在我們馬來西亞的行動管制令（MCO）期間，為了有效的控制人民的行動，警方都會在不同的地區設置路障，以防止疫情的擴散。通常，他們都會問三道問題，並且會按著我們的回答，來決定要不要開罰或放行（如果答不好，恐怕會遭來1000令吉的罰款呢！）。有人半開玩笑說這段時間的警察都是哲學家，因為他們問的這三道問題是哲學性，關乎生命的問題：
- 你是誰？這是關於生命價值的問題。當然，警察只是要我們拿出身份證和駕照，證實自己的身份。
- 你從哪裏來？這是關於生命起源的問題。當然，他們只是要確認我們的住家地址 (不知道是否真的要拿出水電單，來確認我們的住處？我倒是沒有遇過) 。
- 你往哪裏去？這是關於生命依歸的問題。當然，他們也只是要確定我們不能去得太遠，因為政府要求人民不可以離住家超過10公裏。
這是以人為本的3道問題
一般上，基督徒也很關心這三道終極的題目：
- 我是誰？我是神的兒女，我是蒙神拯救的。
- 我從哪裏來？我的生命從神而來，而非其它可能性。
- 我到哪裏去？我的生命要回到神那裏去，像我們常說的“信耶穌，上天堂”。
這確實是基督信仰所關懷的部分 ，我們也常常用這三個問題來傳福音和闡述信仰。但只要我們加以思考，便會發現這三個問題都是圍繞在人的身上，是以人為本，以“我”為出發的思考。這三道問題並非是基督信仰的全部，甚至可以說不是基督信仰的核心關懷，但現實是我們常常誤以為這就是基督信仰的終極關懷——“我會怎麽樣？人又會怎麽樣？” 好像解決了這3道問題後，信仰的重要性和功用就到此告壹個段落。
這會引發什麽問題呢？這可能使人只是關心自己的得救，卻不關心神國的事或者神的旨意。在一定的程度上，我們只不過在滿足人的私欲（誰不想得救？誰不想上天堂？），卻無法將焦點放在滿足神的心意上。這或許也解釋了為什麽許多基督徒不願意為神而活，只為自己而活。因為我們一個不小心（甚至是刻意為之），讓人將信仰的焦點放在解決自己的問題上。因為已經解決了這三個問題，已經得到了”天堂的入門票”了。其它的事，可以慢一點再想、再做，甚至不想不做也沒關系。所以，他們不事奉，不傳福音，不委身跟隨基督。
更重要的3道問題
事實是，基督信仰不是以人為本的信仰，而是以神為本的信仰。如果不能明白這點，就還沒有真正認識這個信仰。除了思考和回答以上的三道問題之外，基督徒還有另外三道更重要的問題，應該思考和回答：
1. 主啊，祢是誰? (認識基督的位格)
這是保羅第一次遇見基督時，所發出的問題。在祂還沒真正認識基督之前，他自以為認識神，甚至為神大發熱心，迫害教會。但他的認識是錯誤的，他雖然熟讀律法，卻沒有蒙聖靈光照使他明白聖經所指向的就是耶穌基督。今天，我們也可能自以為認識神，但卻不是聖經啟示的那壹位。我們應當渴慕和祈求聖靈的引導，並竭力認識聖經所啟示的耶穌基督。
2. 主啊，祢做了什麽? (認識基督的作為)
這是使徒們一生竭力宣揚的，也是律法先知書說指示的——基督的十字架，並死裏復活的大能。保羅說：“因為我曾定了主意，在妳們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架”（林前2：2）耶穌基督並祂釘十字架就是教會的核心信息，也是教會所有的信息。我們當竭力認識基督的救恩，祂的作為，並以此為我們壹生的誇口。
3. 主啊，祢要我怎麽做? (認識基督對我的旨意)
一個被聖靈重生改變的人，他無法靜坐在那裏，好像人生沒有任何的轉變。他乃是會被這份大愛激勵，去為基督徒而活。讓基督來掌管和帶領他的生命。基督徒不只是一群想要上天堂的人，而是一群將生命主權交給基督，讓祂來掌權的人。我們已成為基督的仆人，願意順服主人的心意，而非自己的心意。讓祂來指示我們當走的路，當做的事。
這是基督徒更應該思考並回答的三道問題，也是我們在闡述信仰時，更應該解釋的。如此，我們的信仰不至以人為本，而是看見基督信仰的核心價值——以神為本。前三道問題確實重要，也是我們的關懷。但後三道問題最為重要，更是我們核心的關懷。因為這一切是出於神的榮耀，這壹切也是為了神的榮耀。
