以下為一位有緣人來信分享，來文照登：
「常跑外道道場，就是在效忠外道，福報會被外道吸走，更有甚者會損壞法身慧命！知道路走錯了，就不要再走，切莫『明知山有虎，偏向虎山行』，在家誦經就好，不要亂跑道場。」－108.10.27/11.03現場開示阿伯的話精華語錄
「為人父母者，教小孩時若是不用心，等他們長大就換大人要操心。教養子女，『教』要擺在『養』前面，要教育子女正確的人生觀念，養成良好的品格和情操。」－108.07.21／28現場開示阿伯的話精華語錄
小女原本吃素，但自從去靈通之教練聽保健食品相關課程後，已經開葷。這次她回家，剛好跟認識多年學長的舅舅見面，小女一開始哈欠連連，且表情輕蔑、輕挑，學長的舅舅幫忙處理之後，沒多久，小女的表情恢復正常。學長的舅舅說，先把小女身邊的外道「護法」請走了，但偏得很厲害，要小女唸《金剛經》。
我想起了今年4月間去精舍請示時，阿伯開示：「教練屬外道」，要小女每日靜坐，至少日誦《金剛經》一部，但一開始我怕破壞了與小女之間的關係，所以沒有追蹤她是否持續靜坐及唸經，二則自己懶散，沒有常常與她談心，幾個月下來，如同登山走錯路，越走離目標越遠了。
回家途中，我問小女明年實習結束，考完執照，是否會到醫院服務，她說「應該不會」，是否要改唸中醫，她說「現在不想」，那未來要做什麼……小女沈默。檢討自己從接觸精舍開始，小女的大小業力都是用捐款方式解決，一直沒有要求她自己唸經，總覺得她課業已經很忙，只讓她向業主菩薩懺悔，雖然業力很快的一件一件迴向成功，但從目前的情況看來，還不如讓她參與其中，自己慢慢誦經銷業，深入經藏，切身體會，才能培養判斷是非對錯的能力。
悔心已遲，莫若振奮，「有佛法就有辦法」，因為疏離孩子所以不瞭解她，修正自己的行為，就是花時間多與她聊聊，想辦法把她「導入、契入修行」，還好小女12月中就要回到台中實習，遠離在台北的教練，這樣就可以常帶她到精舍，親近阿伯、善知識，「靠佛菩薩冥冥之中的力量，讓她在誦經的過程中，能漸漸轉心性，把不好的習性改掉（我也是），培養好的習性」，回到柳暗花明那一村。以上分享，感恩。
(分享完畢)
習性的養成，不論是好或是壞，是循序漸進的；同理，一個人的心性要被身處的環境所影響，不論是提升或是下墜，一樣也是日濡月染的。
「近朱者赤，近墨者黑，若常常接觸有正知正見、清淨的善知識，心性陽光的人，正大光明的事物，心自然走清淨的路；反之，若與接觸的全是帶有嚴重貪、嗔、痴的惡知識，沒有正知正見、煩惱習氣強的人，或是殺、盜、淫、妄、酒等資訊與事物，久之則易受染汙。」－108.08.04／11現場開示阿伯的話精華語錄
所以說，修行要慎選環境。再怎麼優良心性的人，一旦自小身處龍蛇混雜之處，多多少少也會沾染不良習性，只想玩樂而不求上進，一旦受到影響，人心放逸後，「心如平原放馬，易放難收」。當普世價值觀是偏差的，而自己又沒有接觸善知識或者接觸正法，通常都會落入認假為真的陷阱中。有人就說了「環境造就人才，環境也淹沒才人」。身邊都是好學之人，自己久之也會受到影響而改變，「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼」，孟母三遷是成就大學問家孟子的要件之一，當然也要孟子願意受教並實幹方可達成。
所以說，修行要有耐性的日日薰習。如同任何的技術、才藝、技能、學識，無不是由一點一滴，日積月累而成，修行的定力，心性的體悟與實證，亦復如是。古人常說：「台上三分鐘，台下十年功」，修行人平日的練習，謹言慎行，時時觀察起心動念，清淨身口意，就是為了修行考驗來臨時的表現；若能保持常態，那考試可輕鬆通過，修行境界就能逐步上升，才有出離三界的可能；然而倘若平時不夠認真，則「風乍起，吹皺一池春水」，考驗一來，大多東倒西歪，被境界搞得團團轉。
耳濡目染，是人養成習慣的過程，尤其是歷事尚淺的孩童、青年，他們的可塑性佳，且較無判斷能力，容易被環境因子牽著走；須知，墮落容易，要提升卻需要好一番的努力。身為師長父母，更要以身作則，把家庭佛化，把教育佛化，把心靈佛化，塑造慈悲、歡喜、卑下、平等的環境給予我們的下一代，以三綱五常、倫理道德為處事基礎，做好心靈環保，如此就是昌盛佛法；由自己做起，由家庭做起，由學校做起，這樣世間哪有不和諧的道理呢？就像聖嚴法師說道：「人的心境，往往會因為受到環境的誘惑、刺激而產生情緒的波動，輕者覺得困擾，重者喪失自主的能力。如果有了心靈環保的措施，遇到狀況發生時，便可淺則保持平靜、穩定，深則自主、自在」。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
