在這裡，我想每天分享一些攝類學的筆記或心得。
而如果有任何錯誤，請各位先進不吝在討論區指出。
接下來想分享，上師與佛是什麼關係？
如果不清楚兩法關係的，可以到以下連結複習，裡面有圖片說明：
那我們直接開始：
辯方：上師與佛二者非三句、非四句、非相違、非同義之故。
立宗者：因不成！
辯方：何因不成？
立宗者：非同義因不成！
辯方言：上師與佛二者有法，理應是同義。
立宗者言：承許。
（以下開始驗證同義）
辯方言：上師與佛二者有法，為何是同義？（1.先驗證同分）
立宗者言：因為彼二者為異之一且有同分，並且互遍之故！
辯方言：上師與佛二者有法，理應有同分。
立宗者言：承許。
辯方言：請安立。
立宗者言：佛陀有法。
辯方言：佛陀有法，理應是上師與佛二者的同分。
立宗者言：承許。
辯方言：佛陀有法，為何是上師與佛二者的同分？
立宗者言：因為是上師之一，並且是佛的緣故！
辯方言：佛陀有法，理應是上師。（1.1.驗證佛陀是上師）
立宗者言：承許。
辯方言：佛陀有法，為何是上師？
立宗者言：因為是無上功德者的緣故！（補充：上師性相為無上功德者）
（佛陀有法，理應是上師，因為是無上功德者的緣故。）
辯方言：若是無上功德者，理應周遍是上師。（符合隨遍：因周遍後陳。）
立宗者言：承許。
辯方言：佛陀有法，為何是無上功德者？（第二層往下問）
立宗者言：因為是福慧圓滿者的緣故！（也符合宗法：前陳是因。）
辯方言：若是福慧圓滿者，理應周遍為無上功德者？
（符合第二層隨遍：因周遍後陳。）
立宗者言：承許。
（以上論式說明佛陀為何是上師和佛二者的同分，因為佛陀既是上師又是佛的緣故。）
（2.再驗證互遍）
辯方言：上師與佛二者有法，彼二者理應是互遍。
立宗者言：承許。
辯方言：上師與佛二者有法，彼二者為何是互遍？
立宗者言：因為若是上師皆周遍是佛，若是佛皆周遍上師的緣故！
辯方言：若是上師，理應周遍是佛？
立宗者言：承許。
辯方言：若是上師，為何周遍是佛？
立宗者言：因為若是上師，皆周遍是法界一切眾生的依怙之故！
辯方言：若是上師，理應周遍是法界一切眾生的依怙？
立宗者言：承許。
辯方言：若是上師，為何周遍是法界一切眾生的依怙？
立宗者言：因為若是上師，皆周遍是無上功德者之故（補充：上師性相為無上功德者）
辯方言：若是佛，理應周遍是上師？
立宗方言：承許。
辯方言：若是佛，為何周遍是上師？
立宗方言：因為若是佛，皆周遍是無上功德者的緣故。
辯方言：若是是無上功德者，理應周遍是上師？
立宗方言：承許。
（以上論式說明上師與佛二者為何互遍，因為若是上師，皆周遍是佛；若是佛，皆周遍是上師的緣故。）
從這裡可以看出，透過論式可以知道佛陀是上師和佛二者的交集。
若是上師，皆周遍是佛；若是佛，皆周遍是上師，所以上師與佛二者互遍，也就是上師與佛為同義。
這裡就可以知道平常我們所說的尋找、觀察上師，其實是要把上師當成佛，因為上師的定義是無上功德者，至於我有沒有把自己的上師當成佛、當成無上功德者呢？
真是個好問題呢（笑XDD
