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繁體字與巴別塔

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在2019年香港社會運動激烈的時候,我兩次度新加坡赴香港,游玩之餘也直接冲去了民建聯、公民黨等不同派系的辦事處,然後以游客的身份要求他們跟我“聊天”,交流香港情況。
他們都各自派人與我一對一深入聊了有兩個小時左右;期間,我都有提出一個問題:
香港堅持繁體字以及粵語的使用是否加劇了跟大陸的隔閡?
所有香港朋友,面對這一提問時均顯得十分愕然。
我想,無論是否將李光耀視爲獨裁者,厭惡他也好,喜愛他也罷,都不會質疑他對新加坡社會的治理能力,而在李光耀的觀念中,語言文字是核心的一環。
比方説,當李光耀被問及印度能否像中國一樣發展時,他首先的回應就是:
印度是一個有350種語言的國家,無論印度的總理使用何種語言演説,都會有超過一半的人無法理解演講内容;因此,治理印度的難度要比中國高很多。
而新加坡無論是遏制方言的“講華語運動”,還是“中英雙語教育”都是新加坡發展歷史中極其重要的環節。
新加坡是除中國大陸外,唯一一個使用简体字的地區。
如果新加坡跟港臺一樣使用繁體字,那麽無論是中國大陸人要跟新加坡華人交流,還是新加坡華人想要瞭解中國大陸的資訊,都會產生額外的障礙。
很多時候,新加坡的華人會顯得比港臺民衆更為“親中”,但我想,這種“親中”并不是利益驅動,而更因爲新加坡華人與中國大陸之際使用同一文字,可以更爲融洽的瞭解彼此;是因爲相互瞭解,而產生了更多的信任。
人類企圖挑戰上帝權威,建造巴別塔,而上帝爲從根源上扼制人類的發展,采取的手段便是將人類的語言打亂,讓他們彼此聽不懂對方的話。
人類社會需要溝通、理解,然後才能更好發展;人爲增加溝通成本,只是在拆除自己辛苦建設的塔城。
繁體字就是繁體字,它就是比簡化后的简体字更加繁冗的方塊文字。
堅持使用繁體字,純粹只是在給自己增加學習、使用成本,降低溝通效率,增加溝通隔閡。企圖將繁體字稱爲正體字,說這才是中文正統的理由更是無力。
若要講究“正統”,難道我們不更應該去雕刻甲骨文嗎?教條式的以古為尊,無視實用而去强調正統,是在抹殺人類文明的進步。
語言文字,本來就是不斷隨社會發展而進化、演變的工具,應該以適應社會發展,提高使用、溝通效率為目標;而不是以古爲尊。
也會有人講文化層面,說繁體字有文化内涵;這也是非常無力的言辭。
難道,洋人看到Love就感受不到愛?難道,洋人會因爲使用拼音文字而不是象形文字就造成文化情感缺失?
這是不可能;人類的道德情感只與自身的修養有關,跟各人使用的表達方式無關!
類似下面的打油詩:
親不見,愛無心,產不生,廠空空,麵無麥,運無車,導無道,兒無首,飛單翼,湧無力,有雲無雨,開關無門,鄉里無郎,聖不能聽也不能說,買成鈎刀下有人頭,輪成人下有匕首,進不是越來越佳而往井裏走,只有魔,還是魔。
也完全可以編造來彰顯简体字:
党内无黑,团中有才,国含宝玉,爱因友存,美还是美,善还是善,虽丑无鬼,只不过台无吉,湾无言! 穷不躬,权不佳,巩不革。车不行田,坚不称臣。无鹿亦能丽,无巫亦能灵,无水亦能灭,无火亦能劳,无曲亦能礼,无手亦能击。办事左右不辛苦,垦荒何必靠豺狼。
討論這些“情懷”毫無意義,真正值得思考的問題是:
我們是要減少溝通障礙,增進理解,然後共同打造巴別塔城;還是要屈服于上帝的權威,繼續聼不懂對方的話,並四散各地。
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移民新加坡的大陸人,寫寫我對大中華社會的看法
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