exist 與「存；在；存在；存在者；延孩續在；延孩孫在；出生全；健在；健全；健康」等橋接

完整標題：exist 與「存；在；存在；存者；在者；存在者；延孩續在；延孩孫在；出生全；健在；健全；建康；健康」等的轉換密碼

exist = eksist (實際發音) = 一跟手1繫一𠄌 = 丨跟𠂇乛繫一亅= 丨跟𠂇子 = 存，亦即 exist 可以轉換單一的漢字「存」。

exist = eksist (實際發音) = 一跟斜一繫土 = 丨跟/一繫土 = 丨跟丿一繫土 = 丨跟𠂇繫土 = 在，亦即 exist 也可以轉換單一的漢字「在」。

exist = 存 + 在 = 存在。此時重疊轉換前述橋接的漢字「存」與「在」。

exist = eksist (實際發音) = E口十with手土 = 彐子與扌土 = 扌子與扌土 = 存在，其中「口十」的上下組合即漢文「子」的甲骨文字體之一。此式可以直接轉換漢字「存在」一詞，但其中「扌子」的組合是漢字「存」的篆文字體，而「扌土」組合即「扗」則爲漢字「在」的篆文字體。漢字「存」是「子」與「在」結合的概念，篆文寫爲「才子」或「扌子」，或意指「傳宗接代」、「子孫延續」、continue the children，甚至可能有「接生」之意；而漢語「存」即與 children (孩兒童們；孩兒多人) 一字中的 dren (童們；多人) 發音相近，並與 English 的 exist、existence 系列單字同源。此外，漢字「在」的甲骨文本意似爲「帶有斜撐的樑柱接續結構」的表示，或有因爲平衡而穩定不傾倒的意境，類似台閩語 zaí 的一種意思；金文又加了符號「土」或表示「土地上的樑柱接續加強結構」；篆文則寫爲「才土」或「扌土」，其中「才」與甲骨文之「帶有斜撐的樑柱接續結構」的符號相通，也就是「才」字中的那一撇「斜畫」其實可能是代表建築結構中的「斜撐」之意；而金文中有些「斜撐」符號所表達的樣式，在現代結構工程的俗語中或又稱之爲「牛腿」，但也可能是因爲漢字「在」的篆文字體或部份金文字體乍看之下有點接近少了幾個筆畫的「牡」字；後來隸書演變爲目前看到的這個「在」字的形式而一直沿用到現在，且可能與 English 的 stand、stable、able、ability、at、continue、joint、reinforce joint 一系列的單字詞同源。

exist = eksist = eks.ist = E口十.冫手土 = 彐子.二𠂇土 = 𠂇子丨.丨𠂇土 = 存.在 = 存在，此式也能轉換漢字「存在」一詞，但轉換的是隸書以後直到現在的字體。

exist = eksist = eks.ist = 存.一sun土 = 存.／日土 = 存.者 = 存者，意通「在者」或「存在者」。此時若按橋接分析的邏輯即可作名詞使用，但 English 本身很少用此字當名詞，大多是加 ence (之名詞) 或 ing (之名動；之事物；......) 來表示 exist 一字的名詞形式。

exist = eksist = eks.ist = 延孩續.冫豎土 = 延孩續.一丿丨土 = 延孩續.才土 = 延孩續.在 = 延孩續在，或也有「延孩孫在」之語意，意通「延子續在」或「延子孫在」。其中 k 約略形聲台閩語「孩」的起音，而「才土」即約略表示漢字「在」之篆文字體「才土」或「扌土」組合中的「才土」組合，後世漢語「在」大多從台閩語「才」來發音，而「扌土」則比較帶有「續」或「接」的性質之感覺；s 可能形聲漢語「續」或「孫」的起音，而「子孫」一詞在台閩語中通常也有「孩孫」的講法。

exist = eksist = eks.ist = ex-跟生.1三T = 出跟生.丨三亻 = 出跟生.丨三人 = 出跟生.王𠆢 = 出跟生.全 = 出生.全 = 出生全，意通「全出生」或「全生出」或「安全出生」、「完整出生」、「没有殘缺」、「頭腳身肢等大體都在」之類。亦即，此處也可能以其中的 eks 通過約略形聲 ask (或意通 quest，有「問」或「疑」的意思) 來表達漢字「存」之本意，因爲《說文解字》記載「存，恤問也。从子才聲。」，也就是說漢字「存」本來可能是出於關心而詢問他人新生兒是否出生安好、平安健康的含意，這可以解釋上式中爲何 exist 一字也可以橋接於漢字「延孩續在」或「延孩孫在」，可知漢字文化的「存在」之本意不只是追求個人的存在而已，還有孩孫、子孫的延續之存在。此外，字根 ex- 在 English 中或有「出」之意，即 ex- = eks = E結雙 = 山結雙 = 山山 = 出。換句話說，「平安健康」也是漢字「存」的一個很基本的意義。所以，如果我們對現代哲學中「存在」一詞的含意感到糢糊，也許換個詞講成是「健在」或「健全」甚至「健康」之類會比較清楚一些。

exist = eksist = eks.ist = ㄧ建豎.1手土 = ㇀建丨.丨𠂇土 = 健.在 = 健在，此時即表達漢字「存」的本意和「健在」的概念是密切相關的。其中 k 音約略形聲台閩語「建」的起音。

exist = eksist = eks.ist = 健.全 = 健全，此時即表達漢字「存」的本意和「健全」的概念是密切相關的。其中 eks 同上式轉換漢字「健」，ist 同前式轉換漢字「全」。

exist = eksist = E康3一豎two = 彐康𠄎一丨二 = 彐康廴丨二 = 建康，此時橋接的漢字「建康」乍看之下好像是一個城市名稱「南京」的古稱之一，但此處比較可能是如同甲骨文表達建築結構的平衡穩定，或是廣泛寓意萬物的健在或健全的狀態。所以，若是應用在人類的話，只要加一個偏旁符號「亻」，應該也意通「健康」之意，也就是字尾 t 同時通過大寫 T 約略象徵漢文「亻」。

P.S.

後記：

上面的 existentialism 一字，在中文裡通常漢譯爲「存在主義」。也許「存在」一詞本來是很簡單的意思，但是在搞成「主義」以後，似乎變得有點複雜難懂。若是參考前述古代解字書中對於漢字「存」的解釋，其實「存在主義」也可能等同於「健在主義」、「健全主義」或「健康主義」如此單純的概念。

所以，自從「健保制度」施行以後，我們住在台灣的大多數人應該都已經生活在「健康主義」的普及化之中了，換句話說也就是受益於「存在主義」這類哲學的思考。進一步言，若是引用前述「延續」即類似「存續」的概念，對於一般的理財來說，自然「存錢」和「儲蓄」也可能算是一種「存在主義式的理財」，而不是只顧自己今天有錢可花、不管明日無財可用。

不過，如同前述，爲什麼 existentialism 也可能會有「existential之症」(健全樣似的之症；存在樣似的之症) 一類的意思呢？......有時候，可能由於大腦記憶習慣的作用，我們偶爾也會將不存在的東西當作存在，類似一種「生活習慣養成的幻覺作用」。

關於這種症狀，筆者有過多次的實際體驗：因爲平常都戴著眼鏡，而且本身臉部有點油滑性皮膚的性質，所以偶爾當眼鏡滑下鼻樑時，就會習慣性地伸手去上推眼鏡；然而，即使不戴眼鏡的時候，常常也會不知不覺地伸手到臉上想要上推眼鏡，以為自己還戴著眼鏡呢！

另有一種體驗是：夏天到海邊玩水，仰臥在沙灘上讓溫暖的海水波浪淺淺地漫沖越過上身 (不含頭部) 及下身，然後回家以後，竟然在安靜仰頭睡覺之時還會感覺到有陣陣波動在搖晃著全身。記得第一次發現這種現象時，真是非常地驚訝。也就是體感強烈，身體的記憶感也可能會比較持久，但是大腦不見得能立即搞懂這種現象發生的原因。

這類「將習慣存在而暫時不存在的物品當作還一直存在」或是「將已經不存在卻有過體感深刻的感官刺激還當作仍然存在」的現象，可能也是一種「existential之症」(健全樣似的之症；存在樣似的之症)，也就是「存在以擬虛之症」(虛擬存在症)。不過，第一種症狀自己是覺得有點尷尬好笑，第二種症狀卻有重溫浪漫渡假的感覺。