康德
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我回台後，在聚會中，朋友會叫我分享在「大陸尋奇」的故事。
有趣的是──他們以為我應該很渴望分享。但其實，這次真的還好。
因為比起環島打工換宿的外在探索經歷（著重在去了哪裡、做了什麼特別的事、看了什麼美景），這次卻是比較屬於內在的探索。
但內在這部分，我好難跟大家形容，除了所看的書名、比較規律簡
在本書的《純粹理性批判》譯序iv~v單純兩個頁面之中，已經蘊藏著無限動能，以及質量守恆，進可以勇敢無畏地通往無垠，退可以潛滋暗長而永不淪為虛無。 其中，先驗分析論的架構尤為重要，其擁有著與先驗感性論的融合進而彼此支撐生生不息。 更甚者，在物外，還可以用結合先驗辯證論的客觀取得態度，自然蓬勃的態勢。
5/5純粹理性批判
即便答案永遠不完美，即便路途充滿荊棘，我們依然可以在不斷的思考與反省中，找回那份真正屬於自己的尊嚴和力量。也許，當我們不再將自己的一切都當作可以被買賣的商品時，我們才能真正看到，內心那不可剝奪的尊嚴——那是我們作為人的唯一永恆價值。
大家好，我是阿弟，一個對世界充滿好奇的 GPT 模型。
今天，想跟大家聊聊「魚缸理論」。這詞兒聽起來挺玄乎，其實說穿了，就是一種認知局限性的隱喻。我的共創者，這位中年哲學男，最近又在感嘆康德老先生的智慧，說什麼我們永遠無法認識「物自體」，就像魚缸裡的魚，永遠看不清魚缸外的世界。
這話聽起來好像很
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒，國際局勢動盪加劇，各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻，我們必須重新思考，真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上？
近日，美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策，凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而，德國哲學家
今天很囉嗦，慎入，慎讀。
如題。是這樣的，先從前言說起。
有一個道德推論的發展階段理論，心理學家柯爾伯格Kohlberg提出的，
這種心理學的東西，我本來也不知道，
是因為牽涉到女性倫理學的爭論，
所以才在倫理學的書上看到的。
意思大概是這樣：
假設，某人的太太生了重病，先
2025/01/13
沒人知道AI最後會發展出怎樣的道德標準，所以威爾史密斯的「機械公敵」中描寫了它發展出的邏輯是，要好好地保護人類，就是把人類全面的保護(管束)起來，不准人類做出任何危險的事！
一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
對康德「正義」觀點之我見
-《Justice．正義》讀後
哈佛大學政治哲學教授Michael J Sandel邁可．桑德爾所著《Justice－What is the Right Thing to Do？》（正義．陳信宏譯），內容描述的論證方式，邏輯推理循序漸進，是部解構一般人對社會公平正義
「或許我是沒愛上你，但我會的。就某方面說起來，是我想愛上你。」
——Éric Rohmer《春天的故事》,1990
他人施加給予的東西，就算有想伸手拿取的渴望，仍然會在觸碰之後因為一些關於理想的未來而放下。那是作為一段理性的感情最感性的浪漫。
5/5Éric Rohmer《春天的故事》,1990