兒女教育・始於幼教(2)
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎小兒從知識時，即教以孝、弟〔同悌：善於事奉敬順兄長、友愛兄弟〕、忠、信、禮、義、廉、恥、之道，及三世因果，六道輪迴之事。令彼知自己之心，與天、地、鬼、神、佛、菩薩、之心，息息相通。起一不正念，行一不正事，早被天、地、鬼、神、佛、菩薩、悉知悉見，如對明鏡，畢現醜相，無可逃避。
庶可有所畏懼，勉為良善也。無論何人，即婢僕小兒，亦不許打罵。教其敬事尊長，卑ㄅㄟ以ㄧˇ自ㄗˋ牧ㄇㄨˋ〔謙卑修養〕。
務須敬惜字紙，愛惜五穀、衣服、什物、護惜蟲蟻。禁止零食，免致受病。能如此教，大了決定賢善。
若小時任性慣，概不教訓，大了不是庸ㄩㄥ流ㄌㄧㄡˊ〔平凡之人〕便成匪類〔行為不正當之人〕。此時後悔，了無所益。古語云：教婦初來，教兒嬰孩，以其習與性成，故當謹之於始也。
天下之治亂，皆基於此，切勿以為老僧迂ㄩ談ㄊㄢˊ〔迂腐不切實際、不合事理的言論〕，無關緊要也。
〈續編上冊 一函徧復〉
◎又世人愛兒女者，均是害兒女者。不肯教ㄐㄧㄠˋ誨ㄏㄨㄟˇ〔教導〕學好，一味任性嬌慣〔溺愛〕，俾ㄅㄧˋ〔促使〕好好天姿，均成頑ㄨㄢˊ庸ㄩㄥ敗ㄅㄞˋ類ㄌㄟˋ〔固執無知、品德敗壞〕，天下由茲而亂，皆此等不知為人父母者所養成。
今欲兒女賢善，當於初開知識時，即以因果報應，生死輪迴，及孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之事理為說，令其實行，則兒女必定為賢人善人。其為榮也，世世無窮。
〈續編上冊 復海門理聽濤書七〉
《禮記》、《左傳》，則選其于身心有益，于世教有大關係者讀之。
小兒愛偷人東西，須平日為彼說，人不可做屈ㄑㄩ心ㄒㄧㄣ〔違背良心〕事。若做屈心事，縱使人始終不知，而自己常時心中抱ㄅㄠˋ愧ㄎㄨㄟˋ〔感到羞恥〕。況天地鬼神佛菩薩，無一不知。
汝何以不知自勉，作此下流事。以後再要偷人東西，定規要領你去向人家磕頭道罪，還人家東西。那怕不值一文錢的東西，也要如此辦。又要求人家，再有偷東西事，儘管打。不可看我面情不肯說，以致彼越發覺得偷東西沒關要緊，常常想偷也。
你試想想，人縱再下ㄒㄧㄚˋ作ㄗㄨㄛˋ〔品行卑劣〕，若有人說他好，他就歡喜，說他不好，他就不歡喜，你為什麼要做教人唾ㄊㄨㄛˋ罵ㄇㄚˋ輕ㄑㄧㄥ賤ㄐㄧㄢˋ〔鄙視辱罵〕的事體。
我若遮護你，就是我教你做賊，你後來簡直不能成人了。所以我對你說，你從此以後，若偷我的東西，我定規要打你。
若偷別人的東西，我定規領你向此人磕頭道罪，并將東西還人。不但你沒面子，實在我比你還難受。
以想你成人〔因為期望你將來能成為德術兼備、成器成材的人〕，不得不以此制ㄓˋ伏ㄈㄨˊ〔調教〕你。
你知過通改，勉力學好，使人皆敬重你，因之敬重祖宗父母。你要是不肯改，即同你自己日日罵祖宗父母一樣，雷都要打你了。
此我之大慈大悲愛護你處，你要知好歹。如此，或有效果。
〈續編上冊 復念佛居士書〉
