也許吧！所謂的澤被後世也是有很多形式的，包含他的細胞在一個未知的狀況下，應用在後續的許多醫學、生技、藥劑等研究上。他的親人可能沒有因此得到太多的好處，也許，錢也都被藥廠、生技公司賺走了，進行研究也不是可以全然屏除商業模式，不可否認賺錢也是推動研究的其中一隻有力的手。但，人體實驗跟研究倫理真的這麼簡單嗎？是個好問題，也值得持續思索。
研究倫理在那個還有種族隔離法令的時代，好像一個有色人種女性罹患一個不治之症，在治療的過程甚至死亡之後，還繼續因為他的細胞在實驗室中容易培養，進而以較低的價格促成了許多新藥的發明、新療法的推進，從這個角度來看，好像不是什麼壞事。
但，他的家人甚至不被告知，甚至對他死前的治療一無所悉，甚至在他過世許久之後，才得到解剖報告。這是不是有點晚，也是不是有點不公平呢？在那個時代，似乎沒有太多機會去思考這樣的問題，甚至也不覺得是個問題。人體的一部分，像是病理切片等等，所有權屬於誰？醫院、研究人員是否可以拿著剩餘的樣本去做不同的實驗？實驗的成果屬於誰？是否可以再透過實驗方法再增生那些切片下來的細胞？病患有權利知道哪些？那些屬於告知義務的內容？太多的限制是否會影響醫學等等研究的進步？研究商業化的獲利應該屬於誰？誰可以擁有這些技術？利益如何分配才公平？後續倘若建立資料庫，應該如何管理、運用？
太多的問題值得進一步思考。這學期剛好選修了幾門科法的課，也剛好有這個機會看這本已經出版許多年，一直想看但也沒什麼機會一口氣把他讀完的一本書。值得每一個關心研究倫理的人從這件事出發去思考研究的一些看似微不足道，但卻重要的事
