李商隱 - 第一首無題詩

義山在十六歲時，寫了《才論》和《聖論》，「以古文出諸公間」，可以知道他是希望有用於社會的，從義山寫的第一首《無題》詩可略見一二。

《無題》
八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。

女孩從八歲就知道愛美了，當然愛美是天性。八歲的女孩偷偷地照鏡子，可能是因為母親不給她照鏡子，而她不但偷偷地照鏡子，還學著畫眉毛。「長眉已能畫」，已經能夠畫出美麗的眉毛了。這裡用女子的愛美，比喻男子對於才智的追求。「八歲偷照鏡，長眉已能畫」，你要得到別人的欣賞，希望國家(公司)能夠任用你，自己要努力充實自己，才能慢慢浮出來讓伯樂看到。

「十歲去踏青，芙蓉作裙衩」，十歲的時候，春天出去踏青，詩詞裡有時候會用尋春、春心等等，都是代表希望能夠找到一個自己所喜愛的對像或伴侶。所以這女孩打扮得很漂亮才出去，裙子的下襬，綉的都是芙蓉花。

「十二學彈箏，銀甲不曾卸」，除了追求外表、衣飾的美，而且還追求內在美，所以十二學彈箏。女孩戴了一個銀的指甲套來彈。學彈箏的時候 ，「銀甲不曾卸」，銀甲不曾拆下來，整天都在練習彈箏。到此可知這位女孩除了外表美麗，更有內在的才華。

「十四藏六親，懸知猶未嫁」，古人說男女授受不親，等到十四歲就不可以男女雜處了。除了自己的父母兄弟以外，外在的親戚或男孩子，你不可以再去見了。「懸知」，外人猜想，這個女孩子容貌美麗，才能也很好，可是還沒嫁呢！

「十五泣春風，背面鞦韆下。」孟子說：「男子生而願為之有室，女子生而願為之有家。」古代的女子，十五歲就是結婚的年齡了，十五歲叫「及笄(ㄐ一)」，此時頭髮不再像小孩一樣披散著，要盤起來。可是她還沒有找到對象，所以當她盪鞦韆的時候，就背著面，在鞦韆架下流下淚來。

這時李商隱大約十六七歲，就已經急於想遇到一個欣賞他的人，希望能得到一個好的工作，表現自己才能的機會，但卻依舊未能如願。文宗開成二年（西元837年），李商隱（24歲）才考到進士資格。

安史之亂後，唐朝宦官勢力開始坐大，西元826年十二月，唐敬宗被宦官劉克明殺害，另一群宦官王守澄、梁守謙則擁立唐穆宗次子李昂為帝，是為唐文宗。

文宗向來不滿宦官專權，大臣李訓、鄭注知道文宗有反抗之心，便與文宗密謀誅滅宦官。李、鄭二人是由王守澄的引薦而得以進入朝廷高就，文宗認為與二人謀事不易引起宦官們的警覺。當時，外人僅知道李、鄭二人倚仗宦官擅作威福，卻不知道二人原來與文宗另有密謀。

大和九年（西元835年）十一月廿一，文宗與百官在紫宸殿早朝，左金吾衛大將軍韓約奏稱左金吾仗院內石榴樹夜生甘露，為祥瑞之兆。李訓等人勸文宗親自前往觀看，文宗到含元殿，命宰相及中書、門下兩省官員前去左仗視察，眾人回報那不是真甘露。接著文宗刻意派禁衛軍首領仇士良、魚志弘等宦官前去查驗，李訓等人事先暗藏甲兵，以伏殺宦官。仇士良抵達後，見韓約神色驚慌，滿頭流汗，又發現周圍有伏兵，立即返回含元殿劫持文宗回內殿。仇士良等人挾持文宗返回內殿後，派出神策軍五百人砍殺眾大臣，舉事兵卒潰敗。

此次事變中，死者數以千計，宰相舒元輿、王涯、賈餗等人被腰斬，仇士良令百官臨觀，「親屬無問親疏皆死，孩稚無遺，妻女不死者沒為官婢。」，宦官田全操甚至揚言：「我入城，凡儒服者，無貴賤當盡殺之！」史稱「甘露之變」。宦官認為文宗事前已知悉李訓、鄭注之謀，對文宗極為不滿，文宗此後更受宦官壓制，「雖宴享音伎雜陳盈庭，未嘗解顏。閒居或徘徊眺望，或獨語嘆息」，或作一詞「輦路生秋草，上林花滿枝。憑高何限意，無復侍臣知」，最後鬱鬱而終。唐朝的宦官勢力直到朱溫在唐昭宗天復三年（西元903年）大殺宦官後，才終告消失，然而，唐朝不久也因朱溫篡位建後梁而滅亡。朱溫是五代時期後梁開國皇帝。

唐文宗開成元年（西元836年）剛剛經歷了甘露之變的浩劫，晚唐時局一片風聲鶴唳。這一年，李商隱一家從洛陽遷居濟源，濟源位於河南西北， 黃河北岸，因濟水在此發源而得名。濟源以北是太行山，西面是王屋山(道教十大洞天之首)，南面與東都洛陽比鄰相望。

來到濟源後，在朋友的引薦下，李商隱去不遠處的玉陽山研習道教。山上兩座道觀在當時非常著名，一是昔日唐睿宗為女兒玉真公主所建的靈都觀，另一座則是位於玉陽山東側，和靈都觀遙遙相望的清都觀，李商隱學道就是在清都觀中。

義山為什麼忽然選擇學道？可能有幾種原因：一是唐朝道教興盛使然。上至天子朝臣，下至失意文人，旁及公主仕女，學仙入道幾成風尚。尤其是自請出家為道的公主，自唐高祖至唐昭宗，就有十二位。與義山同時期的就有文安、潯陽、平恩、邵陽、永嘉、永安、義昌與安康等公主。文宗開成三年，後宮曾有宮女四百八十人，送兩街寺觀安置。另外一個原因是科舉制度使然。既然如此崇尚道教，朝廷就將道學列入考試範圍。朝政書《通典》：「自開元二十九年（西元741元），京師置玄館，...，謂之道舉。舉送課試，與明經同 。」也就是說，學好道教，一樣可以參加科舉考試，且與明經等同。 還有一種可能就是，在玉陽山，能時常看到美麗的宮觀女冠。唐朝女道士分為兩種：一種是清修的道觀真人，一種是貴族女子，特別是以皇室公主為主的後宮佳麗，她們屬於宮觀女冠。皇室為了滿足這些學道的公主們的意願，曾耗費巨資在長安、洛陽、終南山、王屋山等大修寺觀，陪侍公主入道的是無數的宮女，她們的存在，使皇家道觀成為特殊的迷人觀光景點XD。

唐朝女子衣飾繁麗，絕少戴冠著帽，只學仙女道冠袍衣，時稱「女冠」。 宋徽宗「改女冠為女道，尼為女德。」因此女冠易名「女道士」。開成元年，河南濟源的玉陽山清都觀多了一位學道青年。 二十三歲的李商隱。

據說，有一天，李商隱在清幽的山間小路突然邂逅貌美如花的宋華陽，那是一見鍾情。宋華陽是侍奉公主的宮女，隨公主入山修道，住在玉陽山之西峰的靈都觀里。道心未成，愛情卻不期而至。因為和李商隱常在兩峰之間來往，年輕貌美的她很快就和風流才子李商隱雙雙墜入了情網。激情的後果是宋華陽懷孕了。降旨：男的被逐下山，女的被遣返回宮，今世不得再見面。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了宋華陽的名字，於是宋華陽就被認為是李商隱的戀人。據說 《嫦娥》這首詩也是在寫兩個人的戀情，雖然有點附會，卻也多了這首詩的趣味。

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

這首詩用了嫦娥的典故，通常典故大概都是詩的主要句子，可以知道這首詩是在講什麼。嫦娥本來是后羿的妻子，因為她偷吃了長生不死的藥，所以就飛上天空，住到月宮裡。所以這首詩是在說明兩個相愛的人分隔兩地。
「嫦娥應悔偷靈藥」，嫦娥應該後悔當年偷吃了靈藥，離開了人間。但離開人間是一件好事情啊，我們都要死，她可以在月亮上長生不死。可是你如果真替嫦娥想一想，嫦娥從此離開了人間，沒有親人、朋友，永遠長生不死，感受永世不滅的寂寞和孤獨，所以他說嫦娥「應悔」，她應該後悔偷吃了靈藥。所處的環境是無邊的大海、無際的青天，她夜夜在天上是寂寞、冷落的，是「碧海青天夜夜心」。
「雲母屏風燭影深」寫室內之情景。「雲母屏風」是鑲嵌著雲母裝飾的屏風，可以見其精美，「燭影」而掩映於「屏風」之中，可以見其幽深。

「長河漸落曉星沉」寫所望天空之情景，月亮逐漸消失了。兩句合參，可知是因為相思而長夜無眠之人。