神農嘗百草的傳說與青草茶

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2019年,珍珠奶茶在日本掀起了第三次風潮,不僅是一般珍珠奶茶受到歡迎,運用珍珠材料的拉麵、鳳梨酥、點心等更是族繁不及備載。與其爭論誰才是珍珠奶茶的始祖[1],更令人好奇的是在珍珠奶茶發明之前,人們喝的是什麼樣的飲料?

明山茶集的店面位於台北大稻埕。在早期以船運為主的時代,靠近淡水河碼頭的區域是整個台北城商業集散中心,除了當時「南糖北茶」[2]聞名遐邇,魚翅、鮑魚、香菇、蒜頭等餐飲商用的原物料供應,更是迪化街成為年貨大街的主因。據說第一個台北市的廁所也因為商業的發達而出現在此。

近年由於台北市新創事業的推廣,更成了文藝青年們的朝聖地。而這裡之所以稱為「大稻埕」,是因為早期以米飯為主食的時代,如果稻米類的農作物在出貨之前沒有再乾燥一次,很容易因為潮濕的關係容易有發霉生蟲等問題,所以通常都會在廣場上利用陽光再乾燥一次,「廣大的曬穀場」便是大稻埕地名的由來。

作為歷史豐富的商業街區,除了食材物料的買賣,也有許多在地美食、青草茶的店鋪。地骨露、蘆薈、茅根、苦茶等青草類的飲品,有各自的草本風味和療效。地骨露退熱消暑,茅根散熱却濕,蘆薈排毒養顏,苦茶清熱解毒,這些具有藥性的草本飲品在珍珠奶茶於1980年代問世之前,很長的一段時間是大多數人們習慣飲用的自然飲品。這些飲品不僅是替代水的消暑解渴作用,其中的醫療功效也是受到人們矚目的原因。早期醫療十分不便,交通因素也成為求醫的阻礙,醫學知識有限,醫生難尋,與其大老遠去找醫生,不如透過簡單的飲品來調解身體上不愉快的感受。這種簡單的藥用習慣,跟茶的起源也有關係。

古有記載:「神農嘗百草,日遇72毒,遇荼而解之。」荼,便被解讀為茶的古字。相傳神農氏作為教導人民植物藥性與毒性的神明[3],終究也是透過自己親身的驗證來分辨植物的屬性。當夜路走多了總會有點狀況,當時就是因為喝了茶才解除身體的負面狀況。也就是說,最早的時候,茶是作為藥用的使用方式。

「草藥」一詞意旨兩者之間緊密的互相關聯,透過草類植物的藥性來解除我們身體中的負面狀態。這種相當珍貴的使用方式與我們現今為了美味、健康、氣氛轉換、生活習慣的飲用目的相比,有相當大的差異。這樣的轉變是從何時而起的呢?就不能不提到在茶界被視為經典的著作—《茶經》。

[1] 珍珠奶茶始祖之爭,春水堂跟翰林茶館纏訟十年,總之就是1983-1986年之間的產品。https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=578445

[2] 當時北部茶葉出口為主,南部以糖出口為主,故有北茶南糖之說。

[3] 神農氏的考究甚多,有的人主張神農氏是一個人,也有人認為是一個部族或某個姓氏的群體。不過神農嘗百草的說法還是相當廣泛地被流傳。

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Francis Kao's talkinsofa
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這是一個小小的心願,接觸茶業10年以上,總覺得該對業界有所回饋。面對人生的無常,更應該以文字保留思想。 希望透過這種出版形式,一來將自己所學加以整理,二來將茶葉相關的基本知識更加普及,讓茶文化有機會更源遠流長。 頭像為我的父親,現已退休,感謝他多年的教導,以此為念。
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