《特搜！臺灣都市傳說》之人心難測

最近一直想找臺灣文學來讀，湊巧看到了《特搜！臺灣都市傳說》一書，由謝宜安所著。書名和各章標題都頗吸引我，想著鬼月總要讀個鬼故事，便買了電子書一讀。用著KOBO，大約花了3小時完成。

我看的書大概有幾種。一種是從學生時代延續下來，閱讀有些生硬卻有趣的社會科學知識，一本總要300、400塊起跳，一般而言，書稍厚，卻能夠反覆思考與辯證，也是我書櫃最多的書籍種類。這種類型的書，若是翻譯類，除了原著外，我必看一下譯者背景，以及相關介紹人。以免遇上心儀的作者，卻因譯者不在該領域，而出現譯文讓人頭疼的窘境。

若是臺灣文學，或是華文文學，我就沒有如此講究，畢竟享受文學嘛！只要書名、摘要看起來有趣，便該放開胸懷，倘佯其中！

謝宜安於2020年3月著作的《特搜！臺灣都市傳說》一書，由蓋亞文化出版，分類在「華文創作」中「散文」的底下，在我看來，算是介於文學研究與臺灣文學之間，再加點歷史材料的影子。

在這之前，我讀過較像「都市傳說」的文本，應是恐懼鳥Scary Bird部落格所寫的文章，相較於恐懼鳥Scary Bird寫的是為揭開社會陰暗面（他甚至寫到暗網的一些資料），謝宜安則是在「臺灣」的歷史背景上，去理解「都市傳說」存在的原因。確實，「都市研究」之所以能口耳相傳，或成為書面記錄的非官方資料，甚至渲染到官方機構需要為此背書（或反駁、澄清），可以看到當時的集體意識、情感的走向。

謝宜安首先將「都市傳說」與「鬼怪」區別開來，「鬼怪」被她視為具有娛樂性質或角色性格的「都市傳說」，這樣的起點非常有趣。如此寫法，她能夠更具體去談她想談的「故事本身的故事性」「流言的力量」，以及「彼時人類情感之所在」。在這基礎之上，展開了臺灣都市傳說的踏查之旅。許多你我都聽過的故事，如〈華航空難都市傳說〉、〈失蹤丐童傳說〉、〈肯德基是基因改造怪雞〉、〈辛亥隧道的搭車女鬼〉、〈到處都是日據刑場〉、〈深夜會動的蔣公銅像〉等等，在敘述過程，都重新拉回了那個時代，藉著謝宜安的梳理，我們得以一窺當時人們的所思所想。

關於《特搜！臺灣都市傳說》一書，若期待有許多新奇鬼故事的讀者可能會要失望，文學本身書寫部分較少，大半屬於文學研究（部分歷史研究）的內容。有不少地方文句重複過多（有的地方甚至多達3次），應有其他的寫作手法可以改善。

在文獻考據的地方做得很不錯，理出「都市傳說」故事內容的演變過程，然而，在歷史研究的地方，有不少是以臆測的方式連結證據和故事本身。像我認為〈「日據刑場」哪有這麼多？靈異傳說的政治性〉，作者雖面對地圖本身，卻沒有足夠精準討論「擁有故事主導權的人」和「願意將故事講下去的人，何以被混在一起，或是這故事如何被變形如此。雖然這也是都市傳說的一個特點：難以指認來蹤。

在我看來，〈深夜會動的蔣公銅像？「偉人」與校園怪談〉一文，材料處理得很可惜，我本期待作者會寫出「蔣公」如何逐漸去神性，成為年輕一輩能夠輕鬆調侃的對象，甚至轉化為臺灣大學生的共同記憶，變成帶有某種儀式性質的記憶（那種儀式感如同，高中圖書館門口有對石獅子，「若學生騎上獅子，就考不上國立大學」的傳說）。

〈世界性的都市傳說〉中〈存在於世界各地的盜腎傳說〉一篇，我讀得津津有味，她將相似傳說在不同地域的變形，與國與國之間的權力關係，講的有條有理。另外，我最喜歡〈臺灣的恐懼記憶〉一章，從〈空難後接到靈異電話？華航空難都市傳說〉、〈在滿一百條人命才離開的幽靈船？衛爾康大火與靈異傳聞〉到〈失蹤幼童被截肢？臺灣與其他國家的「不倒翁」都市傳說〉，這些故事帶出臺灣人有情有愛的面向，面對棲息於死蔭幽谷的靈體，我們仍用不同的方式惦記著他們。

大體而言，我還算喜歡這本書的寫法，主題本身就很有趣，充滿靈異、懸疑、恐懼、擔憂、害怕、安慰等各種情緒。我認為這本書算是不錯的小品，很適合作為床前讀物，可以輕鬆閱讀。