(警告：內文有雷)
要多奢靡的人生才能把甘耀明的邦查女孩看了兩回。（知道邦查女孩小說厚度的人應該都會懂）第一回看完時心有未甘直嚷嚷必須再讀一遍，一放卻又是兩年才再度拾起。
以往覺得最鮮明的人物應是帕吉魯，繼承了殺鬼裡面帕的影子，社會化不全但滿身超乎常人的技藝，沒有與人連結的能力但能聽懂紅檜、聽懂七彩湖、聽懂山。這回反而覺得古阿霞才是最不可思議的角色，用想像力同理心和獨特的邏輯撬開一個個封閉的心，讓自閉的人開口、讓心死的人軟化、讓被社會遺棄的瘋子能再次訴說重新運作。因為這正是近來不斷反覆受衝撞的懸念。一端想改變什麼，想善待人與被善待、想要世界更溫柔更多同理；一端是被社會現實趕向另一個極端，為求自己生存傷害他人乃必須，必須冷酷、必須設計他人、必須計算報酬。
我們的世代，面對怎麼教小孩、怎麼定義性騷擾、面對burn out、怎麼接納失敗、討論什麼是環境永續、怎麼賺錢生存…各個角落無所不在這樣的衝撞。理論上，無論選擇哪一種方式待人，往往會得到相應的對待，久而久之，物以類聚彼相濡以沫，沒有對錯；但人類在這個舞池裡擺盪時卻必然發生擦槍走火，無心傷害或被傷害，錯過或失落。故事裡有人就說了：「有時候我認真想，佛陀與耶穌是不是有精神病，才會幫人，正常的人都是自私的*。」
對，這些人都不是正常人。古阿霞說出口的話和聽者的反應真的太太超現實了。（「不是別人告訴我妳上輩子造業、這輩子要忍受，而是告訴我，你是有多麼有用、多麼堅強得能保護自己的孩子。」**）對，這其實是浪漫至極的故事，人與人、與樹木、與山林動物之間有著深沈的「不正常」的連結。但不，它不是童話，一路上不斷暗示這全都是一場告別，暗示人心終究存在惡意、樹林終將砍伐殆盡，傳統伐木技藝終將消逝、森鐵鏽毀、再有默契的心仍會碎裂。如同真實世界，沒有任何方法能阻止美好的事物逝去。
而我們只剩下故事。我們還能說不正常的故事。
*甘耀明. 邦查女孩. 寶瓶文化, 2015. p.114
**甘耀明. 邦查女孩. 寶瓶文化, 2015. p.392
