文｜蘇麗春
原書名《頭城狂人》
往事如煙，轉眼間，李潼離開我們已經17年，就連李鏡明醫師也上天堂了。
前不久，路過羅東街上李醫師的診所，看到鐵門上掛著招租，憶起多年前撰寫論文《李潼小說中的鄉土情懷》時，曾走訪李鏡明醫師，探索他的伯公李榮春的寫作人生。李潼的少年小說《頭城狂人》，現改名為《老作家消失之謎》，書中的狂人、老作家的人物原型就是李榮春。
在《頭城狂人》中，李潼以李鏡明醫師的人物原型，創造了「弘寬」這個充滿好奇心的少年，像小偵探似的，在老作家失蹤後，透過作家留下來的文字，四處尋找他曾經駐足過的痕跡，探觸作家豐富的心靈世界。
在小說中，李潼以「公雞」來象徵李榮春的人物形象，李潼說：「他養了很多公雞，隱射他給人的感覺：畏瑣、沒有得到社會很大的認同、被譏為『狂人』，但是他心中自有驕傲，一個文人心中肯定有他的驕傲，就像那個『雞』一樣。雞在鴨群裡就顯得特別驕傲，鴨子吃東西是往前推的，而雞則是優雅的『啄』，姿勢的感覺就不一樣，而且公雞一般都很漂亮，李榮春自己也長得很不錯，看他年輕的照片，不論身材、架勢、長相都好看得不得了，而且他額頭光亮。」
李榮春生平最令人感動的是他一生堅持寫作的熱忱，頭城街上的「李榮春文學館」，典藏了李榮春的作品全集。
李榮春的作品，《祖國與同胞》、《洋樓春夢》、《八十大壽》、《海角歸人》、《懷母》等，大都是他生命歷程的反映，他的姪子李鏡明醫師可以說是李榮春的「伯樂」，李榮春的作品獲得廣大迴響，李鏡明出力甚多。對於李潼將李榮春的生命故事用小說《頭城狂人》書寫出來十分肯定，他說：「我覺得李潼將李榮春的故事寫入《臺灣的兒女》系列小說中，是對李榮春的一種肯定。」
對於李榮春作品的文學價值，李鏡明深信不疑，他說：「李榮春在這麼困難的環境裡，認識文學，熱愛寫作，甚至沒吃飯也沒關係，把文學超越金錢、超越任何物質的享受，這種精神，我相信等臺灣文化沉澱以後，大家就比較能夠了解。我覺得李榮春對文學的認識非常深刻，他可以享受裡面的快樂。」
可能由於作家間的相知相惜，李潼初識李榮春時，對他堅持寫作的毅力十分感動，甚至與朋友聚會時，談起李榮春，竟為之哽咽拭淚，李潼說：「李榮春願意一輩子為寫作付出心力，我覺得很了不起，因為他要承受精神上很大的壓力。
另外一個讓我很感動的是他幫人家擦腳踏車，擦一臺腳踏車沒幾塊錢，但是他還是願意去做。那一天晚上，我很激動的原因是因為我想到那個『手』。那時候剛好我的手也受傷，包了紗布，我要去搭車前還在車站前買了一盒老婆餅，到那邊還熱著呢！我特別用報紙把它焐起來。我就想到那個『手』的動作，他在擦腳踏車，他一定沒有戴手套，一定就是用手直接去擦，但是擦腳踏車，手很容易受傷跟弄髒，這樣的手沒什麼了不起；而作為一個作家的手的時候，它是一個控制人類心靈觸動的手，但是為賺取一點微薄的錢買稿紙，而去幫有錢人擦腳踏車，我覺得那種對比太強烈了，我想到我自己何其幸運，日子過得挺好的，不用像他那麼辛苦，還可以拎著老婆餅來跟大家分享，我手痛，大家還安慰我不要太辛苦、要小心……等等，我就想到李榮春寫了六十年，也是用手寫的，但是他的手都沒人理，還要去幫有錢人擦腳踏車，我一想起來心裡就覺得很不甘。」
透過李潼現身說法，讓我們對《頭城狂人》李榮春有更深刻的認識，也對他的作品多了一些熟悉感。
✅走讀台灣—李潼的宜蘭書寫 ※路徑三│蘭陽的歷史與風土
‧日期：110年3/13(六)、3/21(日)、4/10(六) 09:00-17:00
‧走讀路徑：宜蘭後火車站－頭城李榮春文學館－礁溪淇武蘭＋洲仔尾（淇武蘭遺址、二龍競渡龍船厝）（宜蘭縣定民俗「二龍競渡」）－礁溪玉田慈天宮（玉田弄獅）－員山結頭份大樹公（歌仔戲原鄉、宜蘭縣文化景觀）－五結季新加禮宛（噶瑪蘭舊社地）－大眾廟（噶瑪蘭大眾廟)-加禮宛開山廟
