白天，我在學校開心地迎向陽光，感受著上學路途上的陽光燦爛，感受著學校同學們的嘻笑吵鬧聲；夜晚，我在黑色房子裡像空氣般流動著，我與媽媽是2條不同的空氣能量在黑色房子裡流動，我觀察著她流到哪裡，我便往另一方向去....
陽光帶給我希望
付費限定
局外人不會懂當事人的痛
留言
房產擺渡人
17會員
43內容數
一名正在從業中的房屋仲介，把接受售屋及買屋故事寫出來，在這個大家用金錢去定義房地產的時代，希望這些故事可以讓讀者從心看見"家"的意義。
能從這些故事中可以引起您自身對"家"的反思。
房產擺渡人的其他內容
2021/09/20
我不想我的呼吸成為家人的負擔，又或者，成為被拿來利用的可悲氧氣
回歸職場第一天，同事們紛紛來關心恭喜，不免俗的要一一與同事報告來龍去脈，其中有位同事與我分享他上次在醫院照顧父親時，聽到隔壁床照護員說的可憐故事。
躺在床上80多歲的老伯伯是位退役將軍，育有三名子女也都成家立業了，太太比他幸福早些離開人
2021/09/20
我不想我的呼吸成為家人的負擔，又或者，成為被拿來利用的可悲氧氣
回歸職場第一天，同事們紛紛來關心恭喜，不免俗的要一一與同事報告來龍去脈，其中有位同事與我分享他上次在醫院照顧父親時，聽到隔壁床照護員說的可憐故事。
躺在床上80多歲的老伯伯是位退役將軍，育有三名子女也都成家立業了，太太比他幸福早些離開人
2021/09/08
出院的心情從期待、喜悅、不捨、悲傷、再次迎向陽光、迎向未知的明天
昨晚醫生說妳明天抽血檢驗如果沒問題就可以出院，真的是太開心了!
我的心情開始放鬆興奮的睡不著，妳的臉上出現淡淡愁容，
妳問我:我要回去哪?
我說:淡水，妳住的地方(療養院)
妳問:怎麼不是雙溪的家?(她小時候出生的地方，已經荒廢無人居
2021/09/08
出院的心情從期待、喜悅、不捨、悲傷、再次迎向陽光、迎向未知的明天
昨晚醫生說妳明天抽血檢驗如果沒問題就可以出院，真的是太開心了!
我的心情開始放鬆興奮的睡不著，妳的臉上出現淡淡愁容，
妳問我:我要回去哪?
我說:淡水，妳住的地方(療養院)
妳問:怎麼不是雙溪的家?(她小時候出生的地方，已經荒廢無人居
2021/09/01
格白天我在為妳的大大突破開心喝采，晚上妳就開始讓我提心吊膽
早上6點鐘我們一起晨起等待7:30的早餐，昨天妳耍賴不肯起身練坐，今天精神奕奕坐起一整天，看著妳佈滿皺紋發抖的手拿起輕輕的塑膠湯匙，一口一口將看不出來是何物的糊狀食物放進沒牙齒的嘴裡，原來，變老是需要練習的。
日夜在側照顧妳第21天，我也意
2021/09/01
格白天我在為妳的大大突破開心喝采，晚上妳就開始讓我提心吊膽
早上6點鐘我們一起晨起等待7:30的早餐，昨天妳耍賴不肯起身練坐，今天精神奕奕坐起一整天，看著妳佈滿皺紋發抖的手拿起輕輕的塑膠湯匙，一口一口將看不出來是何物的糊狀食物放進沒牙齒的嘴裡，原來，變老是需要練習的。
日夜在側照顧妳第21天，我也意
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
《不當世界的局外人》的作者是「敏迪選讀」的敏迪。怕大家不知道還是小介紹一下。敏迪選讀是一個專講國際新聞的自媒體。最早是每天在LINE群組分享國際動態，後來有了自己的 app，是我少數長期追蹤、訂閱的自媒體之一。
《不當世界的局外人》的作者是「敏迪選讀」的敏迪。怕大家不知道還是小介紹一下。敏迪選讀是一個專講國際新聞的自媒體。最早是每天在LINE群組分享國際動態，後來有了自己的 app，是我少數長期追蹤、訂閱的自媒體之一。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
各位深夜好，這裡是「新創局外人」，小弟我暨不是矽谷的成功創業出場的大佬，也不是正在燃燒生命的創業勇者，更不是什麼口袋很深的創投或基金管理人，我就是個深蹲在創業圈生態系中的第三者(Third Wheel)，白話一點就是喜歡看熱鬧的新創圈鄉民。
對我而言，新創企業(Startups)就像是一部電影，不
各位深夜好，這裡是「新創局外人」，小弟我暨不是矽谷的成功創業出場的大佬，也不是正在燃燒生命的創業勇者，更不是什麼口袋很深的創投或基金管理人，我就是個深蹲在創業圈生態系中的第三者(Third Wheel)，白話一點就是喜歡看熱鬧的新創圈鄉民。
對我而言，新創企業(Startups)就像是一部電影，不
西元二零二四年，八月八日，今天是父親節。
越長大越不喜歡過父親節和母親節，因為那種節日在我們家，已經變成資本主義的那種互相競爭比較炫耀的形式了。
我的父親，從我一出生就很喜歡拿我跟其他同齡的孩子比較。我的童年時，常常因為成績不好，或者沒有好好守規矩，就會被用掃把打、用皮帶抽、或者用手捏到烏青……
西元二零二四年，八月八日，今天是父親節。
越長大越不喜歡過父親節和母親節，因為那種節日在我們家，已經變成資本主義的那種互相競爭比較炫耀的形式了。
我的父親，從我一出生就很喜歡拿我跟其他同齡的孩子比較。我的童年時，常常因為成績不好，或者沒有好好守規矩，就會被用掃把打、用皮帶抽、或者用手捏到烏青……