智信與盲從

梁武帝大興土木建寺齋僧、印經、每年舉行寶懺大會而語達摩祖師，達摩祖師淡然回道毫無功德。

世尊住世演說教法時期，並無任何文字紀錄，而是在世尊無餘涅槃後，為求世尊教法能流傳於器世間，以舍利弗尊者為首，於靈鷲山下王舍城發起首次集結，阿難尊者與優婆離尊者分別誦出經律，再由五百羅漢校定一致後，以當時的文字紀錄下來，於是原始佛經成型。

古代至近代，佛經載體由竹簡、布帛變為紙張，也網羅後世諸多部派僧俗兩眾的諸多著作，形成浩瀚多部集成的大藏經。

至今，電腦、手機、平板等電子通訊器具量產與互聯網路蓬勃發展的現代，經書無紙化、數位化、電子化已成為必然的趨勢；然而，對於大量印製紙本佛經之舉，阿貍不禁懷疑其必要性，與大印經書背後衍生出的諸多問題。

印製紙本經書，勢必要砍伐樹木，保留並增加樹木植被，是維持水土保持、降低大氣環境中二氧化碳濃度、緩和全球異常劇烈變遷氣候的方法之一。

阿貍無權，也無資格評斷、或者去阻止所有熱心的大德們助印經書，只希望盡已所能，鼓吹眾多的有識之士，響應善用電子書來減少紙張的消耗。