攝類學筆記
- 課程連結：如性法師 攝類學進階版 2018 南印度
- 末學由網路自學，故有誤解與錯誤的可能，望同行善友不吝指點
- 何謂攝類學
「攝」──統攝──將《量學》裡時常出現的名相統攝起來；
「類」──分門別類；這樣的學科稱為《攝類學》。
- 比較兩法會有四種狀況：同義、相違、三句、四句
- 同義
指的是兩法彼此之間需要具備「八種周遍」：是、非、有、無的各兩種周遍。
是的兩種周遍：是A一定是B；是B一定是A。
非的兩種周遍：不是A一定不是B；不是B一定不是A。
有的兩種周遍：有A一定有B；有B一定有A。
無的兩種周遍：沒有A一定沒有B；沒有B一定沒有A。
簡化之後，只要判斷「是」跟「有」這兩者就可以 - 相違
指的是兩法相異，而且沒有交集。
沒有交集指的是沒有既是A又是B的例子。 - 三句
指的是大的包含小的，小的完全被大的包含。
第一句：既是A也是B
第二句：是A一定是B，是B不一定是A
第三句：既不是A也不是B - 四句
第一句：既是A也是B
第二句：是A但不是B
第三句：是B但不是A
第四句：既不是A也不是B
- 「虛空」的性相：僅遮礙觸的無遮法
- 「補特伽羅」的性相：在五蘊或四蘊之上所假立的士夫。
「士夫」一詞在梵文中是指具有能力者。 - 「法處」的性相：只能被意知直接證得的法
- 「物質」的性相：微塵所成
- 「反體」：從與自己同類和不同類的其他法返回而安住於自己的體性。
- 「與瓶為一」與「瓶的反體」這兩者同義。（解釋角度不同）
- 攝類學圖表
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本文探討AI筆記工具的優缺點、選擇建議及未來趨勢，比較NotebookLM、OneNote+Copilot、Notion AI、Obsidian+GPT插件和Palantir Foundry等工具，並強調安全注意事項及個人需求評估的重要性。
在之前的紅白顏色系列文章中，我們深入探討了色、聲、香、味、觸等方面的辯論，並示範了如何有效駁斥他宗觀點。
這些辯論技巧看似相似，但通過反覆練習與講解，能幫助初學者逐步掌握辯論的思維與技巧，為進階學習打下紮實基礎。
今天我們將聚焦於「若是成事皆周遍常」的辯論，透過實例展示立宗方與辯方如何運用邏輯推
在之前的駁他宗文章系列中，如《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(2) | 風是大種所造嗎》，我們透過課本中的實例，展示了辯論者如何提出並堅持自己的觀點。
本篇將聚焦《斷諍論》中紅白顏色的第4段論證，透過具體案例還原立宗方與辯方的推理技巧和觀點修正，讓辯論的邏輯力量一覽無遺。
1.什麼，所知是形色
《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(1) | 白法螺是白色嗎》一文中，我們通過課本實際例子探索了白法螺是/不是白色的辯論過程。
本篇將深入探討《斷諍論》關於紅白顏色的第三段論證，還原立宗方與辯方的推理過程。
1.疑，風是大種所造嗎？
斷諍論的課本原文：
又他說：風有法，理應是大種所造，因
可能包含敏感內容
這篇文章探索了神祕學如何塑造人類對世界、本性和自由的看法，並提到不同的靈魂理論對人類認知的影響。雖然許多世界觀在歷史上曾被證明是錯誤的，但其形成的智慧仍連結著今日的成就。集體潛意識的概念也被引入，以解釋人類共同經歷如何形成人類社會的思想與發展。全篇強調了神祕學的深遠影響及未來探索的可能性。
首先，要判斷 A & B 兩個法(佛法名詞)的關係前：
1.要先之找出有沒有同分(交集)，也就是找出有沒有既是A又是B的例子；接著如果沒有那就是相違，有的話就接著下一步
2.判斷兩個法的周遍關係：看是a周遍是b，或者，是b周遍是a，如果上述兩者都符合，那就是同義，不是的話就下一步
此篇探討「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者的關係來訓練思考反應，透過多做這類的題目可以增進自己的邏輯與給出原因的想法。
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式，這篇比較多代名詞，因此可以練習會不會搞混這些代名詞是再說什麼，搞得清楚的話，就可以對辯論一路一直挖掘原因有更深刻的理解~
本文介紹攝類學中兩法的關係，特別討論了同義的兩個法如何滿足八周遍的條件。透過顏色與表現為顏色的例子，說明了名相與性相之間的關係，並最終歸納出兩者展開的特性為「是」與「有」。
透過辯論與論式的實際應用，可以知道上師與佛兩者的關聯性，是同義、相違、三句、四句哪一種。運用論式的辯論，快速清晰的理解，何謂上師的性相（定義），同時也簡潔的比較出上師與佛的關係，因此，學習攝類學一定要開口用論式辯論，這也是再再強調的重點。
《辨析量論意義之攝類建立 - 理路幻鑰》依小、中、大理路細分主題，依次駁他宗、立自宗、斷諍論。
駁他宗反思自心邪見；立自宗闡明佛教觀點；斷諍論以清晰理路補充前述內容。建議先學立自宗，再學駁他宗，使學習更清晰。
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今天我們將聚焦於「若是成事皆周遍常」的辯論，透過實例展示立宗方與辯方如何運用邏輯推
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《攝類學 | 紅白顏色 | 斷諍論(1) | 白法螺是白色嗎》一文中，我們通過課本實際例子探索了白法螺是/不是白色的辯論過程。
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1.疑，風是大種所造嗎？
斷諍論的課本原文：
又他說：風有法，理應是大種所造，因
可能包含敏感內容
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首先，要判斷 A & B 兩個法(佛法名詞)的關係前：
1.要先之找出有沒有同分(交集)，也就是找出有沒有既是A又是B的例子；接著如果沒有那就是相違，有的話就接著下一步
2.判斷兩個法的周遍關係：看是a周遍是b，或者，是b周遍是a，如果上述兩者都符合，那就是同義，不是的話就下一步
此篇探討「與支分色為同義」和「與八種支分色為同義」二者的關係來訓練思考反應，透過多做這類的題目可以增進自己的邏輯與給出原因的想法。
此篇分享了另一個段落的駁他宗論式，這篇比較多代名詞，因此可以練習會不會搞混這些代名詞是再說什麼，搞得清楚的話，就可以對辯論一路一直挖掘原因有更深刻的理解~
本文介紹攝類學中兩法的關係，特別討論了同義的兩個法如何滿足八周遍的條件。透過顏色與表現為顏色的例子，說明了名相與性相之間的關係，並最終歸納出兩者展開的特性為「是」與「有」。
透過辯論與論式的實際應用，可以知道上師與佛兩者的關聯性，是同義、相違、三句、四句哪一種。運用論式的辯論，快速清晰的理解，何謂上師的性相（定義），同時也簡潔的比較出上師與佛的關係，因此，學習攝類學一定要開口用論式辯論，這也是再再強調的重點。
《辨析量論意義之攝類建立 - 理路幻鑰》依小、中、大理路細分主題，依次駁他宗、立自宗、斷諍論。
駁他宗反思自心邪見；立自宗闡明佛教觀點；斷諍論以清晰理路補充前述內容。建議先學立自宗，再學駁他宗，使學習更清晰。