如果人們能夠試著從精神分析的角度了解情感現象的心理意義，也就是：愛情，往往只是逃離自己的方式。那麼，我相信許多尋常生活中如《玫瑰瞳玲眼》一類的悲喜劇所要描述的現實，就能減少許多，同時人們也不必像某種佛教精神般，認為要無慾無求、心無掛念、出世脫俗地生活。
換言之，過去我們所擁有的偉大宗教，如果能夠了解愛情的潛意識問題，它們就應該會對愛情的冒起與失落，提出比較清晰的說法及修為方式。如果宗教瞥見到對「愛」的壓抑會帶來不幸的言行，以及在上一篇文章中提及的種種「突然沒感覺，不愛了！」的表現，今天的心理學也許就不必存在了。但幸好，宗教往往在愛情問題上幫不了甚麼（儘管它們自以為能夠），因此佛洛伊德以降的精神分析師才能有工作！
