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疤瘌vs.卑劣
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語言是一個奇妙的東西，中文有音近義似的規律，然，不同的語言有些音字也是如此，比如中文的蝙蝠，中古切音是pan2-hok, 縮音就是pak, 蝙蝠的別名有「服翼」，又名「蟙䘃」「服」，古人的袖服張開，就有如蝙蝠的張翼形象。 服 hok, 也有 pok 音!，䘃，即墨字，代表黑色，蝠即是「服」音的另造字，墨服（蝠），發音bit-hok，縮音bok,近似英文的bat!
有一篇南洋福建話社團的貼文，提到一個詞彙，叫做「pa-liah8」！意思是「品質拙劣的」！結果引起論戰，因為他的音節合起來接近「pariah」，在印度語中表示種姓制度下最劣等的族裔！簡言之，就是「賤民」的蔑視語！ 兩者雖然語境不同，但語言底層含意是同源的！都是指「低賤，粗劣」的語！
這詞彙，只收錄在《台華線頂字典》
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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「衫、短、褲、闊，人、矮、鼻、直」這八個字，用華語來唸的話，涵蓋四個不同的聲調（一、二、三、四聲）；但如果用臺語唸的話，總共會有七個不同聲調。這顯示了漢語語族底下各個不同分支的聲調差異極大，那你知道有哪些分別嗎？
「賤物鬥窮人」是一種惡性循環的消費行為模式。很多人包括叮噹在內都逃不過平價貨品的誘惑，久而久之家中大量囤積沒有什麼大用途的貨物。囤積消耗性的貨品還好一點，因為物品終有一天會耗盡，可是那些非消耗性的貨品就特別叫人頭痛。雞肋嘛，棄之可惜，留着又沒啥用......
最近學到並記下了一個詞「弓蕉」，老師說會叫弓蕉是因為客家人覺得香蕉的形狀像弓。 想想很有趣，三種語言分別用了三個角度為這個水果命名。講國語的人聞到了它的香味，講臺語的人看到了它的顏色，講客語的人則是看到了它的形狀。
衣服破舊甚至腐爛發臭
如何能指責靈魂敗壞呢
邪惡總是能輕易地
燒燬太弱小的罪過
禿鷲搶著吃屍體內臟
算醜惡嗎
胡兀鷲吞咬骨頭
是否比較慈悲
那麼非洲獵鷹
先用爪子鉗住雛雀
再以鳥喙撕掉皮毛
然後利爪穿刺身體
接著咬住頭部扯掉
人心如何平靜
在泰語中，「โดน」和「ถูก」這兩個詞都可以用來表示「被」，但它們在使用上有一些差異。
今á日咱beh紹介ê語詞是紅hóaⁿ，tī咱beh紹介紅hóaⁿ進前，咱seng來講chit字hóaⁿ。Hóaⁿ有霧霧、無清楚、暗淡、暗暗ê意思。咱台語nā teh形容mi̍h-kiāⁿ，chhiāⁿ-chhiāⁿ ē 2字tha̍h做夥講，m̄-koh，講--起-來mā真奇怪，2字相tha̍h--
各位鄉親各位鄉親
人為財死，鳥為食亡，天經地義
八名惡名昭彰的大漢，因利結合
也不是從頭合作都沒有分邊站隊
話說，他們集體強了標緻的妞後
別以為他們就此收手，改邪歸正
他們可是殺紅了眼，捉隊互廝殺
你說你是對的，我也不認為我錯
雙方叫陣，為了自己的利益開戰
唉，那時他們所經之地生靈
khiàng-kha
釋義：形容詞。形容一個人精明能幹，一般用在形容女人，有貶義。
我是誠慢，大漢了後才聽著這个詞。一个人誠𠢕是真好的代誌，毋過若是查某人，伊若「傷」𠢕，就變作予人剾洗，是無好的代誌。我想無彼是啥物意思？哪會有這號講法？
近來想著的講法，我臆的是：有一寡查某人真
1. 戲曲的行（ㄏㄤˊ行業）當；指腳色，只有「生旦淨丑」，生旦淨「末」丑是為了湊五言，即「生旦淨末丑，神仙老虎狗，龍套上下手，什麼我都有」。
2. 「末」（宋元）與「生」（明）皆是指男性腳色。
3. 從戲曲而來的用語，如：「黑臉白臉」戲曲中黑臉是好人（包公）、白臉則是壞人（曹操）
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我是誠慢，大漢了後才聽著這个詞。一个人誠𠢕是真好的代誌，毋過若是查某人，伊若「傷」𠢕，就變作予人剾洗，是無好的代誌。我想無彼是啥物意思？哪會有這號講法？
近來想著的講法，我臆的是：有一寡查某人真
1. 戲曲的行（ㄏㄤˊ行業）當；指腳色，只有「生旦淨丑」，生旦淨「末」丑是為了湊五言，即「生旦淨末丑，神仙老虎狗，龍套上下手，什麼我都有」。
2. 「末」（宋元）與「生」（明）皆是指男性腳色。
3. 從戲曲而來的用語，如：「黑臉白臉」戲曲中黑臉是好人（包公）、白臉則是壞人（曹操）