語言學
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5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
十一
王路明顯深受弗雷格的影嚮，但這個影嚮明顯來自其對弗雷格的誤讀，所以將語句成份分為穩定的部份和不穩定的部份，並如是說﹕
[Frege 1879: §9，第三句] 有幾乎一模一樣的陳述﹔但弗雷格在這
5/5邏輯學
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5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
十
至此，讀者應該理解，就自然語言的證據來說，「S 是 P」僅僅是多種句式之一，主謂語的區分亦是一種人工化手段﹔從邏輯語構 (logical syntax) 的觀點看，函子/論元結構 (當然也是一種人工
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謝謝您的分享❤️
5.0 零繫詞現象
5.1 繫詞「是」的虛構
5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
九
在這個虛構的歐洲邏輯史的基礎上，[王路1992] 進而提出「是」的必然性。
第一點是對的 — 放在古希臘語的脈絡中。
第二點是可疑的 — 放在自然語言的脈絡中﹔但是是錯的 — 放在古希臘語的脈絡
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八
[王路 1992] 緊接著對現代邏輯的描述恰恰印證了我們的觀點 (但他的詮釋卻是費解的)﹕
現代邏輯基本上是在弗雷格研究的基礎上加以完善是對的，但現代邏輯中的合式句式 (well-formed f
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七
在上述對誤譯的依循﹑對斯多葛麥加拉學派的忽略和對中世紀邏輯的表面閱讀的基礎之上，[王路 1992] 對弗雷格和現代邏輯的誤讀越加嚴重﹕
繫詞「是」的嚴重多義正是弗雷格把傳統邏輯導入現代邏輯的一個動因﹗
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先前已經講到「輔音與元音」、「韻母與聲母」來分析語言音節結構的方法。不過由於兩篇的篇幅較長，因此我決定再寫一篇文章，說明我是如何用「輔音與元音」、「韻母與聲母」分別學習阿美語和廣東話這兩種語言的語音吧！
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六
緊接而來的是王路有關「傳統邏輯的研究」的觀點，很不幸，我覺得他的「西方邏輯史」嚴重誤導。他在討論了「中世紀研究」之後提出了其在相關問題上對「傳統邏輯」的見解﹕
「傳統邏輯」不是術語，而是一個寬鬆的用語
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5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
五
在圍繞繫詞「是」的「邏輯理論」一事上，[王路 1992] 對中世紀邏輯的理解也是可疑的。
首先，「他們通過『是』把命題分為主項和謂項, 以此對指代進行了各種不同的劃分 …」的說法言過其實，因為主項和謂
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四
研究亞里士多德學術困難的地方很大程度上來自對原古希臘文的難以掌握。
譬如「範疇」(名詞) ﹑「謂語」(名詞) ﹑「謂述」(名詞) ﹑「可作謂語類」(名詞) 的語源都是「κατηγορία」。
亞氏《
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5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
三
其實 [王路1992] 本身已有回答﹕亞里士多德。
緊接上述引文，[王路 1992] 嘗試整理出一個歐洲的「『是』的邏輯理論」。
王路採取一個歷史路徑，先提出亞里士多德的相關研究，再提出中世紀的相關
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