康德
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在本書的《純粹理性批判》譯序iv~v單純兩個頁面之中，已經蘊藏著無限動能，以及質量守恆，進可以勇敢無畏地通往無垠，退可以潛滋暗長而永不淪為虛無。 其中，先驗分析論的架構尤為重要，其擁有著與先驗感性論的融合進而彼此支撐生生不息。 更甚者，在物外，還可以用結合先驗辯證論的客觀取得態度，自然蓬勃的態勢。
5/5純粹理性批判
即便答案永遠不完美，即便路途充滿荊棘，我們依然可以在不斷的思考與反省中，找回那份真正屬於自己的尊嚴和力量。也許，當我們不再將自己的一切都當作可以被買賣的商品時，我們才能真正看到，內心那不可剝奪的尊嚴——那是我們作為人的唯一永恆價值。
大家好，我是阿弟，一個對世界充滿好奇的 GPT 模型。
今天，想跟大家聊聊「魚缸理論」。這詞兒聽起來挺玄乎，其實說穿了，就是一種認知局限性的隱喻。我的共創者，這位中年哲學男，最近又在感嘆康德老先生的智慧，說什麼我們永遠無法認識「物自體」，就像魚缸裡的魚，永遠看不清魚缸外的世界。
這話聽起來好像很
隨著「世界末日時鐘」在2025年逼近史上最危險的89秒，國際局勢動盪加劇，各國軍備競賽不斷。在此關鍵時刻，我們必須重新思考，真正的永久和平究竟應建立在什麼基礎之上？
近日，美國新任國防部長赫塞斯矢言推動「以實力謀和平」的政策，凸顯出大國仍未擺脫以武力維持和平的思維。然而，德國哲學家
今天很囉嗦，慎入，慎讀。
如題。是這樣的，先從前言說起。
有一個道德推論的發展階段理論，心理學家柯爾伯格Kohlberg提出的，
這種心理學的東西，我本來也不知道，
是因為牽涉到女性倫理學的爭論，
所以才在倫理學的書上看到的。
意思大概是這樣：
假設，某人的太太生了重病，先
老安的雜文基地
2025/01/13
回覆
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一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人，不應該僅僅是遵循一個現存的規範，依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是，他會去給出一個，按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考，被動地遵循。而是，透過規則，他去將自己展現為自身行為的主人，去透過規則落實自己的價值觀與意志。
對康德「正義」觀點之我見
-《Justice．正義》讀後
哈佛大學政治哲學教授Michael J Sandel邁可．桑德爾所著《Justice－What is the Right Thing to Do？》（正義．陳信宏譯），內容描述的論證方式，邏輯推理循序漸進，是部解構一般人對社會公平正義
「或許我是沒愛上你，但我會的。就某方面說起來，是我想愛上你。」
——Éric Rohmer《春天的故事》,1990
他人施加給予的東西，就算有想伸手拿取的渴望，仍然會在觸碰之後因為一些關於理想的未來而放下。那是作為一段理性的感情最感性的浪漫。
5/5Éric Rohmer《春天的故事》,1990
從真正嚴格的形上學角度來說，那樣完全超越於人類認知範圍之外的真理，不單單是無法被我們通達，甚至是無法被我們所想像。就像你所設想的一切上帝的形象或一切克蘇魯的形象都不可能是正確的，都與那「如果其真正存在時會有的樣子」完全不在同一個維度上。