我想跟你說個故事，關於閱讀
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小時候從書裡找到世界，長大後從世界回頭梳理人生。
腸道的神經系統、腸道細菌和大腦之間的關係，複雜程度遠比我們以往認知的要多。從母親懷孕時的情緒、身上的菌叢，直到我們成長期間受到的經驗，都影響了我們大腦的發育成長。
5/5腦腸軸
腸道的神經系統、腸道細菌和大腦之間的關係，複雜程度遠比我們以往認知的要多。從母親懷孕時的情緒、身上的菌叢，直到我們成長期間受到的經驗，都影響了我們大腦的發育成長。
5/5腦腸軸
這本書匯集了哲學家彼得·辛格過去發表的許多文章，表達他對各種時事議題的看法。過去的時事評論有意義嗎？喔不，讀完你會發現，有趣的是多數議題近年仍是我們社會必須關注的，比如墮胎、比如安樂死、比如該不該生育、比如器官買賣；川普當選可以再複習一次，這個社會甚至需要重新討論納粹。
這本書匯集了哲學家彼得·辛格過去發表的許多文章，表達他對各種時事議題的看法。過去的時事評論有意義嗎？喔不，讀完你會發現，有趣的是多數議題近年仍是我們社會必須關注的，比如墮胎、比如安樂死、比如該不該生育、比如器官買賣；川普當選可以再複習一次，這個社會甚至需要重新討論納粹。
柯妮可娃的這本《騙局》是2016年出版的書，著實超久以前了。然而騙局從來沒有退流行，反而在這個世代更加猖狂。到底為什麼人這麼容易被騙？人類學不乖嗎？
柯妮可娃的這本《騙局》是2016年出版的書，著實超久以前了。然而騙局從來沒有退流行，反而在這個世代更加猖狂。到底為什麼人這麼容易被騙？人類學不乖嗎？
你讀過《蒼蠅王》嗎？一群男孩漂流到孤島上，互相爭鬥你死我活、顯示人本性邪惡的故事？
你聽過那個夜深巷弄中一位女子被人追逐攻擊三次直至死亡，附近三十多位目擊者都緘默看著惡行發生的旁觀者故事嗎？
如果你聽過這些故事，你一定知道人類有多可怕。
但羅格˙布雷格曼重新挖掘這些故事後，跟你說，這些都是假的。
5/5人慈
你讀過《蒼蠅王》嗎？一群男孩漂流到孤島上，互相爭鬥你死我活、顯示人本性邪惡的故事？
你聽過那個夜深巷弄中一位女子被人追逐攻擊三次直至死亡，附近三十多位目擊者都緘默看著惡行發生的旁觀者故事嗎？
如果你聽過這些故事，你一定知道人類有多可怕。
但羅格˙布雷格曼重新挖掘這些故事後，跟你說，這些都是假的。
5/5人慈
尋找母樹，看起來好似性靈成長的書，但這本書不是要你向內心尋找遺失的什麼。這個母樹不是概念、也不是蓋婭；這個母樹，是誠摯地要說：走進森林裡，你眼前的樹，會照顧圍繞在它身邊的樹、它的子孫、由它自身的種子散播落地長成的樹。
你如果在想：說得簡單，你有證據嗎？
這本書正就給你了你想要的證據。
尋找母樹，看起來好似性靈成長的書，但這本書不是要你向內心尋找遺失的什麼。這個母樹不是概念、也不是蓋婭；這個母樹，是誠摯地要說：走進森林裡，你眼前的樹，會照顧圍繞在它身邊的樹、它的子孫、由它自身的種子散播落地長成的樹。
你如果在想：說得簡單，你有證據嗎？
這本書正就給你了你想要的證據。
大家都知道動物權，但你認定的動物權跟他的一樣嗎？產蛋雞有動物權、寵物貓有動物權，那山豬有動物權嗎？鴿子有動物權嗎？章魚有動物權嗎?
大家都知道動物權，但你認定的動物權跟他的一樣嗎？產蛋雞有動物權、寵物貓有動物權，那山豬有動物權嗎？鴿子有動物權嗎？章魚有動物權嗎?
瑞典精神醫學專家安德斯˙韓森(Anders Hansen)用豐富的神經科學知識解釋了手機為何讓人愛不釋手，卻又同時引發壓力與焦慮。如果你也察覺手機會逼瘋人，原因就在這裡。
瑞典精神醫學專家安德斯˙韓森(Anders Hansen)用豐富的神經科學知識解釋了手機為何讓人愛不釋手，卻又同時引發壓力與焦慮。如果你也察覺手機會逼瘋人，原因就在這裡。
多巴胺驅動人獲取(尚未得手的)資源、追求最好的東西。那個東西可以是棲身之所、是理想、是夢中情人。無論原始人類或現代社畜，多巴胺都是求生必須，讓人隨時注意哪裡有沒發現到的資源，讓我們產生渴望，想要立即擁有。
多巴胺驅動人獲取(尚未得手的)資源、追求最好的東西。那個東西可以是棲身之所、是理想、是夢中情人。無論原始人類或現代社畜，多巴胺都是求生必須，讓人隨時注意哪裡有沒發現到的資源，讓我們產生渴望，想要立即擁有。
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
語言課正好觸及近來臺灣熱議的話題：國文課的意義何在？在瑞典，他們的國文（瑞典文）課程是什麼呢？
瑞典高中的國文課分成三門：非文學類、文學作品、學術閱讀寫作。這樣的分類明確定義一個語言至少有三種面向：傳達資訊（非文學類）、藝術，以及學術。在臺灣，當我們提到高中國文課，你想到的是什麼呢？
語言課正好觸及近來臺灣熱議的話題：國文課的意義何在？在瑞典，他們的國文（瑞典文）課程是什麼呢？
瑞典高中的國文課分成三門：非文學類、文學作品、學術閱讀寫作。這樣的分類明確定義一個語言至少有三種面向：傳達資訊（非文學類）、藝術，以及學術。在臺灣，當我們提到高中國文課，你想到的是什麼呢？
1.寫小說沒有一定的方法。每個人的方法都不一樣，卜洛克也只能告訴大家他自己的方法。
2.自律很重要。持續地寫，就算寫得少也沒關係。
3.寫完一本長篇小說的任何人都算成功。
4.第二本小說，跟第一本小說一樣，都是第一次寫小說。
講完了。這樣大家還有興趣看這本書到底還講了什麼嗎？
1.寫小說沒有一定的方法。每個人的方法都不一樣，卜洛克也只能告訴大家他自己的方法。
2.自律很重要。持續地寫，就算寫得少也沒關係。
3.寫完一本長篇小說的任何人都算成功。
4.第二本小說，跟第一本小說一樣，都是第一次寫小說。
講完了。這樣大家還有興趣看這本書到底還講了什麼嗎？
你可曾困惑，為什麼兩個同樣勞心勞力的工作，不會得到相同的報酬？或者你發現對社會有重大幫助的發現或發明，常常無法給人帶來經濟支持？小時候我們說長大要成為對社會有貢獻的人，卻發現貢獻社會不等於社會就會回饋你？
那你應該會很樂於聽聽什麼是基本收入。
你可曾困惑，為什麼兩個同樣勞心勞力的工作，不會得到相同的報酬？或者你發現對社會有重大幫助的發現或發明，常常無法給人帶來經濟支持？小時候我們說長大要成為對社會有貢獻的人，卻發現貢獻社會不等於社會就會回饋你？
那你應該會很樂於聽聽什麼是基本收入。
第二次讀完，發覺仍然無法替這本書說什麼。你必須去翻開才能聽到他，必須走進才能讀懂關於山的一切。
第二次讀完，發覺仍然無法替這本書說什麼。你必須去翻開才能聽到他，必須走進才能讀懂關於山的一切。
這本書是作家菲力普˙普曼（Philip Pullman）的演講及報刊文章的合集，從中得以一窺普曼爺爺是如何在寫作之路摸索、如何寫出奇幻小說《黑暗元素三部曲》、在作品出版後因為涉及宗教的內容如何被質疑、如何回應這些質疑，帶出了普曼建構的宗教觀與世界觀。
這本書是作家菲力普˙普曼（Philip Pullman）的演講及報刊文章的合集，從中得以一窺普曼爺爺是如何在寫作之路摸索、如何寫出奇幻小說《黑暗元素三部曲》、在作品出版後因為涉及宗教的內容如何被質疑、如何回應這些質疑，帶出了普曼建構的宗教觀與世界觀。
重點從來都不是傷痛，而是與所有苦難緊緊鑲嵌在一起的愛，是因為妹妹存在其中，是一場双子們的愛與勇氣的冒險故事。家是有彼此的地方，也是彼此經歷過的所有地方。
重點從來都不是傷痛，而是與所有苦難緊緊鑲嵌在一起的愛，是因為妹妹存在其中，是一場双子們的愛與勇氣的冒險故事。家是有彼此的地方，也是彼此經歷過的所有地方。
情緒是什麼？為什麼我們會有情緒？我們該怎麼控制情緒？
我們習以為常地將情緒分門別類，認為情緒就是外在事件引發的內心感受，試圖找出、區分並定義每一種情緒，以為找到它就能控制它。我們總是告訴自己要控制情緒，不要讓負面情緒爆發出來。但有沒有可能，我要找的東西根本不在我的腦裡？
情緒是什麼？為什麼我們會有情緒？我們該怎麼控制情緒？
我們習以為常地將情緒分門別類，認為情緒就是外在事件引發的內心感受，試圖找出、區分並定義每一種情緒，以為找到它就能控制它。我們總是告訴自己要控制情緒，不要讓負面情緒爆發出來。但有沒有可能，我要找的東西根本不在我的腦裡？
道理我都懂，但要怎麼做？要怎麼找到問題？這本書最有價值的部分就在這了。作者穿插了許多案例故事在每個步驟，讓人可以跟著案例內心故事一起爬梳情緒重設的過程，從中也許能發現自己過往沒有察覺的盲點，辨識並調整自己的認知。
道理我都懂，但要怎麼做？要怎麼找到問題？這本書最有價值的部分就在這了。作者穿插了許多案例故事在每個步驟，讓人可以跟著案例內心故事一起爬梳情緒重設的過程，從中也許能發現自己過往沒有察覺的盲點，辨識並調整自己的認知。
真實的書寫勢必會帶入寫作者自身的感受與經驗。束縛並不是專在書寫時才拿掉，而需要真正從自身解開。該做的，是先把自己找回安寧的棲所，站穩腳步，把自身主觀客觀的感受與經歷釐清後，才可能讓正直的自己寫出正直的文字。
真實的書寫勢必會帶入寫作者自身的感受與經驗。束縛並不是專在書寫時才拿掉，而需要真正從自身解開。該做的，是先把自己找回安寧的棲所，站穩腳步，把自身主觀客觀的感受與經歷釐清後，才可能讓正直的自己寫出正直的文字。
他的隱居經驗除了浪漫與美好，同時也充滿困惑、質疑與嘲諷。諷刺都市生活、嘲笑俄國文化，對身為法國布爾喬亞的自己也絕不手軟。戴松一日一日寫下他六個月間的經歷與思索，揭示他的欣喜與痛苦、質疑與平靜，正負情緒輪番上陣，反反覆覆近乎瘋狂（也可能因為伏特加喝太多）。隱居在西伯利亞的小木屋，真的美好嗎？快樂嗎？
他的隱居經驗除了浪漫與美好，同時也充滿困惑、質疑與嘲諷。諷刺都市生活、嘲笑俄國文化，對身為法國布爾喬亞的自己也絕不手軟。戴松一日一日寫下他六個月間的經歷與思索，揭示他的欣喜與痛苦、質疑與平靜，正負情緒輪番上陣，反反覆覆近乎瘋狂（也可能因為伏特加喝太多）。隱居在西伯利亞的小木屋，真的美好嗎？快樂嗎？
腸道的神經系統、腸道細菌和大腦之間的關係，複雜程度遠比我們以往認知的要多。從母親懷孕時的情緒、身上的菌叢，直到我們成長期間受到的經驗，都影響了我們大腦的發育成長。
5/5腦腸軸
腸道的神經系統、腸道細菌和大腦之間的關係，複雜程度遠比我們以往認知的要多。從母親懷孕時的情緒、身上的菌叢，直到我們成長期間受到的經驗，都影響了我們大腦的發育成長。
5/5腦腸軸
這本書匯集了哲學家彼得·辛格過去發表的許多文章，表達他對各種時事議題的看法。過去的時事評論有意義嗎？喔不，讀完你會發現，有趣的是多數議題近年仍是我們社會必須關注的，比如墮胎、比如安樂死、比如該不該生育、比如器官買賣；川普當選可以再複習一次，這個社會甚至需要重新討論納粹。
這本書匯集了哲學家彼得·辛格過去發表的許多文章，表達他對各種時事議題的看法。過去的時事評論有意義嗎？喔不，讀完你會發現，有趣的是多數議題近年仍是我們社會必須關注的，比如墮胎、比如安樂死、比如該不該生育、比如器官買賣；川普當選可以再複習一次，這個社會甚至需要重新討論納粹。
柯妮可娃的這本《騙局》是2016年出版的書，著實超久以前了。然而騙局從來沒有退流行，反而在這個世代更加猖狂。到底為什麼人這麼容易被騙？人類學不乖嗎？
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你聽過那個夜深巷弄中一位女子被人追逐攻擊三次直至死亡，附近三十多位目擊者都緘默看著惡行發生的旁觀者故事嗎？
如果你聽過這些故事，你一定知道人類有多可怕。
但羅格˙布雷格曼重新挖掘這些故事後，跟你說，這些都是假的。
5/5人慈
你讀過《蒼蠅王》嗎？一群男孩漂流到孤島上，互相爭鬥你死我活、顯示人本性邪惡的故事？
你聽過那個夜深巷弄中一位女子被人追逐攻擊三次直至死亡，附近三十多位目擊者都緘默看著惡行發生的旁觀者故事嗎？
如果你聽過這些故事，你一定知道人類有多可怕。
但羅格˙布雷格曼重新挖掘這些故事後，跟你說，這些都是假的。
5/5人慈
尋找母樹，看起來好似性靈成長的書，但這本書不是要你向內心尋找遺失的什麼。這個母樹不是概念、也不是蓋婭；這個母樹，是誠摯地要說：走進森林裡，你眼前的樹，會照顧圍繞在它身邊的樹、它的子孫、由它自身的種子散播落地長成的樹。
你如果在想：說得簡單，你有證據嗎？
這本書正就給你了你想要的證據。
尋找母樹，看起來好似性靈成長的書，但這本書不是要你向內心尋找遺失的什麼。這個母樹不是概念、也不是蓋婭；這個母樹，是誠摯地要說：走進森林裡，你眼前的樹，會照顧圍繞在它身邊的樹、它的子孫、由它自身的種子散播落地長成的樹。
你如果在想：說得簡單，你有證據嗎？
這本書正就給你了你想要的證據。
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大家都知道動物權，但你認定的動物權跟他的一樣嗎？產蛋雞有動物權、寵物貓有動物權，那山豬有動物權嗎？鴿子有動物權嗎？章魚有動物權嗎?
瑞典精神醫學專家安德斯˙韓森(Anders Hansen)用豐富的神經科學知識解釋了手機為何讓人愛不釋手，卻又同時引發壓力與焦慮。如果你也察覺手機會逼瘋人，原因就在這裡。
瑞典精神醫學專家安德斯˙韓森(Anders Hansen)用豐富的神經科學知識解釋了手機為何讓人愛不釋手，卻又同時引發壓力與焦慮。如果你也察覺手機會逼瘋人，原因就在這裡。
多巴胺驅動人獲取(尚未得手的)資源、追求最好的東西。那個東西可以是棲身之所、是理想、是夢中情人。無論原始人類或現代社畜，多巴胺都是求生必須，讓人隨時注意哪裡有沒發現到的資源，讓我們產生渴望，想要立即擁有。
多巴胺驅動人獲取(尚未得手的)資源、追求最好的東西。那個東西可以是棲身之所、是理想、是夢中情人。無論原始人類或現代社畜，多巴胺都是求生必須，讓人隨時注意哪裡有沒發現到的資源，讓我們產生渴望，想要立即擁有。
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
語言課正好觸及近來臺灣熱議的話題：國文課的意義何在？在瑞典，他們的國文（瑞典文）課程是什麼呢？
瑞典高中的國文課分成三門：非文學類、文學作品、學術閱讀寫作。這樣的分類明確定義一個語言至少有三種面向：傳達資訊（非文學類）、藝術，以及學術。在臺灣，當我們提到高中國文課，你想到的是什麼呢？
語言課正好觸及近來臺灣熱議的話題：國文課的意義何在？在瑞典，他們的國文（瑞典文）課程是什麼呢？
瑞典高中的國文課分成三門：非文學類、文學作品、學術閱讀寫作。這樣的分類明確定義一個語言至少有三種面向：傳達資訊（非文學類）、藝術，以及學術。在臺灣，當我們提到高中國文課，你想到的是什麼呢？
1.寫小說沒有一定的方法。每個人的方法都不一樣，卜洛克也只能告訴大家他自己的方法。
2.自律很重要。持續地寫，就算寫得少也沒關係。
3.寫完一本長篇小說的任何人都算成功。
4.第二本小說，跟第一本小說一樣，都是第一次寫小說。
講完了。這樣大家還有興趣看這本書到底還講了什麼嗎？
1.寫小說沒有一定的方法。每個人的方法都不一樣，卜洛克也只能告訴大家他自己的方法。
2.自律很重要。持續地寫，就算寫得少也沒關係。
3.寫完一本長篇小說的任何人都算成功。
4.第二本小說，跟第一本小說一樣，都是第一次寫小說。
講完了。這樣大家還有興趣看這本書到底還講了什麼嗎？
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那你應該會很樂於聽聽什麼是基本收入。
你可曾困惑，為什麼兩個同樣勞心勞力的工作，不會得到相同的報酬？或者你發現對社會有重大幫助的發現或發明，常常無法給人帶來經濟支持？小時候我們說長大要成為對社會有貢獻的人，卻發現貢獻社會不等於社會就會回饋你？
那你應該會很樂於聽聽什麼是基本收入。
第二次讀完，發覺仍然無法替這本書說什麼。你必須去翻開才能聽到他，必須走進才能讀懂關於山的一切。
第二次讀完，發覺仍然無法替這本書說什麼。你必須去翻開才能聽到他，必須走進才能讀懂關於山的一切。
這本書是作家菲力普˙普曼（Philip Pullman）的演講及報刊文章的合集，從中得以一窺普曼爺爺是如何在寫作之路摸索、如何寫出奇幻小說《黑暗元素三部曲》、在作品出版後因為涉及宗教的內容如何被質疑、如何回應這些質疑，帶出了普曼建構的宗教觀與世界觀。
這本書是作家菲力普˙普曼（Philip Pullman）的演講及報刊文章的合集，從中得以一窺普曼爺爺是如何在寫作之路摸索、如何寫出奇幻小說《黑暗元素三部曲》、在作品出版後因為涉及宗教的內容如何被質疑、如何回應這些質疑，帶出了普曼建構的宗教觀與世界觀。
重點從來都不是傷痛，而是與所有苦難緊緊鑲嵌在一起的愛，是因為妹妹存在其中，是一場双子們的愛與勇氣的冒險故事。家是有彼此的地方，也是彼此經歷過的所有地方。
重點從來都不是傷痛，而是與所有苦難緊緊鑲嵌在一起的愛，是因為妹妹存在其中，是一場双子們的愛與勇氣的冒險故事。家是有彼此的地方，也是彼此經歷過的所有地方。
情緒是什麼？為什麼我們會有情緒？我們該怎麼控制情緒？
我們習以為常地將情緒分門別類，認為情緒就是外在事件引發的內心感受，試圖找出、區分並定義每一種情緒，以為找到它就能控制它。我們總是告訴自己要控制情緒，不要讓負面情緒爆發出來。但有沒有可能，我要找的東西根本不在我的腦裡？
情緒是什麼？為什麼我們會有情緒？我們該怎麼控制情緒？
我們習以為常地將情緒分門別類，認為情緒就是外在事件引發的內心感受，試圖找出、區分並定義每一種情緒，以為找到它就能控制它。我們總是告訴自己要控制情緒，不要讓負面情緒爆發出來。但有沒有可能，我要找的東西根本不在我的腦裡？
道理我都懂，但要怎麼做？要怎麼找到問題？這本書最有價值的部分就在這了。作者穿插了許多案例故事在每個步驟，讓人可以跟著案例內心故事一起爬梳情緒重設的過程，從中也許能發現自己過往沒有察覺的盲點，辨識並調整自己的認知。
道理我都懂，但要怎麼做？要怎麼找到問題？這本書最有價值的部分就在這了。作者穿插了許多案例故事在每個步驟，讓人可以跟著案例內心故事一起爬梳情緒重設的過程，從中也許能發現自己過往沒有察覺的盲點，辨識並調整自己的認知。
真實的書寫勢必會帶入寫作者自身的感受與經驗。束縛並不是專在書寫時才拿掉，而需要真正從自身解開。該做的，是先把自己找回安寧的棲所，站穩腳步，把自身主觀客觀的感受與經歷釐清後，才可能讓正直的自己寫出正直的文字。
真實的書寫勢必會帶入寫作者自身的感受與經驗。束縛並不是專在書寫時才拿掉，而需要真正從自身解開。該做的，是先把自己找回安寧的棲所，站穩腳步，把自身主觀客觀的感受與經歷釐清後，才可能讓正直的自己寫出正直的文字。
他的隱居經驗除了浪漫與美好，同時也充滿困惑、質疑與嘲諷。諷刺都市生活、嘲笑俄國文化，對身為法國布爾喬亞的自己也絕不手軟。戴松一日一日寫下他六個月間的經歷與思索，揭示他的欣喜與痛苦、質疑與平靜，正負情緒輪番上陣，反反覆覆近乎瘋狂（也可能因為伏特加喝太多）。隱居在西伯利亞的小木屋，真的美好嗎？快樂嗎？
他的隱居經驗除了浪漫與美好，同時也充滿困惑、質疑與嘲諷。諷刺都市生活、嘲笑俄國文化，對身為法國布爾喬亞的自己也絕不手軟。戴松一日一日寫下他六個月間的經歷與思索，揭示他的欣喜與痛苦、質疑與平靜，正負情緒輪番上陣，反反覆覆近乎瘋狂（也可能因為伏特加喝太多）。隱居在西伯利亞的小木屋，真的美好嗎？快樂嗎？