周偉航

《人渣文本 ── 給「露出世代」的特急件》 你要面對社會前，你準備好了嗎？ 這本書寫給大學生，希望學生們能夠在步入社會前為自己的未來思考一番。如果對進入社會還感到有些許徬徨的話，那一定要一起來讀這本書！

自殺的人，在道德上到底該不該救？他理性自律的決定如果是死亡，但因為其他因素在自殺的過程中被發現並送醫，那醫護人員是否應該尊重當事人的求死意志？或是尊重大社會「幫當事人求生」的集體意志？

總統和立委大選預計在2020的1月舉行，但黨內初選現在就開跑啦！民進黨方面，蔡英文火力四射，顯然熱身完成，而賴清德則暫時下台沉潛，綠營局勢看來趨於穩定。但國民黨在牌桌上的朱王吳馬四人，到底誰天聽？誰相公？誰又在牌桌之外急著想插花？柯文哲、韓國瑜這兩個人氣王，又會不會跳出來亂呢？

〈勸和論〉能成為選文，應是基於其訴求族群和諧的本旨。我們雖然已經很久沒有砍來砍去，但族群之間的矛盾其實仍然存在，或是消退的非常慢，也很容易在政治意識形態對立的格局之下突然升高。他所講的解決方案，到底有沒有效呢？

已成為病態人格的「善妒者」，他們的嫉妒是一種生活態度，他的相對剝奪感很可能已經成為「絕對剝奪感」。他就是認定整個世界都欠他，凡是比他擁有更多的人，就都是壞人。

有位因精神疾病住院十餘年的病患，突然發燒被送到急診。被叫來會診的A醫師建議要積極找原因並治療，但負責的醫療團隊對治療和檢查都非常消極。而在多年不見的病患家屬傳真放棄急救同意書後，負責的醫療團隊也就直接放棄病患，病患隨即死於敗血性休克。A醫師非常憤怒，但面對白色巨塔，他能做些什麼？

讀〈勞山道士〉時我有點卡卡的。我不是卡在故事本身，而是卡在蒲松齡的感想那部分。蒲松齡對故事的聯想讓我有點「斷線」，邏輯上接不太起來。這故事本身自有一套寓言的價值理路，但蒲松齡的個人解讀卻是往某個非常偏的方向去推論。

人的欲望經常失控，而一旦失控，就會生出貪吃、好色、愛財之類的惡行。雖然表面上，這些惡行各有特色，但都是對「佔有過程」的迷戀，這些人可能認為自己看重的是「結果」，但焦點其實全都落在「手段」之上。他們根本沒想清楚自己在幹嘛，要的是什麼，就埋頭往前衝。

中國科學家賀建奎利用破壞目標基因的技術，「成功」（該團隊宣稱成功）的讓實驗胚胎受孕且順利出生，也就是製造出「基因編輯人」，引發廣泛的關注與批判。許多報導也已經提過醫療倫理學界的簡要看法，因此我認為不如先跳出個案，來談談醫療倫理學界對此的堅持及其理由。

選前一天，最後一檔特報啦！沒有提到的就是沒變動，回去看前幾集。有提到的就是要你睜大眼睛看！