說話是天性,但小孩開始說話,則是父母的不幸。 我們家的女兒無花果說話得早,一歲三個月時開始模仿我們夫妻說話,也懂得自己身體的各部位名稱⋯⋯
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四歲的大女兒看著我忙進忙出的搬運書籍、裝箱,忍不住發表她小小哲學家的感想:「把拔,你的書好多喔。」她哪裡知道,把拔看過的書,遠遠不只這些數目⋯⋯
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我也曾風聞,有人說女人不是先天形成,而是後天塑造,我認為這句話不完全正確。至少在愛說話這件事情上,這句話肯定是錯的。我知道它錯了,因為我生養了兩個女兒。
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她小小的腦袋恐怕無法理解,拜網路科技發達之賜,這螢幕是可以通往全世界的門!
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我不相信「科技始終來自於人性」,我相信「科技始終來自於惰性」。為了解決一切的麻煩事,我們才會發明各種道具。
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《小太陽》裡有一篇寫林良的小女兒兩歲時的行徑,林良把標題命名為「霸道的兩歲」。當年我看得笑到肚子疼,兩歲的小孩竟然管制全家的食物,除了她自願放棄的、味道平淡的米飯之外......
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「你們兩個知道什麼是RPG嗎?」 「當然知道,Role-Playing Game,我們以前不是常在一起玩勇者鬥惡龍嗎?」 「不是那個啦。」 「難道是Rocket-propelled grenade?」 「那是什麼東西?」 「火箭推進榴彈。」
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「我們獻上讚美的祭,來進入神的殿中。我們獻上讚美的祭,來進入神的殿中。」星期日早晨的詩歌敬拜,是恩澤最享受的時刻,每每在詩歌中,他能有許多的感動與安慰,忘記心中的煩憂。
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「你們兩個知道什麼是RPG嗎?」 「當然知道,Role-Playing Game,我們以前不是常在一起玩勇者鬥惡龍嗎?」 「不是那個啦。」 「難道是Rocket-propelled grenade?」 「那是什麼東西?」 「火箭推進榴彈。」
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「我們獻上讚美的祭,來進入神的殿中。我們獻上讚美的祭,來進入神的殿中。」星期日早晨的詩歌敬拜,是恩澤最享受的時刻,每每在詩歌中,他能有許多的感動與安慰,忘記心中的煩憂。