從物力到物律，技術設計與人類行為
閱讀時間約 1 分鐘
10/13 講者:洪靖 荷蘭湍特大學技術哲學博士
技術物真的是我聽到目前充滿十足探討性的議題之一，有時單純想說超音產檢很棒，可以讓爸爸媽媽看到肚子的小朋友，但是卻沒有想到增加連結後若是需要終止妊娠的困難；也發現有些廠商可能只是再利用人類的本能來讓我們買他的產品，我們卻有時根本沒有察覺到。不得不說，在政治性上，利用權力、權威，使用在技術物上，的確在某些層面大大改變我們的社會結構或佈局。
道德性牽扯更加廣泛，終止妊娠在一些宗教是被禁止的，但基於小孩或是孕婦健康考量，這個倫理就被挑戰了，因此更是成為人性上很大的議題。再來則是丟棄紙杯或是塑膠杯，我們常常在心中有一個自己認為的「道德劇本」，這個成見的思想會不會也在其他技術物上呈現出來，我們自己以為的觀念，真的就是正確的嗎?聽完洪靖的演講，更加認識這個世界的發展，無論是技術上的超音波、環境議題的智慧電表、秩序問題的蒼蠅小便斗和排隊標線、座位很擠的英國議會……這些明明覺得日常的事物，竟然無形中帶給我們這麼大的影響，而我們也因為這些設計，慢慢走向一個好像不是自然而然形成的社會生活模式。
有政治性、道德性或權力參雜的技術物不見得不好，而是看在不同使用者的立場去判斷，也因為這樣，這個世界才會有不同的人發明不同的技術物，讓生活更加多樣化。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
針對人工生殖法以及其中的代孕生殖，本系系學會過去一學年共進行了四次讀書會，從法學、倫理學、社會學、哲學與醫學等面向探討及反思該議題。與此同時，歷經數次修法公聽會與公民論壇，我國衛服部於2024年5月公告「人工生殖法」修正草案。
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也就是台灣的《人工生殖法》
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這裡不是技術或人工智能的展示會，此種粗暴地將不同技術處理自然和人類的作品並製的結果，使整個展場像大企業的產品發佈會，充斥新奇的機器人和虛擬影像，卻缺乏除形式和媒材外的深度。分明論述中提到要思考生命問題，但展覽中的作品，大多在意的都不是生命，而是技術的改良和創新。
我們現在遇到的問題，幾乎可以說就是少子化所造成，不是只有台灣才少子化，全世界的先進國家都一樣。真正造成少子化的主要原因，一個是避孕技術的成熟與低成本，另一個是文化上鼓吹個人主義、享樂主義，使人規避家庭與生育。
「基礎科學研究與現實脫節是理所當然，
許多廣為商用的技術在發明之初也是無用之物。」
我在文章〈004｜為什麼研究人員需要了解商業模式？〉上收到了回覆。
的確，我在28歲以前也這樣覺得。
尤其我從18-25歲這七年，分別在台大數學系，台大應用數學所，中研院統計所裡面看到的基礎研究，
訂下了無產兆催生入院的日期，主因是每次產檢時醫師都會輕輕帶過一句孩子的頭圍偏大，雖然說現在的孩子幾乎都偏大（畢竟有那麼多保健食品），但對自然產來說，超越生長曲線太多總歸不是一件「醫療行為」樂見的事。
特別把醫療行為用引號標示起來，是因為總也有那麼另外一套說法——你的身體不會製造出你生不出來的小孩。
數位戒嚴時期，將要進入大拆解時代。基於對產品的不信任，從浮空汽車、空調到枕邊的智能熱水壺都可能被人們拆解或丟棄。它可不是一種運動，因為一旦形成集會，它就犯法。它只是作為人類最基礎的本能而已。
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